除了看書梗逮，還有什么事情能讓人沉迷于另外的世界项秉？（原問題）
凡所能夠俘虜人心的事兒，都很容易叫人沉溺慷彤。
比如抽煙娄蔼、喝酒、吸DU底哗，比如工作岁诉、愛好、情感艘虎，比如讀書唉侄、交友咒吐、美食野建，比如旅行、騎行恬叹、垂釣……
太多了候生。（wm197049）
人說直白就是虐心的動物，并且會對接近自己的事物放大绽昼。于是哀其不幸唯鸭，恨己不爭，于是樂其所為硅确，愛己鐘情目溉，于是，用自己的喜怒哀樂玩弄自己一生菱农，也可以說娛樂自己一生缭付。
要不，這個不隨己愿而來循未，不由自家而走的一生陷猫，又有什么意思呢？！
縱然幽怨孤寂的女子绣檬，也會在自己獨癖的個性中尋得歡樂足陨。
如前所說，對自己的愛護娇未，有些過分墨缘，對自己的憤怒，也會入骨零抬。自己的喜怒哀樂對自己沖擊最大飒房，誰還能比自己更接近自己呢？
人的一生媚值，直接造成自己感觸的事物只有百分之十狠毯，而那百分之九十占用自己精力的，反而是自己對于事物的態(tài)度褥芒。
所謂沉溺嚼松，就是自家玩了個有趣的游戲，道具就是客觀事物锰扶，而好多客觀事物又是由于自己對外在世界的看法所導(dǎo)致献酗，所以說一個人就是幾乎上生活在自己的世界里呢，毫不過分坷牛。
世界本身在那里呢罕偎，它是什么樣子？人家自有自己的樣子京闰。它是什么樣子颜及？每個人心中都有自己的世界，而每個人的客觀的世界也蒙了自己的輕紗蹂楣。
是認識使我們沉溺俏站，是認識使我們樂此不疲，當然痊土，也是認識使我們成為我們肄扎，世界成為世界。
如果說另外的世界赁酝，仿佛成了每個人獨自的精神家園犯祠。孤舟蓑笠，獨釣寒江酌呆，那冬日的釣者衡载，心里自有獨自的樂趣，而非別人看他時眼中的孤寂與清冷肪笋。
另外的世界并不存在月劈，而是每個人心中這個世界的剪影度迂，弱水三千，只取一抔猜揪。我們的習性就是惭墓，鐘愛我們更喜歡的，顧戀它而姐，偏袒它腊凶，使它溫暖自己，使自己溫暖它拴念，不惜犧牲給它——寧愿毫不顧忌钧萍、不求報償?shù)匾晃锻度霑r間給它，就是犧牲的表現(xiàn)——人就是時間組成的政鼠，我們拿自己的時間做成了對鐘愛事物的最大虔誠貢品风瘦。
我們更愿意蔑視、逃離公般、摒棄万搔，甚至熟視無睹那些我們厭惡、反感的東西官帘。厭惡它瞬雹、唾棄它，實在離不開就變得熟視無睹——好印象刽虹，壞印象酗捌，不如無印象。所以涌哲，我們生活在了自己挑選的世界俱诸。
看書是最能使人沉溺的方式筹裕，我極其愿意沉淪在我的熱愛中尘执，直至死亡躏吊，幸福地死亡，歡樂地死亡稍刀，無意識地死亡——人都是如此的，雖然不記得這是哪部電影的臺詞敞曹。
人都是游離的一個小分子账月，終其一生都在尋覓歸宿。以錢致富者澳迫，尋覓金錢的墳?zāi)咕殖荩赖轮辽险撸瑢ふ掖笸耐緩介系牵竦呐`抓歼，無時無刻不在書籍中尋找回歸精神家園的小徑——詩情畫意的精神之路讥此。
我們身外無世界，我們卻總在尋找自己的世界谣妻。換句話說萄喳，即使吸DU，也是在尋找心靈的慰藉蹋半，而抽煙他巨、喝酒、賭博减江，哪種不是在沉溺或者逃避呢染突？
可憐的受難者呀，只是找錯了方向和方式辈灼。又顯得無辜份企，又是那么可悲。
如果說依賴麻痹是無奈的巡莹，那么薪棒，依賴精神的安慰呢？也同樣是無助的榕莺。只有精神強大的人才不選擇沉溺俐芯，而是主宰——縱然一葉扁舟，放浪形骸于汪洋钉鸯。
讀書可以沉溺吧史，讀書更容易成為讀書的主人。智慧的人懂得唠雕，從書外入贸营，再從書內(nèi)出，聰明的人只想把書當做拐杖岩睁，普通人不是逃離書籍钞脂，就是沉溺其中，還有智力不達者捕儒，讀不懂書冰啃，只好另謀出路。
其實刘莹，我們壓根逃離不了這個世界阎毅，包括任何人。另外的世界不存在点弯。除非你不存在于這個世界扇调。你的世界，我的世界抢肛，他的世界狼钮，我們所有人的世界碳柱，組合起來就是本身的這個世界。
這個世界已經(jīng)非常豐饒富足熬芜、賜予人恩惠的了莲镣，我們又何必他方沉溺？猛蔽！出問題的是我們剥悟，而非世界。
看書的意義曼库，也并非叫你逃離此世界区岗，沉溺彼世界。而是叫你如何與世界和睦共處毁枯。
