如果我是魯智深秦忿，只須往那店里一坐麦射，說一句：“這廝們快快去換了鞋，不去的灑家便打灯谣∏鼻铮”不就什么都解決了嗎？
作為女生胎许，一直沒有讀過“我們一起當(dāng)土匪的日子”（小時(shí)候?qū)Α端疂G傳》的看法）半等。直到選修課上聽老師講起這本書，突然來了興趣呐萨，于是抱著試試的心態(tài)打開書杀饵，結(jié)果讀得爽快無比。
水滸里都是些五大三粗的漢子谬擦，動(dòng)不動(dòng)就是“面圓耳大切距，鼻直口方，身長(zhǎng)八尺惨远，腰闊十圍谜悟，力大如牛，能扛百斤”北秽，從形象上實(shí)在是讓人望而生畏葡幸。這群人站在一起就很壯觀了，走在街上要引起圍觀的贺氓。
他們既沒什么文化蔚叨，也沒什么情懷，鋤強(qiáng)扶弱劫富濟(jì)貧之類的事做的也不明顯——無非是些混亂世的，拼點(diǎn)智力蠻力蔑水，得一份生活而已邢锯。首先我的感覺是，雖然打著一個(gè)草莽英雄的旗號(hào)搀别，這并不是一本講英雄的書丹擎。
比如活寶魯智深，一出場(chǎng)便給我兩個(gè)深刻印象：力大如牛歇父、路見不平蒂培。
前者是出來混的硬件條件，后者是莽直的性格使然榜苫。他雖然力大如牛护戳，就用來打打架而已，他雖然路見不平单刁，常常是情況都不曾搞清楚就亂逞英雄。他三拳打死了豬肉鄭府适，成功的把自己由橫著走的公務(wù)員變成了逃犯羔飞，由此走向了通往梁山的單行道。
這個(gè)故事聽起來很悲情英雄檐春，為了拯救弱勢(shì)群體落到這步田地逻淌。但這件事本身到底不是單選題，身為公務(wù)員的魯智深竟然想也沒想過用王法來治這個(gè)殺豬的疟暖。就算是要以暴治暴卡儒，先動(dòng)動(dòng)法治發(fā)現(xiàn)不頂用再打也不虧。不過是聽了父女兩的一面之詞俐巴，添了多少油加了多少醋都要看人家心情骨望，可魯智深不但偏聽偏信，竟然三兩句話都不問清楚就動(dòng)手欣舵，活該打死了人嚇自己一跳擎鸠。然而轉(zhuǎn)念一想，就算是他真問了缘圈，豬肉鄭只須像后來的崔道成和丘小乙一般胡說一通劣光，輕輕松松就能把魯達(dá)兄?jǐn)嚨妹恢^腦。
梁山上的好漢們大多當(dāng)不了英雄糟把，他們沒那個(gè)智商绢涡。
可以說，梁山好漢過半都是莽夫遣疯。他們都有“勇武”這項(xiàng)英雄的基本配置雄可，卻沒有好好用來行使英雄行為，大多時(shí)候都在打小架，欺負(fù)弱小滞项，搶來搶去狭归。偶爾鋤一下強(qiáng)，多半為私利文判，偶爾扶一下弱过椎，還是免不了逞英雄而非真英雄的感覺。
剩下一些腦袋里有點(diǎn)彎彎的好漢戏仓，也不是什么好東西疚宇。宋江之流，天天都在用玩政治的那一套手段在莽夫堆里面騙傻子玩赏殃，笑得臉上能刮下一層油敷待，最后用這堆傻子換了政治資本，人家還替他數(shù)錢呢仁热。
把史家莊傻小子史進(jìn)的人生整個(gè)陰掉的神機(jī)軍師朱武榜揖，便是陰損界的真英雄。真英雄硬氣抗蠢，真小人彎腰举哟，朱武是這一條的極佳證人，第二回里裝裝假義氣兩腿一跪就從史進(jìn)手里撈回了兄弟迅矛。像他們這樣的人妨猩，節(jié)操兩個(gè)字基本可以不作考慮，只需看到他們永遠(yuǎn)能化險(xiǎn)為夷秽褒，把那些莽夫們連累得顛沛流離壶硅，便知他們的編演技術(shù)有多陰損多高明。
所以呢销斟，《水滸傳》這本書在我的腦袋中經(jīng)過翻譯還是變成了《土匪列傳》庐椒。花了這么大功夫來說明這一點(diǎn)蚂踊，為的是把所有正義忠奸道德法律全拋開來講這些人——他們實(shí)打?qū)嵉木褪峭练硕蟛牵锩婊煊锌蓯鄣耐练耍钡耐练算彩疲樵p的土匪窗宇，寡廉鮮恥的土匪，大家平起平坐特纤，都是土匪军俊。我讀了一些評(píng)論討論農(nóng)民起義革命精神什么的，看得我摸不著頭腦捧存，在我看來粪躬，這本書好看担败，完全是因?yàn)閷懥艘蝗和练耍?/p>
為什么他們的生活好看？因?yàn)楹臀覀儾灰粯恿伲麄兇罂诤染铺崆埃髩K吃肉，大刀殺人泳唠，人生也是大起大落狈网，不受一點(diǎn)悶氣，這種與我們普通人“小生活”相反的“大生活”根本是普通人做夢(mèng)才敢有的理想烏托邦笨腥。
“梁山好漢”是一種力量的象征拓哺。前面討論過他們的外形，魯智深搬條凳子往鄭屠夫豬肉攤前一坐脖母，買肉的群眾都不敢上來士鸥。我前段時(shí)間在學(xué)校門口買了雙鞋，第一次穿著就發(fā)現(xiàn)不甚合腳谆级，于是拿到店里去退換烤礁，店員一看我柔柔弱弱的樣子，白眼都懶得翻過來一個(gè)肥照，不換就是不換脚仔，巴拉巴拉一通瞎扯，最后還是我受了氣走人建峭。不論是宋朝的小市民還是今天的小市民玻侥，都免不了到處受這種悶氣决摧，如果我是魯智深亿蒸，只須往那店里一坐，說一句：“這廝們快快去換了鞋掌桩，不去的灑家便打边锁。”不就什么都解決了嗎波岛？
說到底茅坛，欺軟怕硬是小人本能，普通人遇上了小人则拷，如果不幸是“軟”的那一方贡蓖，就免不了受欺負(fù)。因?yàn)槭恰败洝钡哪且环交筒纾芰似圬?fù)也無可奈何斥铺，只有一口悶氣憋在心里，憋得五臟俱損都吐不出來坛善，要么就只能學(xué)阿Q在心里靠意淫勝利晾蜘。
小市民一直是一個(gè)數(shù)量極度龐大而力量又極度弱小的階層邻眷，每天每時(shí)每刻每分鐘不知有多少小市民在受欺負(fù)，苦水吐出來能把地球淹三遍剔交。受了欺負(fù)怎么辦呢肆饶？沒辦法，伸手紙頁一翻岖常，讀兩回《水滸傳》先驯镊。
“如果我是梁山好漢，誰敢欺負(fù)我腥椒，一拳打得他倒地不起阿宅，再來，三拳結(jié)果了他的小命笼蛛。誰敢在我面前欺負(fù)弱小洒放，我就打得他斷胳膊斷腿屁滾尿流，讓他終生都只能當(dāng)弱小滨砍⊥”人們多多少少是帶著這樣的潛層心理讀水滸的，所以我講讀這本書的第一感覺就是“爽快”惋戏，一種沉冤得雪领追、大仇得報(bào)般的快感。
梁山好漢的思路响逢，首先是“我受了欺負(fù)”或“我看到別人受了欺負(fù)”绒窑，然后發(fā)現(xiàn)“我有能耐，我很能打”舔亭，最后變成“我反欺負(fù)他”些膨。我執(zhí)意把他們歸作土匪，就是因?yàn)槟忝黠@可以看到這個(gè)思路是有點(diǎn)道德觀上的問題的钦铺。
《水滸》的爽快订雾，一是從被欺負(fù)到欺負(fù)的身份轉(zhuǎn)換，二就是“不憋屈”矛洞。
說到憋屈床未，我第一個(gè)想到打虎將李忠剂跟。李忠是小市民出身趴梢，靠點(diǎn)三腳貓功夫和賣膏藥為生薪捍，賺的都是辛苦錢，第一次遇到魯達(dá)就讓人掏錢抽兆，掏出了二兩銀子還被瞧不起识补，怎知這二兩銀子李忠要可憐兮兮的賺多久啊郊丛！李忠的生活已經(jīng)好過大多小市民了李请，但到底是“小生活”瞧筛，在魯達(dá)和史進(jìn)這種過“大生活”的人眼里，就跟渣一樣导盅。
且不說困難到三餐不繼的人较幌，正常人家也得天天打量著鍋里米飯的來源，豬肉一漲價(jià)心里能掉下血來白翻。梁山好漢們不一樣乍炉，銀子是天上下的，肉已經(jīng)不以“塊”算滤馍，直接晉升到“只”了岛琼，酒更是一桶一桶的灌。第六回魯智深和史進(jìn)在赤松林相遇巢株，兩個(gè)人都算是落了難槐瑞，史進(jìn)拿出最后一點(diǎn)食物分吃，竟然還是“干肉燒餅”這種奢侈品阁苞。
窮人一分錢當(dāng)兩分花困檩，一分錢當(dāng)一分錢花的算是中產(chǎn)階級(jí)了吧，梁山好漢們可以一百塊當(dāng)一分錢花那槽。什么鮑參魚翅悼沿，用盆裝來，高檔紅酒骚灸，以桶豪飲糟趾，夢(mèng)幻一般的生活，對(duì)于買點(diǎn)肉絲還要算計(jì)的小市民來說甚牲，能夠在書里讀一讀都算一嘗夙愿了义郑。
?“不憋屈”的另一層含義，在于可以突破一切規(guī)則鳖藕。這在書里多有體現(xiàn)魔慷。
荒誕的例子只锭，魯智深跑到佛堂里拉屎撒尿著恩。初讀的時(shí)候覺得奇怪，他明明曾是公務(wù)員蜻展，絕對(duì)不可能這點(diǎn)教養(yǎng)都沒有喉誊，后來想明白，這種行為是為了突破規(guī)則而寫纵顾。連佛堂里都可以拉屎撒尿了伍茄，還有什么不能大大方方去做。
道德模糊的例子施逾，殺人敷矫。梁山好漢手底下死了多少人就不必算了例获，壞人多，不壞或不怎么壞的人也不少曹仗，就算殺的全是壞人榨汤，殺人也是個(gè)非常突破規(guī)則的事，他們不但殺了怎茫，除了瀟灑的過著大生活好像也沒什么后果收壕。正常世界里是不容許這些突破規(guī)則的事情發(fā)生的，而梁山好漢們干起來轨蛤，完全自自然然蜜宪。
我想，兒童讀《西游記》祥山，少男少女讀《紅樓夢(mèng)》圃验，小市民讀《水滸傳》，男人讀《三國(guó)演義》缝呕，原因都是一樣的损谦，都是因?yàn)樗鼭M足了我們的幻夢(mèng)。我們的生活太小了岳颇，需要一點(diǎn)“大生活”的樣子來想像照捡。
我想要大口喝酒、大塊吃肉话侧、大刀殺人栗精、大起大落，當(dāng)然這都是瞎說瞻鹏。但當(dāng)我過得很憋屈悲立，想買漂亮衣服沒錢花，人微言輕連小販都可以欺負(fù)我的時(shí)候新博，把書翻開薪夕，看一看梁山好漢，頓時(shí)就感到了心靈的安慰赫悄。
我們多么喜歡大生活啊原献。雖然誰都不會(huì)認(rèn)為梁山好漢的生活是可實(shí)現(xiàn)的，但誰都不會(huì)否認(rèn)讀《水滸傳》時(shí)心里那一股熱辣辣的快感埂淮。
