? ? ? ? 中國(guó)古代有“士為知己者死”的豪言壯語(yǔ)弓坞。士大夫階層用生命的代價(jià)岩榆，寫(xiě)下了對(duì)明辨是非重于泰山的評(píng)價(jià)虑粥。
? ? ? ? 在漢文化文明的歷史上底哗，士大夫階層主要是由士、大夫隧枫、文人學(xué)士和一些進(jìn)步官員所組成的喉磁。自唐朝以來(lái)，科舉制度更是為士大夫階層的形成官脓、鞏固提供了制度保障协怒，士大夫階層不僅是國(guó)家政治的參與者，同時(shí)又是文化藝術(shù)的創(chuàng)造者卑笨、傳承者孕暇。翻開(kāi)中國(guó)歷史，文天祥慷慨陳詞:“人生自古誰(shuí)無(wú)死赤兴，留取丹心照汗青”妖滔，讓人心懷敬仰。
? ? ? ? “契約精神”來(lái)自西方文明桶良，但在中國(guó)的歷史上也不乏重諾守信的楷模铛楣。士大夫精神源自春秋時(shí)期的“士”與“大夫”，是當(dāng)時(shí)“士”和“大夫”兩個(gè)階層的道德規(guī)范艺普。秦漢時(shí)期簸州，著名的“士”——季布留下了“千金一諾”的佳話；“大夫”思想的集大成者是孔子歧譬，《論語(yǔ)》也有“言必行岸浑，行必果”的箴言，誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德瑰步。
? ? ? ? 企業(yè)在激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)格局下生存發(fā)展矢洲，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)折射出的契約精神，是謀求利益最大化的有效途徑缩焦。歷史中士大夫階層已經(jīng)遠(yuǎn)去读虏，但士大夫的精神依舊閃耀责静。在中國(guó)的歷史文明中體會(huì)書(shū)香，契約精神離我們并不遠(yuǎn)盖桥，甚至是曾經(jīng)融入血脈的魅影灾螃，不用遠(yuǎn)渡重洋，身邊就有好老師揩徊，先練內(nèi)內(nèi)功腰鬼，以古人為師，挖出這種精神塑荒，延續(xù)這條血脈熄赡，就能再塑我們的誠(chéng)信輝煌。
