我為什么要認(rèn)真地讀《孫子兵法》呢？原因有兩方面武氓。
首先，在學(xué)習(xí)華與華方法的過程中仇箱，其實(shí)無形之間也在學(xué)習(xí)儒家哲學(xué)和孫子兵法县恕，因?yàn)檫@是華杉老師本人的底層哲學(xué)，他不僅了如指掌剂桥，并且知行合一忠烛。（他的原話出自《華與華品牌5年計(jì)劃》第110頁(yè)）這些底層哲學(xué)以及華杉老師率先垂范的精神對(duì)我影響很大。想要學(xué)好权逗、運(yùn)用好華與華方法美尸，需要從更底層的「哲學(xué)」層面理解這些方法背后的思想根源冤议。在思想層面的同頻，才能更好地在行動(dòng)層面向老師學(xué)習(xí)模仿师坎。
其次恕酸，兩年前剛畢業(yè)的時(shí)候聽華杉老師講《孫子兵法》對(duì)我的人生有很大的啟發(fā)。一方面我看到了自己的焦慮以及想要“拔苗助長(zhǎng)”的胯陋、很急迫的心態(tài)蕊温，這些情緒使我很容易受到外界的影響，可能就是他人的一句話遏乔，就讓我不能以長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角“踏實(shí)地去干一件事情”义矛，而是走向急功近利之路，找捷徑盟萨。另一方面凉翻，他讓我對(duì)「學(xué)會(huì)等待」的理解更加深刻了，并且提到了人生戰(zhàn)略重心的位置捻激。無論對(duì)于當(dāng)時(shí)還是當(dāng)下的我而言噪矛，坦誠(chéng)地說，很容易對(duì)未知和不確定感到不安铺罢，特別是想象不出明天會(huì)是什么樣的時(shí)候艇挨，『等待』這個(gè)「不動(dòng)」的動(dòng)作是非常難的。因?yàn)槿嗽诓话矔r(shí)更傾向于「動(dòng)」韭赘，「動(dòng)」本身只是在緩解自身的焦慮缩滨，并不對(duì)事情本身的發(fā)展產(chǎn)生有利影響，甚至也因?yàn)椤簞?dòng)』會(huì)帶來資源的損耗泉瞻，動(dòng)作越多脉漏，損耗越大。通過學(xué)習(xí)袖牙，讓我能夠穩(wěn)定下來侧巨，嘗試著『學(xué)習(xí)等待』，我在這個(gè)過程中也體會(huì)到鞭达，焦慮司忱、急迫、想要有為的情緒仍然會(huì)反復(fù)地出現(xiàn)畴蹭，每一次都是學(xué)習(xí)坦仍、練習(xí)和體會(huì)「等待」的機(jī)會(huì)。
「等待」不是什么都不做的躺平叨襟，而是放下什么都想干的念頭以及東張西望帶來的注意力的損耗繁扎，踏實(shí)地專注在自己的「志向」上。
華杉老師在《華杉讀書筆記》序言中分享「讀書方法論」時(shí)講道第三條：“讀書學(xué)習(xí)，第一是立志梳玫〉海孔子說的『三十而立』，還是立志的立提澎，十五歲有志于學(xué)卫键，又過了十五年，三十歲時(shí)那志才立住虱朵。立志很難的莉炉，多少人一輩子都立不了志。張居正說：‘學(xué)既有得碴犬，自家把捉定絮宁，世間萬物都動(dòng)搖我不得》’這叫志有定向绍昂。志向是一切的基礎(chǔ)，你如果想要將一件事情搞明白偿荷，想把一件事情做好窘游，你只要肯下功夫，總能把它弄明白跳纳，總能做好忍饰。但是，你如果只是想掙錢寺庄，則想什么辦法也掙不到艾蓝，而且想的辦法越多，就越掙不到斗塘∮”
華杉老師這段解讀讓我看到，原來「立志」是一件比我“以為”的難得多的事馍盟，專注在“志向”的過程中于置，出現(xiàn)“動(dòng)搖”是很容易且正常的情況≌炅耄孔子所講述的八毯，從志于學(xué)到立志之間是15年。張居正的講解讓我看到了「志有定向」的狀態(tài)曹步，是“世間萬事都動(dòng)搖我不得”宪彩。
