每天睡前看一會兒台囱，花了近一個月的時間才將《次第花開》這本書看完读整。
一、珍寶人生
人生充滿煩惱强品，但如果能以煩惱為契機去勘悟世間萬象的本質(zhì)，從煩惱入手去實現(xiàn)止息煩惱的最終目的的榛，那么這個充滿煩惱的人生就是我們解脫的最好機緣夫晌。
1. 認識苦
佛經(jīng)上把痛苦分為三類：苦苦、變苦和行苦晓淀。
苦苦就是顯而易見、不折不扣的痛苦凶掰，比如身體和精神的創(chuàng)傷，病痛前翎、恐懼畅涂、生離死別。
變苦是指通常被我們理解為快樂的種種體驗和現(xiàn)象毅戈，因其本質(zhì)為苦而終將由快樂變成痛苦。比如現(xiàn)代人的很多煩惱和疾病都是由于飲食不當造成的。好的飲食會令人感到愉悅扇单，然而奠旺，過度飲食讓人感到不舒服蜘澜，甚至會導致多種疾病响疚，這說明飲食的快樂里包含著痛苦。（長時間刷手機刷得一時爽装诡，刷完懊惱自己浪費了許多時間，內(nèi)心很痛苦鸦采，這應該也是苦苦吧。）
行苦有點不太好理解顶霞，是一種更深刻也更細微的痛苦锣吼。它是指陷于輪回的眾生整個存在狀態(tài)的無奈和不圓滿。
人間的痛苦又分成八種：生玄叠、老、病描函、死狐粱，怨憎會、愛別離肌蜻、求不得、不欲臨篡撵。
承認痛苦的普遍性豆挽，看似悲觀消極，實則不然帮哈。
2. 無我和無常
時間剎那不停地流逝，冬去春來咖刃，花開花謝憾筏，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺氧腰，萬事萬物都在變化之中刨肃，這就是無常自脯。
無常乃實物普遍具有的性質(zhì)，可是人們往往在突然遭受變故锻狗、生病焕参、別離，才會去注意它的存在叠纷，所以人們誤認為是無常帶來了痛苦，而實際上造成痛苦的不是無常崇众，而是對無常的恐懼航厚。
克服這種恐懼有兩個辦法，一是熟悉無常幔睬，二是了解恐懼無常的原因。
無我也不容易理解赦抖，像無常一樣辅肾，無我也只是事物普遍具有的性質(zhì)。（就像我以前腦海中經(jīng)常出現(xiàn)的一個問題：我為什么是我呢宛瞄？試著把自己想成是別人份汗，或者想想浩瀚的宇宙蝴簇，自己在其中是多么渺小，渺小到可以忽略不計熬词。不知道是否正確吸重，這樣想著感覺稍稍理解了一點無我的概念歪今。）
3. 因果
信佛就是相信因果
我們經(jīng)常聽說的：善有善報，惡有惡報嫉晶，不是不報田篇，時候未到。說得大概就是因果吧泊柬。
有人會說，包括我自己也有這樣的疑問：“有的人學佛精進状答，行善積極刀崖，可為什么還是遭遇不幸、坎坷译断，而有的人盡做壞事或悲，缺逍遙快樂。這不是沒有因果嗎巡语？”
佛教用來世來解釋這一現(xiàn)象，一切都說得通了荤堪，不是不報，時候未到澄阳。雖然我不相信有來世踏拜，但如果把這一世的因果看透了，也是很大的收獲肮塞。所以不要抱怨別人為什么那樣對你，那是你自己種下的果枕赵，只能接受。如果想以后身體好的果开皿，現(xiàn)在就要種下鍛煉的因装黑。以后做什么事情之前，要多想想其中的因果糠睡。
4. 人生
生老病死疚颊、悲歡離合，幸福的材义，悲慘的均抽，成功的，潦倒的其掂，人生的種種經(jīng)歷油挥，無一不在啟發(fā)我們覺悟。
對這樣如珍寶一般的人生款熬，它的啟示深寥，它所創(chuàng)造的機會，我們常常因為忙亂而無暇去領(lǐng)會贤牛、利用和珍惜惋鹅。
以前不懂，以為信佛就是迷信殉簸。因為所見到的拜佛的人往往都是希望佛主保佑闰集，保佑身體健康，無痛無災般卑，升官發(fā)財之類的。現(xiàn)在才理解蝠检，這些人并不是真正的信佛洞坑。真正的信佛是對痛苦、對無常有認識體會蝇率，當痛苦和無常發(fā)生時迟杂，能夠勇敢而坦然地面對，將自己從痛苦中解脫出去本慕。
