? ? ? ? 當今天下，世域三分疚膊。美歐為西而向北义辕，中華為東而居中，俄跨東西而坐北寓盗，政經軍事灌砖、地理人文，綜合論之傀蚌，皆合此勢也基显。雖三分已立，然諸方內外暗流涌動善炫，其中尤以西方極右引流民粹以代建制而拒其他為要撩幽，若以世間去今之勢論之，暗流變明箩艺、反客為主只待時間窜醉，故大勢于世不可待也。
? ? ? ? 內政外交艺谆，當以人民為根本榨惰，故民心所向之為大，若以此觀之静汤，而今莫不以解民眾均衡琅催、充分發(fā)展之事為大，古云：不患寡而患不均撒妈！當為鐵案恢暖。而此癥非限一國之內，實為當今天下之疾也狰右。推之緣由杰捂，全球一體化，春秋逾三十棋蚌，資本越國界嫁佳，逐利不論期挨队。而若論利害擔當，則不在全球一體蒿往，亦不在資本逐利盛垦，資本逐利無可厚非，全球一體大勢所趨瓤漏；然資本越界腾夯、市場互融所滋生之患，遠非一國一夕之可控也蔬充，故唯有形成與經濟全球化相應之常態(tài)治理機構方為化解關鍵蝶俱。聯(lián)合治理、包容發(fā)展本為全球化進程伊始所應秉承之旨饥漫，然現(xiàn)狀卻非如此榨呆，而新型治理機構遲遲未成，故滿足民眾均衡發(fā)展之律法便無可出之地庸队，更遑論實施乎积蜻！古云：兵馬未動、糧草先行彻消。同理竿拆，治世未動、律法當先行宾尚，然世之動者三十余載如输，必備之法卻未行矣，若任此勢延之央勒，后果不堪設想不见。眼下多事之秋恰為隱患漸顯之際，此時更無他路崔步，時局倒逼諸方亟須聯(lián)合改革稳吮、兼容治理。
? ? ? ? 時世之局井濒，因果使然灶似。你中有我、我中有你瑞你，破立共存酪惭、危機并立，此激蕩之世波譎云詭者甲、復雜甚深春感，是故必需中流，中流不出，難容東西鲫懒，東西不容嫩实，三軍對壘之期必至，如此則天下危矣窥岩。而若論中流者甲献，非文明不能擔也。此文明當不斥東西颂翼、含容天下晃洒，具一夫當關萬夫莫開之境。若文明隱埋朦乏，則憂患無解锥累，若文明出世，則撥云見日集歇，陰霾群邪亦無處遁形也！
? ? ? ? 鳳鳴初生虞姬溝畔语淘，求學秦淮河邊诲宇，今居長江之尾，乃一介村夫惶翻，慚愧行者也姑蓝。
? ? ? ? 江東金橋，日月昭昭吕粗，禹州燕海纺荧，已寄七載。夜幕漫天颅筋，登高眺遠宙暇，仰星河無邊，俯霓虹人間议泵，恍然若思占贫，今宵何兮？想七十古跡先口，思而立已居型奥，睹茫茫天涯，憂何所立哉碉京！故每依依東望厢汹，望出塵入海，常遙遙西盼谐宙，盼歸故有期烫葬。
? ? ? ? 且置他事，誠論至親凡蜻。大夢初醒厘灼，世事蒼蒼夹纫。嬰兒新生，豈可擔當设凹？每思己過舰讹，常涕淚縱橫、誠惶誠恐闪朱，想東土人身乃具月匣，黃金之線已遇，此無二至尊之機奋姿，鳳鳴幾乎虛棄也锄开。此之大罪，身為佛子称诗，實不能受萍悴。理事本無差，體相元不二寓免，若棄眾生癣诱，是離如來，上報下化袜香，則為不能撕予。雖如此，然渾渾噩噩間蜈首，春秋三十載实抡，夢里夢外望，不禁感慨欢策，命欲我何為吆寨？
? ? ? 遙想當年，臥龍先生承先帝之托踩寇，扶漢室以護持鸟废，領忠臣以繼續(xù)，故定南方姑荷、足軍糧盒延，而后北伐，欲克中原而一統(tǒng)鼠冕，興漢室而復禮添寺。臨行之際悲欣交集，揮淚而書出師之表懈费，以念帝恩计露、以立其志、以振軍心。千年之后票罐，布衣鳳鳴秉先賢之愿叉趣，隱于海上、居于三林该押，知金光現(xiàn)前疗杉、東明可期，故數(shù)載光景戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢蚕礼、如履薄冰烟具，內養(yǎng)一智、外結眾緣奠蹬。然亦自知根基淺薄朝聋，加之習氣深深、精進不足囤躁，至今不過為一紙上談兵之徒耳冀痕！試問尚無手持兵器之力，何論上場殺敵之事狸演？每思于此言蛇，鳳鳴慚愧至極也！然雖如此严沥，于家國天下之事，豈敢茍且于外乎中姜！故將心中所慮化之為文呈于諸公消玄，望有緣聞者三思再三思矣！
? ? ? ? 鳳鳴之所期丢胚，不求揚名于天下翩瓜，但愿無愧于己心。故特書此律携龟，以彰情懷兔跌，為側記耳。一時恍惚峡蟋，感慨萬千坟桅，不知所云。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——丁酉冬至書于上海虹橋
