佛祖釋迦牟尼說人有八苦柳譬，分別是生、老续镇、病美澳、死、怨憎會摸航、愛別離制跟、五陰熾盛、求不得酱虎。生凫岖、老、病逢净、死哥放，是自然生理上的痛苦；怨憎會爹土、愛別離甥雕、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦胀茵。眾生皆苦社露，凡夫俗子只要有欲有求就會被這樣那樣的痛苦困擾和折磨。有沒有什么方法讓人感到不痛苦的呢琼娘，直到看了一本書峭弟，發(fā)現(xiàn)還真有附鸽！
五六年前的一個冬天的晚上，當(dāng)天晚上我老公出去打牌瞒瘸，我一個人在家坷备。我陷入了對過去的回憶，不可避免的我漸漸被一種遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)無親無故的受害者情緒淹沒了情臭。自怨自艾百無聊賴情緒低落之中我隨手翻起了這本書省撑，看著看著，一股神秘的力量注入了我的體內(nèi)俯在，電光火石間竟秫，我好像突然頓悟了。一種通透的感覺彌漫了全身跷乐。我終于明白了一直困住我的是什么肥败。
人生的前20多年，我一直活在對過去的無限懷念和對未來的焦慮無力之中卻不自知愕提。我總是覺得在做一件事之前要充分考量各種可能的困難和風(fēng)險才能開始行動拙吉，就像我上大學(xué)時想考心理咨詢師，我查閱了很多資料揪荣，了解心理咨詢師的行業(yè)前景筷黔，實地考察了培訓(xùn)班的情況最后還是因為種種原因沒去考。就這樣一年年過去仗颈，很多事情竟然從來都沒有開始過佛舱。
在那一刻，我突然明白這么多年阻礙我前進(jìn)的是什么挨决，而我身在其中卻渾然不知请祖。我一方面察覺到時間一天天的流逝感到焦慮我卻苦于不知如何開始行動，一方面任由各種限制性的思維和莫須有的擔(dān)憂束縛我的手腳脖祈。我總是習(xí)慣讓自己看起來忙忙碌碌肆捕，我需要高強度的工作，我害怕停下來盖高，一停下來我就感覺不到自己的價值和存在慎陵。
《當(dāng)下的力量》作者是德國的埃克哈特.托利喻奥。30歲以前他一直生活在一種焦慮不安的狀態(tài)里席纽，時常伴隨著自殺傾向的抑郁。29歲那年生日不久的一個晚上撞蚕，他在凌晨醒來時從一開始特別虛無痛苦的狀態(tài)中忽然進(jìn)入了一個能量的漩渦润梯，和我一樣他也進(jìn)入了一個頓悟的時刻，用他的話解釋這種不可思議神秘的力量：
我感覺我被吸進(jìn)了一個能量的漩渦。開始漩渦轉(zhuǎn)速緩慢纺铭，后來越轉(zhuǎn)越快寇钉。我陷入了深深地恐懼，我的身體開始顫抖舶赔。我聽到了一個來自我胸口的聲音：不要抗拒扫倡。我感覺自己被吸入一個空洞，這個空洞在我體內(nèi)而不是外界顿痪。突然我不再恐懼镊辕，任憑自己陷入這個空洞油够。我被窗外的鳥叫聲喚醒蚁袭。我的眼睛仍然是閉著的，然而我看到了一顆鉆石的意象……在接下來的五個月里石咬，我生活在一種深深的寧靜和極樂的狀態(tài)之中揩悄。
作者認(rèn)為，人類受苦的根源來自于我們大腦的思維鬼悠，問題出在我們無法控制自己的思維删性，反倒成為思維的奴隸，成為自己強迫性思維的受害者焕窝。
思維會評判蹬挺，抗拒一切當(dāng)下我們不愿意面對的事情。思維有忠善和邪惡之分它掂，思維會下定義貼標(biāo)簽巴帮。為什么眾生皆苦，因為我們總是想要有所作為虐秋，從外在成就中汲取自我價值榕茧、身份認(rèn)同，但只要認(rèn)同思維客给，這都是無法避免的幻象用押。大腦的思維不但在日常生活中制造我們的痛苦，我們?nèi)祟愖罨镜拇嬖谛越箲]和外在世界無法尋得滿足的肇因都來自大腦的思維靶剑。
放不下一段感情蜻拨，為即將到來的考試或挑戰(zhàn)、為事業(yè)的停滯和瓶頸而焦慮……像這樣無法活在當(dāng)下的時刻太多了桩引。
佛陀說：你的幸福同時也是一種痛苦和不滿足官觅。幸福與它的對立面是不可分的。就是說阐污，幸福和不幸是一個整體休涤，只是時間幻象將它們分開了而已。
生長和衰老互相依賴，成功和失敗會互相轉(zhuǎn)化功氨。痛苦有時序苏，幸福有時。身體的能量有時會高有時會低捷凄。無常是萬事萬物的本質(zhì)忱详，萬事萬物循環(huán)往復(fù)周而復(fù)始。
很多人都會安慰自己跺涤，等實現(xiàn)了什么目標(biāo)匈睁，我可能就會很開心了，未來一切都會好的桶错。如果一直把當(dāng)下視為達(dá)到未來目標(biāo)的一種手段的話航唆，那么你碰到的相關(guān)的人和事都是一個工具，你從這段關(guān)系中得到的也許就是物質(zhì)的收獲院刁、權(quán)利感糯钙、肉體的歡愉或其他形式的滿足。
只有無抗拒的狀態(tài)退腥，永久的內(nèi)心平靜才能讓人真正的滿足任岸，那到底是一個怎樣的狀態(tài)呢？書中是這樣描述的：
思維創(chuàng)造了對立面狡刘，當(dāng)你超越了這個對立面享潜，你就會變成一個深深的湖泊。隨著循環(huán)和季節(jié)的變化嗅蔬，湖面有時平靜剑按，有時波瀾起伏。但是湖的深處购城，永遠(yuǎn)都是絕對的寧靜吕座。你還是會享受外在世界，在其中游戲瘪板，創(chuàng)造新的形式吴趴，感激美麗的一切，但是不會再執(zhí)著于它們侮攀。
怎樣達(dá)到這樣的狀態(tài)呢锣枝？
臣服，不批判兰英，接受生命而不是抗拒生命撇叁，溫柔地?fù)肀f物。你會經(jīng)歷什么樣的未來畦贸，主要取決于你當(dāng)下時刻意識的質(zhì)量陨闹。臣服是引發(fā)積極變化的關(guān)鍵楞捂。在臣服狀態(tài)中你會清楚地看到你需要什么， 接受當(dāng)下的現(xiàn)實趋厉，然后采取積極行動寨闹，盡最大努力從泥沼中擺脫出來? 。一次只做一件事君账，一次將注意力集中在一件事上繁堡。不要將注意力集中在未來需要做的一百件事上去，而是將注意力集中在此刻可以做的一件事上乡数。
臣服不是說“我認(rèn)了椭蹄，隨它去吧”，而是不管什么狀況我都接受净赴，然后盡力去行動去改變绳矩，不把時間花在糾結(jié)憂慮抱怨等內(nèi)耗上。
災(zāi)難劫侧、疾病埋酬、失戀都是開悟的機會哨啃。每一次挑戰(zhàn)都隱含著一個拯救的機會烧栋。“世界上所有邪惡和痛苦的最終結(jié)果拳球，就是迫使人類認(rèn)識到他們超越名字和肉身的真正本質(zhì)审姓。”意思是所有的災(zāi)難痛苦都帶著使命而來祝峻，通過經(jīng)歷這些讓我們頓悟魔吐，在生命世事的無常中感受深深地寧靜。
圣經(jīng)里說：你們看那天上的飛鳥莱找，也不種酬姆，也不收，也不積蓄在倉里奥溺，你們的天父尚且養(yǎng)活它辞色。你們不比飛鳥貴重得多嗎？自然里的草木和生物何等寧靜浮定，何等安逸相满，何等完全進(jìn)入當(dāng)下？同樣桦卒，人為什么不可以可以活在臨在立美，永恒、無時間方灾、不朽呢建蹄？
《當(dāng)下的力量》這是一本改變了我人生軌跡的書。
