文||晉梅一枝香
人生本是一個(gè)修行的過程趣兄，只是方式有別绽左。
有人選擇在喧囂塵世間修行，有人選擇在深山廟宇里修行艇潭。身為一名凡夫俗子拼窥，處于喧囂的塵世，我愿在文字里修行蹋凝。
我所說的在文字里修行鲁纠，方式有兩種：一是在閱讀中修行，一是在寫作中修行鳍寂。二者相輔相成改含，相得益彰，不可或缺迄汛。
先談?wù)劦谝环N修行方式——閱讀捍壤。
季羨林先生說過，讀書是精神的吃飯鞍爱，吃飯是身體的讀書鹃觉。這里的讀書指的就是閱讀。
季先生這個(gè)比喻性的說法十分形象睹逃，通俗易懂盗扇，富有意味，也頗有見地沉填。一個(gè)人總不吃飯疗隶，身體肯定吃不消。同樣地翼闹，一個(gè)人總不讀書斑鼻，精神也難以充實(shí)，甚或日益貧乏橄碾，乃至枯萎卵沉。可見閱讀對(duì)于人精神方面的重要意義法牲。
古人讀書前先要沐手史汗，甚至還要焚香，以示對(duì)書卷的尊敬與虔誠拒垃，同時(shí)也有利于自身的靜心投入停撞，修行的儀式感十足。
現(xiàn)在的人們?cè)谧x書上相對(duì)較為浮躁悼瓮，基本上沒有古人那樣的講究戈毒，可以隨時(shí)隨地隨心進(jìn)行閱讀。現(xiàn)代人的這種閱讀方式固然非常自在横堡，卻也在一定程度上失去了如古人般對(duì)文字所抱有的那份尊重與虔誠埋市。
我認(rèn)為，閱讀中的修行有儀式和內(nèi)容兩個(gè)方面命贴。講究?jī)x式的往往也重視內(nèi)容道宅，注重內(nèi)客的不一定講究?jī)x式。當(dāng)然胸蛛，內(nèi)容是關(guān)鍵污茵，要潛心閱讀，讀而有得葬项，于人的知識(shí)泞当、思想和情感上有觸動(dòng)或補(bǔ)益為最好，進(jìn)而達(dá)成在閱讀中進(jìn)行修行的目的民珍。閱讀一本書或者一篇文章襟士，就是走進(jìn)一方天地、一個(gè)世界嚷量，借助文字這個(gè)神秘的媒介與作者和文中人物進(jìn)行思想敌蜂、情感和見聞等諸多方面的交流，從而見識(shí)更多的人和事津肛，看到更多的不一樣的風(fēng)景章喉。
當(dāng)下，社會(huì)上提倡多讀書身坐，讀好書秸脱，讓閱讀成為一種習(xí)慣；我閱讀部蛇，我快樂摊唇，我收獲，這種讀書理念漸漸被更多的人接受涯鲁。人們?cè)陂喿x中拓展生活巷查，增加見識(shí)有序，引動(dòng)情愫，寬廣心胸岛请，厚重情懷旭寿，陶冶情操，品悟人生崇败，豐富思想盅称，砥礪品格，等等后室，獲益匪淺缩膝。這些都是閱讀的內(nèi)容帶給人們的內(nèi)在修行。
但是岸霹，無庸諱言疾层，閱讀又常常是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)腦子的事情，過程未必都是那么順暢和痛快贡避，有時(shí)甚至讓人感到很痛苦云芦。且不說，有時(shí)贸桶，字有千鈞舅逸，眼皮仿佛承受不了一個(gè)字的重量；有時(shí)皇筛，看著看著琉历，疲憊漸生，以至昏昏欲睡水醋，也不少見旗笔。但只要堅(jiān)持閱讀，就是修行拄踪。
在閱讀學(xué)習(xí)方面蝇恶，古人就有頭懸梁、錐刺股的故事惶桐。為了抵抗疲勞撮弧，也為了專心致志不懈怠，可謂用心良苦姚糊。其讀書精神讓人無比敬佩贿衍。
真正而深入的閱讀，需要的是全身心的投入和日久堅(jiān)持救恨。如此一來贸辈，閱讀過程本身也是一種修行。
下面淡談另一種修行方式——寫作肠槽。
與閱讀是在廣泛吸收中修行不同擎淤，而寫作就是在自我表達(dá)中修行奢啥，二者都是在文字中修行。
人們通過閱讀這種修行嘴拢，豐富了自我桩盲，也提高了自我。日積月累之后炊汤，就會(huì)有表達(dá)上的沖動(dòng)。言說的欲望一強(qiáng)烈弊攘，自然也想說道說道抢腐，或講述某個(gè)故事，或抒發(fā)某種情感襟交，或展露某種見解迈倍，或表現(xiàn)某些思考，如此等等捣域，如鯁在喉啼染，不吐不快。這時(shí)焕梅，不妨將想要說的話迹鹅，以文字的形式記錄下來，這便是寫作贞言。
雖然人人都有寫作的天賦和才情斜棚，但不是人人都能時(shí)有神來之筆，動(dòng)輒妙筆生花那只是極少數(shù)天賦異稟的寫作天才的事该窗。
只是弟蚀，真實(shí)的寫作往往又是一件十分艱辛的事情，經(jīng)常寫作的人一般都會(huì)有這種體會(huì)酗失。許多人知道义钉，在中學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)中，曾經(jīng)有三怕：一怕文言文规肴，二怕周樹人捶闸，三怕寫作文。這第三怕就說明了寫作的艱辛拖刃，并非易事鉴嗤，何況寫作于那些并不經(jīng)常寫作的成年人，就更是如此序调。
雖然經(jīng)常有人調(diào)侃寫作為碼字醉锅，貌似十分輕松，其實(shí)不然发绢。即便是寫作高手硬耍，雖然相比一般人寫得輕松些垄琐，但那是因?yàn)槠淙嗽陂L(zhǎng)期的艱苦寫作實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，悟出了不少門道经柴，多少有了一些自我技法上的突破狸窘，感知和駕馭文字的能力較強(qiáng)，掌控文字比較得法坯认，左右逢源翻擒，張馳有度。但縱觀許多高手大家的整個(gè)寫作歷程牛哺，特別是寫作初期陋气，也一定不乏痛苦的經(jīng)歷與體驗(yàn)。
因?yàn)橐螅嬲膶懽魇且环N創(chuàng)造性勞動(dòng)巩趁，也是一種高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)，非常耗費(fèi)人的精力和體力淳附，也非常耗費(fèi)時(shí)間议慰，自然是一件很辛苦的事情。
許多人并不是因?yàn)榭臻e太多備感無聊奴曙，以致閑得心慌而寫作别凹。除了專業(yè)作家，他們的生活基本就是寫作洽糟，有大把的時(shí)間可用番川。而絕大多數(shù)人是在正常工作之余，擠出一點(diǎn)時(shí)間來寫作脊框；或充分利用好一些時(shí)間碎片颁督，積少成多；為了求得相對(duì)充裕的時(shí)間因之而熬夜也是家常便飯浇雹，個(gè)中辛苦自不待言沉御。即便是為了掙錢而寫作，但那只不過是把寫作當(dāng)成了一種掙錢養(yǎng)家的方式昭灵，并無不可吠裆，但同樣辛苦，甚至有過之而無不及烂完。
只是因了個(gè)人的愛好和寫作本身所具有的獨(dú)特魅力试疙，以及寫好一篇文章所帶來的些許的成就感，許多人因此而廢寢忘食抠蚣，樂此不疲祝旷，苦累并快樂著。
寫作不易。有時(shí)怀跛，為寫好一篇文章而搜索枯腸距贷，甚至寢食難安，夜不能眠吻谋。有時(shí)忠蝗，寫著寫著就文思短路，難以為繼漓拾，擱筆枯坐阁最，焦慮異常，痛苦不堪骇两。有時(shí)速种，剛寫完一篇稍長(zhǎng)的文章，人在如釋重負(fù)和略顯快意的同時(shí)脯颜，備感虛脫哟旗，甚至于大病一場(chǎng)贩据。
著名作家余秋雨的妻子馬蘭在一篇文章中提到栋操，余秋雨每寫完一篇大散文，往往疲憊不堪饱亮，常常大病一場(chǎng)矾芙。待身體恢復(fù)后，又開始構(gòu)思并寫作下一篇長(zhǎng)文章近上，她看著就心疼剔宪。
眾所周知，曹雪芹為寫《紅樓夢(mèng)》壹无，在困窘之中葱绒，披閱十載，增刪五次斗锭。十年辛苦不尋常地淀，字字看來皆是血。
路遙為寫《平凡的世界》岖是，辛苦準(zhǔn)備三年帮毁，又艱辛寫作三年，為伊消得人憔悴豺撑。而后烈疚，英年早逝，令人嘆惋聪轿。
陳忠實(shí)為寫一部死后可以放在棺材里當(dāng)枕頭用的書——《白鹿原》爷肝，一個(gè)人住在鄉(xiāng)下老宅，遠(yuǎn)離都市的喧囂，與孤獨(dú)為伴阶剑，與書中人物對(duì)話跃巡，長(zhǎng)達(dá)數(shù)年，終于完成了這部篇幅宏大的敘事作品牧愁，成就了該作品不一般的高度和厚度素邪。
由此可見，但凡好文章通常是作者的心血鑄就猪半，特別那些經(jīng)典的好文章兔朦、大文章和傳世的名著更是如此。
那些世上一揮而就便成佳作乃至千古絕唱的文章磨确，畢竟少之又少沽甥。一篇文章在完成初稿之后，往往要假以時(shí)日乏奥，反復(fù)修改摆舟，多次打磨，不斷潤(rùn)色邓了，仔細(xì)校對(duì)恨诱，直至自己基本滿意，再也挑不出大的毛病骗炉，方才罷休照宝。這樣做，既是對(duì)自己負(fù)責(zé)句葵，也是對(duì)讀者的尊重厕鹃。
唐代詩人盧延讓的《苦吟》一詩中有這樣兩句：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須乍丈〖敛辏”為了將一個(gè)字吟寫安穩(wěn)，竟然到了要捻斷幾根胡須的地步轻专，可見寫作中的修改與打磨過程是多么必要忆矛，更是何等艱苦。
古往今來铭若，一個(gè)作者洪碳，能夠忍受孤獨(dú)寂寞，努力克服寫作中的千辛萬苦叼屠，著力寫出優(yōu)秀的作品瞳腌，這不是修行，又是什么镜雨？
從本質(zhì)上說嫂侍，寫作是一種心靈的守望。寫作者無時(shí)無刻不在關(guān)注并投射現(xiàn)實(shí)的世界，并積極與自我內(nèi)心深度打交道挑宠。緊接著菲盾，作者再虔誠地將自我最真最善最美的心靈外化為一行行、一篇篇的文字各淀，毫無保留地捧給讀者懒鉴，供讀者品鑒。此時(shí)碎浇，寫作不啻為一種與文字有關(guān)的自我心靈的修行临谱。
總之，關(guān)于文字奴璃，無論閱讀悉默，還是寫作，都是一種修行苟穆。這是我所理解的一個(gè)人在文字里的修行抄课。
我愿在文字里修行。雖苦猶甘雳旅，無怨無悔跟磨！
