一肋坚、引子
??或許寫作對于很多人有著特別的意義，而難能可貴的是筆耕不輟复局。于我而言冲簿，寫作是一個很好地反思的工具粟判，幫助我理清思路亿昏、清除雜念。每當我遠離她档礁，內(nèi)心似乎也容易陷入混亂角钩，會忘記過去、迷失初心呻澜，慢慢不知道自己真的想要什么递礼、要到哪里去。
? ? ? ?定目標羹幸，說一說很簡單脊髓，而高度的自律，又有多少人可以擁有栅受。在被生活的壓力将硝、人情的冷暖磨平棱角和銳氣后恭朗，在平淡如水的日子中，又有多少人不被物質(zhì)和名利蒙蔽心智依疼，始終如一地堅持美好而簡單的事情痰腮？我不會再輕易的定目標了，也不會說我要每周至少寫一篇文章律罢，只是去做就可以了膀值。
? ? ? ?經(jīng)歷的事情越多，越容易變得圓滑和麻木误辑。一度我很恐懼沧踏，害怕自己終將會變成麻木的看客，每天渾渾噩噩巾钉、迷迷糊糊悦冀，油膩而可悲。感謝那位同學睛琳，在我最迷茫的時候盒蟆，再次點醒了我。生活中處處充滿的玄妙师骗，復雜而簡單历等，當繁華落盡，唯有平淡與孤獨永恒辟癌。而獲得內(nèi)心的平靜寒屯，只需要堅持最基本的原則、做最簡單的事情就可以了黍少，這也是讀《了凡四訓》的感悟寡夹。
二、讀《了凡四訓》之感及摘抄
? ? ?《了凡四訓》也是曾文公要求子侄必讀的一本書厂置，當時看家書的時候還想著看菩掏，后面就忘記了，人是多么容易健忘的昵济。這本小書顯示了中國人信仰體系的一個層面：通過自我修行創(chuàng)建美好的生活智绸。融合儒家、道家访忿、佛教的思想瞧栗，超越了迷信，是一本經(jīng)典的生活哲學書海铆，從實踐方面很好地回答了國人最關心的兩個問題：如何保平安迹恐？如何獲取功名利祿？也是袁了凡寫給自己兒子的家訓卧斟，講述了透過持續(xù)不斷的做好事來提升自己的修行殴边，促使自己向上向善發(fā)展通熄。時至今日，仍有正面的意義找都。
? ? 四訓為：立命唇辨、改過、行善能耻、謙德赏枚。? “真正能改變自己命運的，是自己的心念和行為晓猛。如果我們想要財富饿幅，想要名望，那就修煉成與財富名望相匹配的心態(tài)戒职、思想栗恩、品德和能力”，唯所想所為可渡我們到達彼岸洪燥。這位父親根據(jù)自己的修行人生磕秤，教導子女：改過、行善捧韵、謙德市咆，并列明了十種善事。不通過厚黑再来、權(quán)謀或迷信蒙兰，而是清凈自己的心性以及在行動上持續(xù)不斷的行善來達成所求∶⑴瘢“最好是搜变，只做好事，莫問前程针炉，心安就好”挠他！
立命
? ? “立命”意為修身養(yǎng)性以奉天命。? “人的命運好壞糊识，離不開人的心绩社。假如從這個層面上去尋找摔蓝，那就沒有不感應的赂苗，求不求在于自身”。立命之學的根本在于勤勉而安心的等待贮尉，用出世的心做入世的事拌滋。培養(yǎng)美好的品德，做正義之事猜谚。
費勇結(jié)合自己的生活經(jīng)歷的白話解說甚好败砂。如下為部分摘抄赌渣。
（1）對人寬容，和氣慈愛昌犹，保養(yǎng)精神坚芜。
（2）凡是說禍福都是自己造成的，乃是圣賢之論斜姥；凡是說禍福都是天注定的鸿竖，都是世俗之論。
（3）當你飛黃騰達的時候铸敏，要保持謙卑缚忧，要常作落寞之想；即使一帆風順的時候杈笔，也要多多想到艱難險阻闪水；即使豐衣足食的時候，也要想到忍饑挨餓蒙具；即使人家對自己很好球榆，也要想到自己有什么值得人家善待的；即使家道興隆的時候禁筏，也要居安思危芜果；即使已經(jīng)很有學問了，還是要看到更有學問的人融师，要意識到自己的學問其實遠遠不夠右钾。
（3）從遠的方面講，要想著如何弘揚祖先的美好德行旱爆；近的方面舀射，要想著如何妥善彌補父母的過失。對上怀伦，要多多想想如何報效國家脆烟；對下，要多想想如何造福家庭房待；對外邢羔，要多想想如何急人之難；對內(nèi)桑孩，要多多想想如何防止自己心生邪念做壞事拜鹤。
（4）一定要天天反省自己做錯了什么，天天把自己的過失改正流椒。一天不反省自己的過失敏簿，就會心安理得地一直錯下去；一日不去改正自己的錯誤，就是一天也沒有什么進步惯裕。天下聰明俊秀的人不少温数，有的卻不能勤勉修行德性、拓寬學問蜻势，為什么呢撑刺？只因“因循”兩字，耽擱一生握玛。（因循就是守著世俗之見猜煮，按照社會的慣性得過且過，對于人生沒有更高的追求）
改過
? ? ? ?知過能改败许，善莫大焉王带。改過之法重在有羞恥心、敬畏心和勇猛心市殷。從外看來愕撰，是從事情本身去改；從內(nèi)來說醋寝，則是在心性上改過搞挣，透徹想明白其中的道理。不起妄念怎么會犯錯誤呢音羞？“我們不必對好色囱桨、好名、好貨嗅绰、好怒種種不當行為一個一個去分析舍肠，而是一心培植善良的心念，一心去做善良的事情”窘面，如此翠语，裝滿正念的心便容不下邪念。
積善
? ? ? 勿以善小而不為财边， 默默去做善事肌括。了凡細細列明了十種善事：第一，與人為善酣难；第二谍夭，愛敬存心；第三憨募，成人之美紧索；第四，勸人為善馋嗜；第五齐板，救人危機；第六葛菇，興建大利甘磨；第七，舍財作福眯停；第八济舆，護持正法；第九莺债，敬重尊長滋觉；第十，愛惜物命齐邦。（與人為善：以己之長椎侠，護他之短，包容涵養(yǎng)他人措拇；愛存敬心：愛敬圣賢我纪，愛世間人，讓他們安穩(wěn)丐吓；成人之美：如果一個人志向有可取之處浅悉，極力成就他。救人危機：恩惠不在大小券犁，只要救人于危急就可以了术健；敬重尊長：年事高、德行高粘衬、見識高的人我們都應該恭敬對待荞估，對父母和顏悅色，養(yǎng)成習慣而成本性稚新。）
本部分摘抄
（1）《易經(jīng)》說泼舱，積累善行的家庭，一定會有很多吉祥如意的事不斷延續(xù)下去枷莉。
（2）凡是要行善積德娇昙，絕不可以只依賴自己的眼睛所見、耳朵所聽作為判斷的依據(jù)笤妙，而應從內(nèi)心最隱秘冒掌、細微的地方，默默地省察自己的起心動念蹲盘，并加以洗滌股毫、凈化。
謙德
盈滿則損失召衔，謙虛增益铃诬。
二零一九年七月二十一日 上海市長寧區(qū)
