這個(gè)話題的引發(fā)是在前幾年年中公司述職中我的一個(gè)下屬提出的一個(gè)問題糕篇，他說由于平時(shí)工作很緊張，經(jīng)常加班酌心，他和大家都沒有學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間拌消，造成能力提升緩慢。當(dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)問題分享的看法是：問題就是學(xué)習(xí)安券，解決問題就是悟墩崩。
相信類似的苦惱不少職場(chǎng)中人都遇到過：不學(xué)習(xí)就無法跟上工作發(fā)展的需要，學(xué)習(xí)又沒有足夠的時(shí)間完疫。因?yàn)槌悄阆敕艞墮C(jī)會(huì)或松懈泰鸡，否則工作的繁忙和壓力只會(huì)有增無減。即使能擠出一些時(shí)間學(xué)習(xí)壳鹤，由于缺乏時(shí)間思考消化盛龄，學(xué)后真正能掌握和熟練應(yīng)用的并不多。而且學(xué)習(xí)的速度更是永遠(yuǎn)也趕不上新問題出現(xiàn)的速度芳誓。更嚴(yán)重的是余舶，由于絕大部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是工作專業(yè)方面的，缺乏時(shí)間接觸了解滋潤(rùn)心靈和充實(shí)精神的文化與藝術(shù)锹淌。于是匿值，我們知道得越來越多但真正理解的卻越來越少，我們得到的物質(zhì)越來越多但精神卻越來越貧乏赂摆，越來越難以感受到真正的快樂挟憔。向后望去離歷史和文化的根基越來越遠(yuǎn)钟些，向前望去前景越來越飄渺和無法把控。這令我們感到孤獨(dú)绊谭、彷徨政恍、迷茫和不安。
何以解困困局达传？對(duì)這個(gè)問題的逐步解開是在我接觸到中國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要的一個(gè)概念-“悟”之后篙耗。下面，和大家分享一下我體會(huì)到的人學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：學(xué)宪赶、思宗弯、悟。
第一個(gè)層次是學(xué)搂妻，是從不知道到知道蒙保。其最主要的方法是觀察與了解。不論是觀察書本抑或他人叽讳，了解事物原委后追他，便坦言“我學(xué)會(huì)了，我知道了”岛蚤。但這種“知道”只是了解了事物的“原始信息”邑狸，是比較表面和片面。我們還不能僅憑這些東西去較好地解決問題涤妒。
第二個(gè)層次是思单雾，是從知道到明白。通過對(duì)所學(xué)到“原始信息”的分析思考她紫，對(duì)事物的來龍去脈有了較深入全面的了解硅堆，從而能運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)方法較好地解決一些問題。但僅憑一般思考的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)很大的問題：第一個(gè)是我們一般從書本上學(xué)到的知識(shí)是“殘缺不全”和沒有“靈魂”的贿讹。什么意思呢渐逃？《莊子-天道》中講述了這樣一個(gè)故事：輪扁是當(dāng)時(shí)齊國(guó)一個(gè)做車輪的工匠，一天齊桓公正在讀書民褂，輪扁問他：“公所讀何物茄菊？”桓公回答說：“圣人之言也∩蘅埃”輪扁對(duì)他說：“君之所讀者面殖，古人之糟魄已夫】蘖”為什么這樣說呢脊僚，輪扁解釋說：我砍削車輪，動(dòng)作慢了松緩不堅(jiān)固遵绰，動(dòng)作快了澀滯不入木辽幌。只有不慢不快增淹，拿捏好力度和角度，心手才能相應(yīng)順暢舶衬。對(duì)此雖然有技巧存于其間埠通，但我口中卻無法言表赎离，別人也不能從我這兒接受這一技巧逛犹。也就是說，作者心中真正的精華絕技是無法通過語(yǔ)言文字表達(dá)出來的梁剔，因?yàn)槲覀內(nèi)怂苓_(dá)到的能力境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語(yǔ)言文字的表達(dá)能力诗芜。再加上缺乏時(shí)間對(duì)所學(xué)深入領(lǐng)會(huì)绽诚，這也就造成了第二個(gè)問題：我們學(xué)到的很多知識(shí)都是支離破碎、無法融會(huì)貫通的，每種知識(shí)方法的適用范圍狹小拒担，當(dāng)遇到不同行業(yè)、不同領(lǐng)域吧凉、不同場(chǎng)景時(shí)就不靈了舍沙，不得不再學(xué)。我們大部分人一般在“思”這個(gè)階段就很難再突破了颊亮，就出現(xiàn)了上面提到的在工作和學(xué)習(xí)之間疲于奔命的情況柴梆。
第三個(gè)層次是悟，編寫于東漢我國(guó)最早的字典《說文解字》中說：“悟终惑，覺也”绍在。我的體會(huì)就是通過身心的修煉和純靜的思悟與古人和歷史產(chǎn)生思想“共鳴”，直達(dá)事物本源雹有，領(lǐng)悟到那無法言表的真意偿渡。各種所學(xué)融會(huì)貫通，通行無障霸奕。人的思想不斷“覺醒”溜宽、境界不斷升華。處于這個(gè)狀態(tài)的學(xué)習(xí)质帅，無需懸梁刺骨适揉，挑燈夜讀，因?yàn)槟銜r(shí)時(shí)刻刻都在自然临梗、生活涡扼、工作這本“書”中去學(xué)、去思盟庞、去悟吃沪。做事是在做人，做人也是在做事什猖，由小見大票彪，由粗見精红淡。悟看似飄渺、神秘虛幻降铸，實(shí)則實(shí)真實(shí)不虛在旱，奧趣無窮。山澗清風(fēng)推掸，空中明月桶蝎，皆是學(xué)問；公司會(huì)議谅畅，桌上美食登渣，俱是文章。一滴露水觀大千世界毡泻，一頓飯局體百態(tài)人生胜茧。
但要走由悟而學(xué)這條路有一個(gè)很大的難關(guān)，就是心靜仇味。古人云：寧?kù)o致遠(yuǎn)呻顽。心靜方能悟道。吾在鬧中求靜已十年有余丹墨，雖僅得皮毛廊遍，卻已受益匪淺。但處于現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流带到、只爭(zhēng)朝夕的社會(huì)昧碉，別說心靜，恐怕連身靜都很難做到揽惹，因?yàn)槲覀冃闹杏刑嗟臇|西“放不下”被饿。“放下”并不一定代表失去搪搏，而且不“放下”又如何獲得呢狭握？能不累嗎？
道理雖很簡(jiǎn)單疯溺，但知易行難论颅。貴在堅(jiān)信，貴在持恒囱嫩。言盡于此...
