呈臧埽看到類似的設(shè)問，科學(xué)一定正確嗎蠢甲？絕對正確嗎螟够？怎么證明科學(xué)是正確的？科學(xué)等于真理嗎峡钓？等等妓笙。實(shí)際上，這類問題通常并不恰當(dāng)能岩，可能有某種偽命題性質(zhì)寞宫。但以其常見，是值得認(rèn)真回答的問題拉鹃。
首先辈赋，對“科學(xué)一定正確嗎”鲫忍，簡單回答是或不是都不恰當(dāng)。這種疑問的根本原因是對科學(xué)缺乏基本認(rèn)識钥屈。無論從方法悟民、過程還是產(chǎn)出或結(jié)果的角度觀察，科學(xué)都是不斷發(fā)展變化的篷就、現(xiàn)實(shí)的體系射亏，籠統(tǒng)地說正確或不正確，對科學(xué)整體而言竭业，就不是一個合適的命題智润。
進(jìn)一步，可以說未辆，科學(xué)本身就是一種[注]搞清楚什么是正確窟绷、什么是不正確的方法、過程和結(jié)果咐柜。理解這一層，所謂“科學(xué)是否或一定正確”這樣的問題就自然消解了拙友。更重要的是为狸，搞清楚什么是“正確”或“不正確”——回答這個問題的基礎(chǔ)是“邏輯”；科學(xué)就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展献宫、建立起來的钥平。
從基本的邏輯知識出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)“正確”有兩種基本意義：一種意義是姊途，那說得通嗎涉瘾？例如，“水往低處流捷兰。這片地的地勢比水庫低立叛。所以，可以開水渠使水庫的水自然地流到這里贡茅∶厣撸”這說得通《タ迹“水燒開了會很快蒸發(fā)掉赁还。可這個鍋里是油不是水驹沿，所以不會燒干艘策。”這說不通渊季。另一種意義是說朋蔫，那是事實(shí)嗎罚渐？例如，“水可以分解為氧氣和氫氣驯妄。氫氣和氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)生成水荷并，放出熱∏嗳樱”這是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的事實(shí)∈昱常“靈魂不滅幻工。通過進(jìn)入新的肉體励两，人可以輪回往生囊颅〉被冢”對此，我們找不到適當(dāng)?shù)奶叽⒖芍貜?fù)的方法去證實(shí)它曾經(jīng)發(fā)生或不能發(fā)生 (或者說，無法以科學(xué)的方式有效地考查其正確性)胳挎，因此不屬于科學(xué)的范疇。又如慕爬，“前方的道路塞車了窑眯。”這可能是事實(shí)医窿，也可能不是磅甩。對這種問題姥卢，人也許會說，那算不上什么科學(xué)吧僧叉？的確棺榔；但如果更深入地考查，怎樣算是塞車掷豺？平均車速很慢薄声？慢到多少算“塞”题画？在什么范圍上取平均默辨？上坡而導(dǎo)致的平均車速放慢是不是也算一種塞車苍息？這種設(shè)問、調(diào)查和解釋/闡述背后表谊，就出現(xiàn)科學(xué)了盖喷。
參照討論“科學(xué)”這一話題的習(xí)慣，這兩種正確性课梳，可以稱為“理論正確性”和“實(shí)驗(yàn)正確性”】缢悖科學(xué)椭懊，籠統(tǒng)地說，就包括搞清這兩種“正確性”的方法氧猬，以這兩類基本方法搞清各種事情或現(xiàn)象的過程，以及在一定條件狂窑、范圍或假設(shè)下搞清了這兩種正確性的知識◎刃遥“條件丛晦、范圍或假設(shè)”奕纫，是對上述基本理解非常重要的一個補(bǔ)充烫沙。還有一個要點(diǎn)同樣十分重要：科學(xué)從不滿足于自圓其說；科學(xué)的理論都是為了證實(shí)而建立的升筏。
愛因斯坦在100多年前，提出了廣義相對論您访；一個新理論。對搞科學(xué)的人檀训，承認(rèn)它是一個新的理論享言，首先就會考察它在上述第一種意義之下的正確性峻凫，即是否“說得通”——邏輯上能否自圓其說览露。更具體地說，按科學(xué)界最普遍的共識铭腕，它起碼在數(shù)學(xué)上是封閉或成立的多糠。但作為物理學(xué)的學(xué)說浩考，數(shù)學(xué)正確性仍不夠；還需要澄清在物理世界中的真實(shí)性或適用范圍析孽。換言之，需要以某種度量方法怜俐，在物理世界中驗(yàn)證這個理論的某些解——在沒有得到驗(yàn)證之前邓尤，它們會被看做假說或預(yù)言 (更深入地說，它至少應(yīng)該能夠被看做對物理世界的假設(shè)或預(yù)言汞扎，具備證實(shí)或證偽的可能性)。廣義相對論的基本預(yù)言之一景鼠，就是在某些宏大的宇宙結(jié)構(gòu)與事件中痹扇，會有“引力波”現(xiàn)象存在溯香；在當(dāng)時浓恶，這是一個前所未有的新奇假設(shè)。在100多年的時間里问顷，這始終停留在假說，直到2017年肠骆，科學(xué)家通過復(fù)雜精密的測量系統(tǒng)塞耕，獲得了與愛因斯坦的預(yù)言高度一致的宇宙事件數(shù)據(jù)——驗(yàn)證了引力波預(yù)言。這就將愛因斯坦的廣義相對論在正確性方面推進(jìn)了實(shí)質(zhì)性的一步扫外。這是現(xiàn)代科學(xué)從方法到過程、結(jié)果一次經(jīng)典磁玉、輝煌的示范驾讲。然而，即使如此吮铭，簡單地用正確與否來評價廣義相對論或其它科學(xué)中的理論，并非最好的認(rèn)知：對科學(xué)家而言掠拳，理論的正確性在一定條件與范圍內(nèi)有待證明纸肉、得到證明或證偽，是一種常態(tài)毁靶。真實(shí)引力波現(xiàn)象的捕獲，證明廣義相對論在宇宙某種宏觀尺度上龙填，可能是當(dāng)下已知最好的理論，但這并不排除岩遗，將來有更好的理論出現(xiàn)，或者發(fā)現(xiàn)這一理論背后仍有其它隱含的假設(shè)案铺、限制甚至缺陷梆靖。對于任何科學(xué)理論或?qū)W說，自圓其說是最基本的必要特征返吻；通常只有能夠得到 (知道如何) 證實(shí)或證否的，科學(xué)家才會感興趣街佑。對某種理論捍靠、假說或?qū)W說，“好”與“壞”榨婆，可能是比“正確”與“不正確”更為常見和中肯的評價。
說到這颜武，基本上可以結(jié)束了拖吼。概括地說这吻，所謂科學(xué)，可以說就是人類文明追求正確 (說得通唾糯、可證實(shí)) 之大成；今天通常被概括為科學(xué)的香璃，也許未必是全部舟误，但毫無疑問是體量最豐富、用途最廣泛的部分：有關(guān)各種現(xiàn)象的存在和規(guī)律的方面，包括邏輯和數(shù)學(xué)蹋岩。同時学少，對于正確性的談?wù)摚鋵?shí)只適合于具體的問題或?qū)W說版确，而非科學(xué)這個綜合體系绒疗。理解了這些如暖，“科學(xué)一定正確嗎忌堂？”就不再成問題了。
順便說枷遂，對“正確性”可能會有許多不同的看法棋嘲，但上面所說的兩種正確性，是最基本或影響最廣泛的痪伦，是沒法排除或擺脫的雹锣。我們大概不得不接受它們，否則蕊爵，在當(dāng)今世界將寸步難行。
后記：這本來是由問題引發(fā)醋旦，隨手寫下的一段“科普”会放。但回頭細(xì)想一下，感覺可能還是體現(xiàn)了某些未必慣常的闡述或理解方式咧最。在基本的邏輯學(xué)中御雕，一般是圍繞“演繹”或“歸納”兩種推理或論證先慷，分別對應(yīng)著必然性結(jié)論與或然性結(jié)論的獲得或闡述；另一方面福青，則是作為單一句子/命題性質(zhì)的“真”與“假”脓诡。本文所謂兩種“正確性”，是我借標(biāo)題之問題展開的一種闡釋祝谚，與邏輯學(xué)中上述二分概念密切相關(guān)，但似乎并非簡單對應(yīng)次泽。這樣的詮釋席爽，是否曾被 (權(quán)威) 用來闡述科學(xué)的性質(zhì)呀忧，也不得而知肖爵。其中還隱隱聯(lián)系著我所深思的模型化學(xué)說，這是外話胸墙。另外祖驱，正確性，也可能會被聯(lián)系到所謂“正當(dāng)性”(justification) 這個更具哲學(xué)意味的概念——對于本文的討論羹膳，我認(rèn)為那個方面可以暫時排除。經(jīng)過一番推敲，參照自己對實(shí)際的科學(xué)的認(rèn)識寇壳，感覺這段解說對于主題的問題以及理解什么是科學(xué)，是有啟發(fā)性和說服力的泞歉。發(fā)出于此，以見教于大家榛丢。
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作者：TY（來自豆瓣）
來源：https://www.douban.com/note/786922453/
[注] 修改注釋 2022/04/20 加上“一種”二字选侨，強(qiáng)調(diào)科學(xué)并非正確 (或真實(shí)) 知識的唯一途徑。
作者印記：f6c6c0
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