你有沒有過這種時(shí)候：
某天上午押蚤，聽一個(gè)人講了一番道理蔑歌，我覺得：“哇，好厲害揽碘！”
當(dāng)天下午次屠，聽另外一個(gè)人講了另外一番道理，我又覺得：“哇雳刺，好厲害劫灶！”
等到晚上躺床上回想的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)人所說的道理背后的根本居然是矛盾沖突的......
大學(xué)畢業(yè)之后我讀的非虛構(gòu)類書籍比以前多了很多掖桦，這些書籍都喜歡舉例子和講方法論本昏，每篇文章作者都會(huì)有自己一套邏輯自洽的說辭，并且自己在讀的過程中都非常沉浸其中枪汪。如上述例子涌穆，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)怔昨，兩本書的作者講的道理居然是完全相反并且互相鄙夷的。當(dāng)反復(fù)遇到這種狀況的時(shí)候宿稀，我最終只能得出一個(gè)不想承認(rèn)的結(jié)論：我真的是不會(huì)獨(dú)立思考啊...
這兩年有兩本書在創(chuàng)投圈非吵靡ǎ火，《從0到1》和《精益創(chuàng)業(yè)》祝沸，彼得蒂爾（從0到1）在YC創(chuàng)業(yè)課上就很直接的說：
I'm personally quite skeptical of all the lean startup methodology.
對于《精益創(chuàng)業(yè)》的信徒來講矮烹，這個(gè)世界是不可知的，即時(shí)部分可知罩锐，也需要逐步的去驗(yàn)證奉狈，最終獲得成功。最后也確實(shí)很多這樣的人成功了...
但對彼得蒂爾這樣的人唯欣，他說“我比較skeptical”嘹吨，都是很客氣的，心里怕是在想境氢，“艸，煞筆才這么覺得呢”碰纬。
彼得蒂爾是個(gè)擅于長遠(yuǎn)思考的人萍聊，在這類人的眼睛里，世界的未來是清晰的悦析，可預(yù)測的寿桨。這一點(diǎn)都不夸張，另外說一句强戴，彼得蒂爾是國際象棋高手亭螟，別人只看到下一步或者下一步都看不明白的時(shí)候，他早已在腦海里演繹了6-8步了骑歹，你說這樣的人的眼里预烙，世界可不就是能預(yù)測的么。
突然想到年初的時(shí)候馬云在美國出席論壇道媚，面對記者問到和亞馬遜的比較說的一句話：這個(gè)世界成功的路不是只有一條扁掸。”
現(xiàn)在的我終于可以得出結(jié)論最域，每個(gè)人所處的境況以及他的個(gè)人能力都是有差異的谴分，這種差異當(dāng)然會(huì)導(dǎo)致他們自己得出一條與其他人不同的道理。埃里克·萊斯（精益創(chuàng)業(yè)作者）有他的成功之道镀脂，彼得蒂爾也有屬于他自己的成功之道牺蹄，我們在學(xué)習(xí)的過程中可以向他們兩個(gè)人同時(shí)學(xué)習(xí)，但是在給自己的路選擇參考的時(shí)候薄翅，也得選和自己境遇更為相似的人來當(dāng)自己的坐標(biāo)沙兰。
也許可以這樣理解虑省，在走向成功，或者說成熟的路上僧凰，最初我們只能通過日精月益的方式讓自己前行探颈，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，世界對我們來說训措，就是不可知的伪节。而在這個(gè)過程中，我們需要不斷的去理解這個(gè)世界绩鸣，磨煉閱讀這個(gè)世界規(guī)律的能力怀大，而后終究有一天，當(dāng)我們成熟了呀闻，我們也許就開始有能力清清楚楚化借、真真切切的看到世界的未來。
笑來先生提到一本他的邏輯啟蒙讀物《超越感覺》捡多，里面談到人大抵要經(jīng)歷這么幾個(gè)階段：
1. I am not OK, and you're not OK
2. I am not OK, and you're OK
3. I am OK, and you're not OK
4.I am OK, and you're OK
這四個(gè)階段在我們的環(huán)境里很容易理解蓖康，小時(shí)候在大人們的世界里，不管是我還是我的同學(xué)們垒手，小孩子總是錯(cuò)的蒜焊，當(dāng)然就是我不對，你也不是很對科贬；而當(dāng)我們尚未成熟泳梆，面對老師和各類導(dǎo)師，經(jīng)常遇到的情況是榜掌，我錯(cuò)了优妙，你說的都對，這個(gè)階段的我們是沒有獨(dú)立思考的能力的憎账，甚至就不是獨(dú)立的個(gè)體套硼；而當(dāng)經(jīng)歷過1、2階段的我們鼠哥，這種一直被壓抑的自己很可能當(dāng)我們長大之后開始報(bào)復(fù)式的反應(yīng)熟菲，我說的都對，你們都是錯(cuò)的朴恳；極少有人達(dá)到最后一個(gè)狀態(tài)：
我挺好的抄罕，你也挺好的。
這個(gè)世界不是非此即彼的于颖，人類文明發(fā)展到如今的階段呆贿，早就跳出了零和博弈的階段，我們的快樂就是可以建立在別人的快樂之上。
見不得別人的好其實(shí)指的是“見不到別人的好處做入，好的地方”冒晰。雖然對方有不好的地方，但他同時(shí)也有好的地方竟块。
人總有些難以理解的地方壶运，就像我們之前聊到，人很難在極度快樂的同時(shí)極度痛苦一樣浪秘，人也很難在看到一個(gè)人難以忍受的缺點(diǎn)的同時(shí)看到別人的好處蒋情，這種好處經(jīng)常被完全無視了一樣。而這種無視的結(jié)果耸携，就是阻礙自己成長的一道墻棵癣。
人那么復(fù)雜，怎么可以單純的好與壞來形容呢夺衍”芬辏可是處在第二、第三狀態(tài)的人就是非得比出個(gè)高下沟沙，分清個(gè)好壞才行河劝。把注意力放在對方的“不好”而不是“好”，注意力放在對方的“錯(cuò)”而不是對方的“對”尝胆，久而久之丧裁，變成盲人而不自知。對含衔，就是盲人啊...（這里并沒有貶低盲人，盲人存在缺陷是客觀事實(shí)）這種掩蓋事實(shí)的表現(xiàn)和成語故事里的一葉障目又有什么區(qū)別呢二庵？
對于開啟元認(rèn)知能力的人來說贪染，每個(gè)人都是有優(yōu)缺點(diǎn)的。我們既不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而無視他的缺點(diǎn)催享，也不好因?yàn)橐粋€(gè)人的缺點(diǎn)而無視他的優(yōu)點(diǎn)杭隙。看的見別人的好因妙，是讓自己過的更好痰憎，不讓這種一葉障目阻礙自己的成長。別人的優(yōu)點(diǎn)你可以學(xué)習(xí)攀涵，別人的缺點(diǎn)你可以作為警醒铣耘。心態(tài)足夠好的人，你可以從身邊的任何人身上學(xué)習(xí)以故。（這是學(xué)習(xí)利器蜗细，以后會(huì)講）
我們經(jīng)常說的雙標(biāo)，其實(shí)也是這樣形成的：
看別人的時(shí)候，注意的是錯(cuò)與不好续挟；
看自己的時(shí)候凝危，注意的是對于好或者更好......
我也是復(fù)述一下俐载，作為球迷的我...我雙標(biāo)非常嚴(yán)重，也會(huì)一直雙標(biāo)下去= =缎岗，球迷嘛...不“迷”的話就枉為這個(gè)稱呼了。
證明自己根本不重要白粉，成長才重要传泊，因?yàn)槌砷L若是成真，證明自動(dòng)完成蜗元。
看見每個(gè)別人的好或渤，這件事真的是一件比較難的事情，難道目前的我僅能靠不斷彈窗來完成奕扣，就如同我對待抱怨一樣薪鹦，效果也是有的。為什么這么難呢惯豆？作為我自己池磁，也是沒有處在被這個(gè)世界認(rèn)可的境界中，所以需要不斷的證明自己吧楷兽，這是目前深入基因的一套因果論地熄。在到達(dá)那個(gè)境界之前，需要更多的調(diào)用元認(rèn)知插件來不斷的給自己警醒芯杀，把注意力放在成長上端考。如標(biāo)題所說：成長若是成真，證明自動(dòng)完成揭厚。
