文/老七
客觀動因——即邏輯動因欲诺，符合客觀條件下的自然規(guī)律，社會風俗摹蘑，具有邏輯的必然性筹燕。
主觀動因——小說人物的主觀心理動因，須符合人物性格和所處的環(huán)境，雖有其邏輯關系撒踪，但是偶然性也比較大过咬，是適合于作者發(fā)揮的地方。
內在動因——不明顯表現(xiàn)于客觀制妄，也不存在于人物的主觀心理之中掸绞。簡單來說可以叫“潛意識動因”，這種動因不僅小說人物自己沒意識到忍捡，且粗看小說的讀者也不易發(fā)現(xiàn)集漾。往往充滿了宿命論的悲劇色彩，體現(xiàn)作者對人性和社會的深層認識砸脊。
總結這三點動因具篇，可以用下象棋譬喻:
客觀動因即一目了然，人人皆知的定則凌埂，譬如馬走日驱显，相飛田，顯而易見瞳抓。
主觀動因即觀棋者暫時不能理解埃疫，隱藏于下棋者心中的棋路。
內在動因即棋理孩哑，下棋者和觀棋者皆有技藝高低栓霜，性情急緩，思維聰愚之分横蜒。但棋路萬變跳不出棋理胳蛮，所有人都遵循著棋理。提煉出一個作者心中的棋理丛晌，即他對人性和生活的認知觀念仅炊，就能大致預見他筆下小說人物的行動和命運走向。
唯物辯證法統(tǒng)治下的文學單純強調客觀動因澎蛛，強調社會規(guī)律性和階級劃分抚垄，但這種科學方法成為文學的單一的內在運行邏輯時，文學便失去其可愛之處谋逻。相反呆馁，現(xiàn)在許多讀者過分強調人物的心理活動，認為這是表現(xiàn)小說人物動因的關鍵毁兆。殊不知因為教育智哀，所處時代，家庭荧恍，性格等的局限，一個人并不能充分認識自己做一件事的動機。因此他的心理活動就不能作為標準答案來解釋他的行為送巡，只能是作為參考摹菠，而更深層的內在動因需要讀者自己縱觀全篇，深入體察之后才能提煉出來骗爆。
2018.8.8
