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最好的學習時代就是現(xiàn)在。
付費社群的繁盛猎拨，使得現(xiàn)在的知識分享開始向著巨大的產(chǎn)業(yè)的方向發(fā)展了。這是一個良好循環(huán)的閉環(huán)消请，分享獲得回報类腮，使得認知盈余人群越來越愿意分享蛉加。
不過，在學習各個領(lǐng)域的知識之前针饥，掌握快速有效的學習方法是最為重要的丁眼，工欲善其事必先利其器。學習方法這個基礎(chǔ)能力一旦掌握苞七，是完全可以對各個領(lǐng)域的學習都產(chǎn)生巨大作用的。學習速度快卢厂，而且掌握牢固惠啄，可以融會貫通任内。所以現(xiàn)在很多時間融柬，我都在結(jié)合自身，進行學習方法論的完善越除。
本人已參加了20多個付費分享活動靠欢，其中很大一部分都是有關(guān)學習方法的。我很想知道學霸們是怎么進行學習這項工作的门怪，他們是天生聰明？抑或十分勤奮肋殴？還是有什么更加深層次的技巧坦弟？經(jīng)過這段時間的對學習方法的研究，收獲巨大的同時也感到一些困惑烙懦。往往這些學習方法并不為很多人掌握赤炒，這是為什么呢？
在研習中莺褒，我忽然發(fā)現(xiàn)，在中國古代你辣，對于學習的基本方法論早有論述尘执，而且方法也并不復(fù)雜：聞道、悟道蠢熄、行道而已炉旷。跟很多成功人士的學習方法相互印證叉讥，頗有相合之處饥追。可見大道確實殊途同歸救崔。
所以我打算以古代的經(jīng)典學習方法論為架構(gòu)捏顺，結(jié)合最近的大牛們的分享，梳理一下自己的收獲幅骄。
聞道
上士聞道，勤而行之主巍；中士聞道挪凑，若存若亡；下士聞道搞旭，大笑之菇绵。不笑不足以為道。 ----道德經(jīng)
聞道是學習的第一步。
其實我們看書偏灿，看學習視頻，聽演講铆遭，進付費社群沿猜，就是聞道這步。
在以前啼肩，聞道這件事是很難做到的，玄奘法師為了聞道遠赴天竺害碾，花費一生的時間，而現(xiàn)在只是動動鼠標就可以了芬沉。
但聞道這件事在現(xiàn)在也不是一個簡單到不用動腦子的事情阁猜。困難的地方在于需要篩選。網(wǎng)上的信息永遠是泥沙俱下黄刚，你要選擇真實的道理笛园，同時篩選掉那些混在風口中的流量垃圾。
篩選的另外一個意思就是選擇符合你自身實際的知識研铆。你的美食就是他人之毒藥棵红。你想要的知識可能早就是很多人掌握的東西；或者你從小明白的道理很多人卻不懂逆甜，這種情況是常態(tài)。想要真正的提高自己咏窿，必須找到你自己的道路素征。
怎么才能找到適合自己的知識？只能多多篩選比較根欧，而不是一股腦照單全收端蛆。篩選能力是需要不斷磨練的，而磨練的方法就是多練而已嫌拣。
悟道
聽說過許多道理，卻依然過不好這一生亭罪。
為什么過不好這一生呢应役？因為你只是聽過而已。
聞道遠遠不是終點箩祥。就好像“愛過”不代表還在愛著，“聽過”也不會自動轉(zhuǎn)換成自身的養(yǎng)料底瓣。
有人會追求那種聽取知識的快感蕉陋，因為這是不用費腦子的事情。聽過似乎就在提高了茁肠。這完全是虛幻的感覺缩举。你費了一點力氣學會了游泳，不代表你就能在大海的深海區(qū)中暢游無礙托猩。
悟字從心辽慕，自然需要花費腦子去思考了。
第一層含義是思考聽聞而來的知識绞旅，仔細的分析温艇，梳理堕汞，翼圖應(yīng)用起來。
第二層含義是結(jié)合自身情況的知識修剪琐鲁。譬如你是一個沒有學會游泳的旱鴨子，那么從換氣知識開始學習是自然不過的围段。但是如果你游泳略有小成奈泪，動作分解已經(jīng)意義不大了，你需要分解游泳動作涝桅，然后逐步校準改進技術(shù)細節(jié)。
知識有層次的維度蕊肥，某些人如聽天書蛤肌，別人可能就如獲至寶裸准。
聽不懂自然是一個常見的問題，但一個更加隱蔽的問題是自以為聽懂了狼速。
聽不懂還可以在繼續(xù)學習向胡，但是自以為聽懂就會造成不再深入的思考，以至于與真正理解這一層次咫尺千里僵芹。
所以思考是分層次的拇派，需要多次迭代，變換多個維度件豌。非此不足以悟道。
行道
有個成語是：學以致用骡显。這簡單四個字，真是至理壁顶。
學習就是拿來用的溜歪。所謂“用"的含義，就是改變我們的思維方式调衰，改善我們的邏輯能力拯腮，進而影響到我們的行動。
這個問題的關(guān)鍵很明顯萝喘，沒有行動琼懊，學習真是沒有價值的。
可是启妹，有多少人掉進了為學習而學習的陷阱中了醉旦？
當我們花費不菲的金錢，時間檬输，精力匈棘，換來了跟大咖面對面聆聽的機會，真正有那句話是對你的行動有影響的么逃默？很多時候簇搅，我們是來聽故事的，大牛怎樣怎樣牛瘩将，怎樣披荊斬棘，向死而生乌妙。然后呢藤韵？我們帶著似乎有效的收獲感熊经，回去該刷手機，追網(wǎng)劇匹涮，玩游戲槐壳，沒什么變化。這樣會有一毛錢的好處嗎雳攘？
很多真正的牛人無不是執(zhí)著的踐行者枫笛。比如李笑來老師，他明確的說喧兄，他學習的目的就是踐行啊楚。還有我很佩服的自媒體“萬能的大熊"，也時時強調(diào)做事的重要性咨演。他甚至認為寧可先做事蚯斯，也不要假裝去學習。這讓很多講座愛好者情何以堪遭赂。
從上面三個階段來看横辆，聞道是最簡單的，聽著就行了困肩。聽多聽少，都會有種虛幻的收益感勇劣。悟道難一些潭枣，需要付出思考，在思考的時候有糾結(jié)命咐，有反復(fù)谐岁。而行道最難，行道是真心要付出大量的時間和精力的钝域。還不能確定結(jié)果一定美好锭魔。甚至可以說很有可能必然會走很多彎路迷捧，付出卻毫無收獲。
我們的惰性笙蒙，那種愿意停留在舒適區(qū)的惰性庆锦，很不愿意我們踏入痛苦的學習區(qū)。因為討厭不確定是我們的一種生物本能艇搀。但行道這個階段求晶，就是必須踏出那一步并且持續(xù)的走下去。我們很多人在這一步上往往瞻前顧后芳杏，踟躕不前矩屁。
擔心自己付出了辟宗，卻不能有對等的回報是一種情況；或者覺得自己做了這件事吝秕，卻錯過了更大風口的是另外一種情況泊脐。但說到底，就是對做事的畏懼感使我們很容易永遠停留在聞道這一步上烁峭。
坐而論道晨抡，是不能讓自己有進步的。唯有勇敢的下水则剃，才能真正學會游泳這樣的技能。
另外如捅，行道不是永不回頭的萬里獨行，行道應(yīng)該是與悟道這一步驟交替運用的镜遣。此時的悟道好比回頭觀察自己的腳印己肮，看看有沒有走過彎路，為什么走彎路悲关，或者有沒有什么改進之處谎僻。這也是一種學習中的元認知過程吧。
聞道狂喜寓辱，悟道長行艘绍，行道不悔
上面都是我的看法，并不是故弄玄虛秫筏，搬弄概念诱鞠，非要湊出這樣一篇文字來。
但這篇文章又像是我的一篇日記这敬，雖然是這段時間的一個總結(jié)航夺，但也并沒有什么具體的事例可做輔助的解釋，所以看來也容易讓人感覺枯燥崔涂。但每個人前行的道路上都是孤獨的阳掐，哪有那么多朋友的事跡可用來佐證。
愿每個人都成為聞道冷蚂、悟道缭保、行道者懂牧，不是只做一部分的學習菜秦，努力行動起來，在前行的道路上越走越遠界睁。
