2018年的清明節(jié)是4月5、6狡忙、7日三天梳虽。
有人在規(guī)劃著假期去哪兒玩，
有人在憂慮著：清明節(jié)要祭祖怎么辦灾茁？祭或不祭都是個(gè)問(wèn)題窜觉！
作為一位“資深”基督徒，深覺(jué)此時(shí)要勇敢地站出來(lái)北专，于是就有了這篇文章：清明節(jié)即將來(lái)臨禀挫，基督徒可以祭祖嗎？
先分享一個(gè)故事：
小花是大學(xué)時(shí)期跟著同學(xué)們慢慢歸向主的拓颓，后得知：基督徒不可以祭祖哦语婴。家人雖不信佛，也不信主。和很多家庭一樣腻格，一直有祭祖的習(xí)慣画拾。每次祭祖的時(shí)候也都會(huì)帶著小花。
但是自從信主之后菜职，小花開(kāi)始回避祭祖之事，家人非常不理解旗闽，甚至有次還因?yàn)樾』ú辉敢馊ゼ雷媸艿搅思胰说睦做f(wàn)鈞酬核，覺(jué)得她太不孝順，忘本适室，甚至覺(jué)得有這樣的女兒感到羞恥嫡意。
小花梨花帶雨地說(shuō)“基督徒不可以祭祖”，家人們更是不能理解捣辆，覺(jué)得是“迷信”等（基督徒們都懂得會(huì)說(shuō)些什么蔬螟，這里就不進(jìn)行累述了）。
經(jīng)歷此事后汽畴，小花的信心一落千丈旧巾，開(kāi)始懷疑：怎么信了主反而會(huì)把家庭搞成這樣？為啥不能祭祖忍些，難道表達(dá)對(duì)已故親人的感謝鲁猩、思念有錯(cuò)嗎....
其實(shí)能不能祭祖這個(gè)問(wèn)題與矛盾多發(fā)于半路信主的弟兄姊妹和家庭里，如果解決不好會(huì)使初信者信心大減罢坝，或者從此絆倒不再信主廓握。
解鈴還須系鈴人，既然是基督徒的問(wèn)題嘁酿，那還是要從圣經(jīng)中找到最標(biāo)準(zhǔn)的答案隙券，人云亦云害人不淺。
首先闹司，不讓基督徒祭祖是為了避免“跪拜偶像”娱仔。
出埃及記 20:3-6 和合本
“除了我以外，你不可有別的神开仰。
“不可為自己雕刻偶像拟枚，也不可做什么形像仿佛上天、下地众弓，和地底下恩溅、水中的百物。不可跪拜那些像谓娃，也不可侍奉它脚乡，因?yàn)槲乙腿A—你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追討他的罪奶稠，自父及子俯艰，直到三四代；愛(ài)我锌订、守我誡命的竹握，我必向他們發(fā)慈愛(ài)，直到千代辆飘。
在圣經(jīng)中明確要求信徒“除了神之外啦辐，不可以跪拜偶像”。
但是圣經(jīng)中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)不可祭祖的字眼蜈项。
那為什么會(huì)出現(xiàn)“基督徒不可以祭祖”這樣的話呢芹关？
這就是不讓基督徒祭祖的第二個(gè)普遍認(rèn)可和接觸的原因了：
“人死后會(huì)變成鬼，拜鬼不就是拜偶像嗎”紧卒？
但侥衬，人死后真的會(huì)變成鬼嗎？
彼得前書(shū) 3:18-20 和合本
因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死）跑芳，就是義的代替不義的轴总，為要引我們到 神面前。按著肉體說(shuō)聋亡，他被治死肘习；按著靈性說(shuō)，他復(fù)活了坡倔。他藉這靈曾去傳道給那些在監(jiān)獄里的靈聽(tīng)漂佩，就是那從前在挪亞預(yù)備方舟、 神容忍等待的時(shí)候罪塔，不信從的人投蝉。當(dāng)時(shí)進(jìn)入方舟，藉著水得救的不多征堪，只有八個(gè)人瘩缆。
經(jīng)文釋義：
耶穌基督當(dāng)日從死里復(fù)活后，不僅向門(mén)徒們顯現(xiàn)了佃蚜，也去了監(jiān)獄里傳道給靈聽(tīng)即挪亞時(shí)未信從挪亞登上方舟的人的靈庸娱。
也就是說(shuō)，人死后不會(huì)直接成為了“魔鬼的所屬”或“神的所屬”谐算，而是最終也會(huì)向其傳道熟尉，若扔不接受才會(huì)進(jìn)行審判，又稱(chēng)“第二次的死”洲脂。若不然斤儿，那些生前從未有機(jī)會(huì)聽(tīng)到福音或沒(méi)有時(shí)間去信從的人，神該要怎樣對(duì)待他們呢？
人死后既然不會(huì)直接變成鬼往果，那么祭祖=拜偶像疆液，顯然也是不成立的。
也許我所說(shuō)的你未必認(rèn)同陕贮，但請(qǐng)認(rèn)真看一遍再自行判斷即可堕油。
劃重點(diǎn)：
①圣經(jīng)中沒(méi)有說(shuō)過(guò)“不可祭祖”這樣的內(nèi)容
②人死后不會(huì)變成鬼，祭祖≠祭鬼肮之。
思考時(shí)間：
“人死后進(jìn)天國(guó)”是基督徒所說(shuō)馍迄，基督徒卻又不可祭祖（gui），你覺(jué)得前后矛盾嗎局骤？
你可以把你的想法留言或者后臺(tái)發(fā)給我，交流是彼此成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)暴凑。
