李白曾詩碌识，“相看兩不厭，只有敬亭山虱而》げ停”
辛棄疾寫道：“我見青山多嫵媚，料青山薛窥、見我應(yīng)如是胖烛⊙劢悖”
山是沒有感情的，有感情的是人佩番。
因為思鄉(xiāng)愁緒众旗，因為人生不如意，因為種種原因趟畏，許多文人墨客筆下的秋天輩寂愁苦贡歧，譬如“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨”赋秀；
因為生性豁達(dá)利朵，即使被貶朗州，劉禹錫眼中的秋天卻更勝春朝猎莲，“晴空一鶴排云上绍弟，便引詩情到碧霄”。
秋天就在那里著洼，你悲你喜樟遣，全是因為你自己。
宋代大文豪蘇東坡與佛印禪師是至交好友身笤，兩人在一起聊天時豹悬，經(jīng)常打趣、捉弄對方液荸。
一天瞻佛，佛印問蘇東坡：“學(xué)士看我像什么？”
東坡戲謔說：“禪師像狗屎”
佛印聽了毫無慍意娇钱，淡然一笑伤柄。
東坡隨即又問：“禪師看我像什么呢？”
“佛忍弛！”佛印毫不思索地回答响迂。
東坡回到家里，開心地大笑细疚。
蘇小妹問道：“大哥為何如此得意？”
東坡便將剛才發(fā)生的事情說了一番川梅。沒想到小妹不覺一笑說：“大哥輸了疯兼！禪師心中有佛，故所見皆佛贫途；大哥心中有狗屎吧彪，故所見皆狗屎也。禪師心凈丢早，大哥心穢也姨裸！”
心理學(xué)上有個詞語叫透鏡法則秧倾，意思是：你是怎樣的人，決定了你如何去看待別人傀缩。
同樣是夕陽那先，李商隱認(rèn)為“夕陽無限好，只是近黃昏”赡艰。而朱自清更改幾字售淡，意境全變，他說慷垮，“但得夕陽無限好揖闸，何須惆悵近黃昏”。
同樣是下雨料身，經(jīng)過顛沛流離終于在成都安定下來的杜甫汤纸，眼中的春雨是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”芹血。
而一心想著收復(fù)故土卻報國無門的陸游蹲嚣，不管風(fēng)聲雨聲都能讓他聯(lián)想起內(nèi)心深處的期盼，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨祟牲，鐵馬冰河入夢來”隙畜。
同樣是出太陽，有人看到了晴空萬里陽光普照说贝，有人看到了陽光背后的陰影议惰。
無論是夕陽、風(fēng)雨乡恕，還是陽光言询，它們本無悲喜好壞，是我們將內(nèi)心的思緒賦予這些大自然的生物別樣的意境傲宜。
心安時运杭，車水馬龍?zhí)幰彩翘以矗恍膩y時函卒，寂靜無聲也覺喧囂辆憔。
你如何看待這個世界，全是由你自己的心境左右的报嵌。有時候你覺得這個世界特別糟糕虱咧，大抵這段時光你并不好過。
世界是什么模樣锚国，取決于你凝視它的目光腕巡。換種目光，換種心境血筑，也許美好就會不期而遇绘沉。
