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? ? ? ? 毫無疑問捺僻，旅游業(yè)已經(jīng)在很大程度上影響了景區(qū)及周圍的社區(qū)浆劲，這些影響有好有壞兵罢，不能一概而論——然而瞎暑，當(dāng)我們?cè)谘约啊爱?dāng)?shù)厝俗兞恕钡臅r(shí)候彤敛，似乎很少反思自己作為一個(gè)旅行者應(yīng)該對(duì)此承擔(dān)的責(zé)任与帆。作為一名游客，應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)厝藗兊臋?quán)利和信仰墨榄，并盡量減少對(duì)當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的影響玄糟。很多人在游覽時(shí)會(huì)勇敢地探索新的道路，但在這種探索之中必須要不斷學(xué)習(xí)和思考的一課是：如何進(jìn)行一次負(fù)責(zé)任的旅行袄秩。
? ? ? ? 樸素旅行——盡量“像個(gè)當(dāng)?shù)厝恕?/b>
? ? ? ? ? 如果你還沒有想好該如何去做阵翎，最好的方法就是摒棄在現(xiàn)代城市生活里養(yǎng)成盲目自大的優(yōu)越感，樸素而低調(diào)地旅行之剧，首先學(xué)習(xí)穿著裝扮像個(gè)當(dāng)?shù)厝斯溃饤壴诜比A都市衣裝革履的高調(diào)包裝，將自然融入到自我的氣質(zhì)當(dāng)中背稼，將文化并入到自我規(guī)范當(dāng)中贰军。然后是行為舉止，再后是思考和行事的方式蟹肘，把自己的一切都融入到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)和文化之中谓形，學(xué)習(xí)做一名悄無聲息的旅行者，是負(fù)責(zé)任的旅行的第一步疆前。
? ? ? ?在孕育人類文明的黃河邊際上，佇立于黃河兩岸聘萨，那種來自于生命內(nèi)心的召喚沖擊著內(nèi)心的無助與狹隘竹椒，那種磅礴的氣勢(shì)充斥著人類文明的強(qiáng)大和高尚。那一聲神圣的黃河高坡上的吶喊米辐，不容許任何人打破胸完，就像余秋雨在文化苦旅中淡然的走過，深沉地思考翘贮，但是容不得半點(diǎn)破壞一樣赊窥。行走在沙漠之中，不管你來自何方狸页，不管你出生于怎樣顯赫的地位锨能，不管你在城市中有多么高高在上的身份，但在這里芍耘，也只是一堆黃土掩風(fēng)流罷了址遇，所以，對(duì)于負(fù)責(zé)任的旅行斋竞，我們只有做的像個(gè)當(dāng)?shù)厝司笤迹跇闼囟卣{(diào)的旅行中，看清自己的面龐坝初，靜靜地走過浸剩。
? ? ? ? ? ? 文化尊重——減少對(duì)他人的影響
? ? ? ? ?我們旅行是出于希望探尋不同世界和不同生活的愿望钾军，旅行提供難得的機(jī)會(huì)使我們能夠?qū)徱曌约核幍奈拿鳎鲇谧陨淼哪w淺與自大绢要，我們又妄圖把世界上的一切都改造成我們所希望見到的樣子吏恭。然而，如果世界全部變成我們所能理解和熟悉的樣子袖扛，旅行對(duì)我們來說還有什么意義砸泛？文化尊重不僅是表面的恭敬禮貌，更是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)自內(nèi)心的熱愛和謙遜蛆封。文化尊重唇礁，其實(shí)是一種文化認(rèn)同和文化敬仰。
? ? ? ? ? ?特別是對(duì)于少數(shù)民族的宗教信仰惨篱，文化尊重更顯出其必要性盏筐，民族文化的認(rèn)同需要一種認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，精神和情感的統(tǒng)一砸讳。文化的認(rèn)同和分歧不會(huì)導(dǎo)致暴力的發(fā)生琢融，但是身在旅行中的我們，對(duì)于異域民族的文化的尊重與否簿寂，會(huì)直接導(dǎo)致民族關(guān)系的糾紛甚至國(guó)家之間的流血事件漾抬。所以，在旅途中常遂，我們要盡量隨著當(dāng)?shù)厝说乃枷肽闪睿瑧阎活w欣賞和敬仰的心去理解和接受當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗和文化，減少對(duì)他人的影響克胳，也是對(duì)我們旅行中一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度平绩。
? ? ? ? ? 環(huán)境保護(hù)——重建人與自然的和諧
? ? ? “不亂扔垃圾”被很多人奉為“環(huán)保”信條漠另，然而哪怕是這樣簡(jiǎn)單的要求捏雌，現(xiàn)實(shí)中也是如此難以做到。每次離開自己生活的城市去另外一個(gè)陌生的環(huán)境時(shí)笆搓，滿地斑駁的垃圾隨處可見性湿，大街小巷的垃圾倒也是城市發(fā)展的重要標(biāo)志。但是縱然是在山水相映的自然環(huán)境中砚作，城市飄落的濃重氣息凝結(jié)在這些色彩斑斕的垃圾之中窘奏，突兀地更有些格格不入了。
? ? ? 人與自然的矛盾正因?yàn)槿祟惖乃烈馔秊轱@得日益尖刻了葫录，正因?yàn)槲覀冞@些穿梭在各個(gè)城市的旅行者着裹，不顧當(dāng)?shù)厝说沫h(huán)境而為所欲為，才讓宇宙和自然性情大發(fā)，釀成今天很難挽回的結(jié)局骇扇。
? ? ? ?在環(huán)境保護(hù)的真正含義上摔竿，不在于再建立一個(gè)干凈整潔的自然環(huán)境為我們享受，而在于重新構(gòu)建人與自然之間親密無間少孝，共生共滅的和諧關(guān)系继低，重建自遠(yuǎn)古而來我們對(duì)待萬物，對(duì)待生死稍走，對(duì)待自身的方式和智慧袁翁，只有這樣，我們才能在旅行中得到很多意想不到的驚喜婿脸。
? ? ? ? 對(duì)于負(fù)責(zé)任的旅行粱胜，不管我們是誰，不管我們身處何方狐树，不管我們是懷著怎樣的心踏上異國(guó)他鄉(xiāng)焙压，都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，形成一種自我規(guī)范的約束和完善抑钟。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?大約寫于某個(gè)夏季吧涯曲。
