雖然喜歡歷史张弛,但因?yàn)闆]有參與過古董行,所以對(duì)電影中的各種情節(jié)并不能產(chǎn)生共鳴意推,但是全程無(wú)尿點(diǎn)的感覺也是不錯(cuò)豆瘫。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)人物吧許愿 - 雷佳音版的許愿是個(gè)酒鬼,秉承尊重原著菊值,他也是依然堅(jiān)守五脈的誠(chéng)信正直的精神外驱,是個(gè)正面角色。我想這個(gè)版本主要是想用他這個(gè)醉漢的形象和寶志和尚(濟(jì)公原型)做個(gè)呼應(yīng)腻窒,別人笑我太瘋癲我笑別人看不穿的同時(shí)一股永不放棄的念頭昵宇,而且思考獨(dú)立有見地。劇中很多思考時(shí)的特寫正是想突出刻畫該人物的這一特質(zhì)(對(duì)比藥不然的投機(jī)儿子,形成鮮明對(duì)比)瓦哎。總的說(shuō)來(lái),雷佳音版有著自己的發(fā)揮杭煎,相比夏雨算是各有千秋吧,倆人都是我喜歡的男演員卒落。如果一定要分個(gè)春秋羡铲,那就是雷佳音版有些油痞,而夏雨版是精痞儡毕,仍然都是我的菜也切。
黃煙煙 - 辛芷蕾版的煙煙依然是能打的漢子,藏不住的敢愛敢恨(敢愛許愿腰湾,敢恨親爺爺)雷恃,但是辛芷蕾版的煙煙還透著一股勾人的氣息,像是孫悟空三打的白骨精费坊,她的眼睛里透著一股寒光倒槐,想靠近又怕被拍但是又止不住的想靠近,說(shuō)的心里小鹿亂撞附井。尤其是她大花襖一披上身讨越,段位頓時(shí)上了幾個(gè)臺(tái)階直直逼王者。全劇也是穿花棉襖那段是高光片段永毅,尤其是救老奶奶那段把跨,本能的善良也印證了她敢愛敢恨的性格,是個(gè)女漢子沼死。當(dāng)然着逐,畢竟還是個(gè)女娃子,所以片尾她的一身知性美也把觀眾視角拉回傳統(tǒng)意蛀,仿佛也是想訴說(shuō)古董的價(jià)值來(lái)著傳統(tǒng)的認(rèn)知和傳承耸别,有這些底蘊(yùn)才能讓人和物發(fā)生共鳴。
藥不然 - 李現(xiàn)版的藥不然依然不改“機(jī)關(guān)算盡太聰明反誤了卿卿性命”的命運(yùn)浸间,藥不然一直都在許愿的局中做陪襯太雨,多他不多,缺他亦不可魁蒜,局嗎囊扳!總要有轉(zhuǎn)移觀眾視線的陪襯,所以藥不然才是超過老朝奉最大的“老朝奉”兜看,而且直到墓中奪槍才讓觀眾恍然大悟原本猜不到的“老朝奉”其實(shí)從始至終都在我們眼前锥咸,真是不識(shí)廬山真面目啊。李現(xiàn)對(duì)演繹藥不然這個(gè)角色上還是對(duì)陰狠的一面稍微欠缺细移,尤其是在拿到真的假佛頭來(lái)到藥來(lái)面前要開始新的挑戰(zhàn)時(shí)搏予,氣場(chǎng)略顯倉(cāng)促,感覺格局沒打開弧轧,而最后交接儀式時(shí)和黃會(huì)長(zhǎng)的對(duì)話又顯得太過激動(dòng)雪侥,凸顯這個(gè)人物的穩(wěn)碗殷,也許這是編劇故意這么寫的吧,但是要想還有續(xù)集速缨,就必須展現(xiàn)出應(yīng)有的人物個(gè)性锌妻,藥來(lái)都忍了五十年,何必在意那幾分鐘旬牲。
付貴 - 葛優(yōu)版付貴仿粹,實(shí)話實(shí)說(shuō)我就是奔著葛大爺去看的這部戲,因?yàn)榭粗跋挠臧娴膭〖伎涛夷X子里了原茅,痕跡太重吭历。本來(lái)想看另一部劇的,最后實(shí)在沒忍住擂橘,就去給葛大爺捧場(chǎng)了晌区。大爺終究是你大爺,他那自帶幽默的腔調(diào)通贞,舉止都是讓人感到舒服契讲,自然。當(dāng)然也許是葛大爺之前的角色多半扮演著“坑蒙拐騙”滑频,所以總是不自覺的在腦海里浮想聯(lián)翩捡偏。尤其是從澡堂里出來(lái)時(shí),帽子被抖掉的一瞬間峡迷,畫風(fēng)真是搞笑至極银伟,雖然觀眾心理都有預(yù)期,非常清楚他的發(fā)型绘搞,但是經(jīng)過場(chǎng)景的前后對(duì)比彤避,把這個(gè)不是包袱的包袱給抖出來(lái),很有意思夯辖,小編費(fèi)心了琉预。另外大爺?shù)难菁迹^對(duì)的牛蒿褂,大爺自己一人趕到酒席現(xiàn)場(chǎng)圆米,為了解圍許愿,藥不然啄栓,黃煙煙三人娄帖,張口就對(duì)許愿叫兒子,剛說(shuō)完一段昙楚,藥不然突然也一個(gè)“爸”叫出口近速,不知道是不是編劇設(shè)計(jì)好的,但是大爺?shù)姆磻?yīng)與表情是非常的合拍到位,而且反應(yīng)的速度剛剛好慢一點(diǎn)點(diǎn)削葱,合乎正常人的反應(yīng)但又快那么一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)滿足影視作品的節(jié)拍奖亚,不至于讓觀眾覺得太普通。
其他人物就不講評(píng)了析砸,有興趣的可以切磋一二遂蛀,只是木戶加納看著挺喜歡。
最后說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)理解:古董的真正意義是在于物件本身所經(jīng)歷漫長(zhǎng)而滄桑的時(shí)間和其所承載的該時(shí)代的文化烙印干厚,如同人的肉體與精神一樣,相輔相成才是一個(gè)完整的物體螃宙,才有生命力蛮瞄,而且獨(dú)一無(wú)二。
人們目前所追求的文物價(jià)值都是單薄的谆扎,正是這些無(wú)知與膚淺才給造假和盜賣提供了溫床挂捅。退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō),所謂美學(xué)有多少人能明白堂湖,能領(lǐng)略闲先,能賞識(shí)?
文物的狹義價(jià)值就是一個(gè)時(shí)期或時(shí)代的无蜂,該領(lǐng)域的社會(huì)科技發(fā)展的縮影伺糠,技藝的具體展現(xiàn)形式。而廣義上的文物是一個(gè)地域民族乃至整個(gè)國(guó)家甚至人類文明發(fā)展進(jìn)程的標(biāo)志斥季,是文明每個(gè)階段的里程碑训桶。
想想這些,確實(shí)都是無(wú)價(jià)的酣倾,可是又怎么會(huì)有價(jià)值呢舵揭?
不過都是人為堆砌起來(lái)的謊言,最終要靠貪欲買單躁锡。