一朵花，開在深夜绿贞，幽長的一束光照見它因块，它視而不見，意韻幽幽地開著籍铁，這朵花有靜氣涡上，進入了靜篤的境界。
一個人拒名，專心于一件事吩愧，不為名燥，不為利惑增显，且常有喜悅相生相伴雁佳，仿佛進入了禪定，這樣的人就有了靜篤的氣場。
靜是安靜的超然糖权。篤是篤定堵腹。帶著說不出的張力。你們花紅柳綠星澳，我一身素衣秸滴；你們推杯換盞，我一壺清茶募判；你們寶馬奔馳，我一個人走走停停咒唆。
靜篤無言并不是陷入空白届垫，而是一個更深廣、更澄明的所在全释。
對于內(nèi)心寧靜的人而言装处，無論走多么遙遠的路，都能在穿越世界喧囂后看見生命的本真浸船。
蘇軾有詩云：“靜故了群動妄迁，空故納萬境±蠲”人在寧靜之中登淘，內(nèi)心光明瑩潔，就會了解千山萬水和人間萬象的動靜封字；內(nèi)心空明澄澈時黔州，一點覺醒就能容納萬物境界。
真正的靜篤不是讓我們放下手中的事物阔籽，而是讓我們放空內(nèi)心的糾葛流妻，在紛繁復雜的生活中去繁就簡、去偽存真笆制，真正體味山長水闊绅这、清風入懷的雋永悠長。
在心靈最幽微的地方在辆，我們就有一顆樸素的初心证薇。此時的你，哪怕是和春天有過一場私奔开缎，這場盛大棕叫，也讓它悄然隆重著隱蔽著。心一旦瘦了奕删，索求就少了俺泣，心里就更簡貞了，心里簡貞了，我們就會隨性而行伏钠，順不妄喜横漏，逆不惶餒，安不奢逸熟掂，危不驚懼缎浇。
正如哲學家周國平所說：“我唯愿保持一份生命的本分，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真赴肚，此中的快樂非浮華功名可比素跺。”
選擇靜篤誉券，我們就選擇了面對真實的自已指厌，就選擇了一份內(nèi)心的喜悅、和平和愛踊跟，就選擇了一種詩意的回歸踩验。
星云大師寫到：春天，不是季節(jié)商玫，而是內(nèi)心箕憾；生命，不是身體拳昌，而是心性袭异；人生，不是歲月炬藤，而是永恒扁远；云水，不是景色刻像，而是襟懷畅买；日出，不是早晨细睡，而是朝氣谷羞；風雨，不是氣象溜徙，而是錘煉湃缎；滄桑，不是自然蠢壹，而是經(jīng)歷嗓违；幸福，不是狀態(tài)图贸，而是感受蹂季。我想大師的內(nèi)心是何等的靜篤和安定冕广。
人生固然需要忙碌，但過于忙碌卻失去了生命的本來意義偿洁。因為忙碌雖然是必需的撒汉，卻不能解決人生本來的難題。忙碌是一種扼殺涕滋，是一種愚蠢睬辐，是一種過度的消耗。
靜篤是一個靜水流深的過程宾肺，它滌除著我們內(nèi)心深處的煩惱與喧囂溯饵，也讓自我內(nèi)心在真正騰空后，變得更加舒緩與從容锨用。在這樣一個空曠的生命境界中瓣喊，我們欣賞人生旅途的風景，細細體味生命流轉(zhuǎn)的光陰黔酥。
要清楚自己是誰，能夠做什么洪橘？什么是自己的長處和弱點跪者。然后順其自然，不抱怨熄求、不過度渣玲、不請求、不悲觀弟晚、不刻板忘衍、不慌張、不忘形卿城，尋求生命的平衡枚钓。
我現(xiàn)在清晰的認識到，我終究是一個讀書人瑟押，很多生活不必接近搀捷，包括不為任何動怒。我只想做一個讀書人多望，因為讀書人的精神世界是完美的嫩舟，只有填滿精神生活，隨之而來伴隨你左右的人都會為你傾倒怀偷，所以要做回那個本身的我家厌，不為任何改變和動搖。
豐子愷說：“既然遠處可逃椎工，不如喜悅饭于。既然沒有凈土蜀踏，不如靜心。既然沒有如愿镰绎，不如釋然脓斩。”
在是是非非里畴栖，袖起手來随静，仰起頭來，走在春天里吗讶。在虛靜的云煙里燎猛，修身、修心照皆、修那些割舍不掉的茫然與虛榮重绷。與自己，相知相悅相承歡膜毁。于生命昭卓，看世界、向內(nèi)里瘟滨、求真誠候醒。
追求生命的本真，遠離那些本不是一路的人杂瘸，遠離塵囂倒淫，遠離所經(jīng)歷過的，否定所經(jīng)歷過的败玉，因為我還要成長敌土，因為我必須追求完美。
