說話前崭倘，先放照片，目前上海市景常態(tài)——一半工地一半景类垫，大地在不斷被修繕司光；嗯，其實(shí)阔挠，人的身心更需要這樣飘庄。。购撼。
從2019.3.21.第一次在新浪博客畫了這幅三六觀的圖形跪削，迄今剛好百日谴仙，也剛好把所有內(nèi)容用自己的粗淺的視角解釋了一遍。
路碾盐，還在腳下晃跺，還有很長的路在未來，沒必要“文青”毫玖、更不必“憤青”掀虎，安靜走著就好。付枫。烹玉。
1-6-1念 - 信仰觀 - 作為一位管理咨詢師，所謂信仰阐滩，并非言之必稱宗教二打，在我的眼中，商業(yè)的信仰即是與自然和人類皆能和諧共存的規(guī)律掂榔，且謂之“商業(yè)之美”吧
2-2-2念 - 類別觀 - 幾個概念的疊加继效，一是亞里士多德對經(jīng)典科學(xué)體系的分裂，一是孔子的“有教無類”装获，一是佛陀的“眾生平等”瑞信，看似有點(diǎn)小復(fù)雜，簡而言之穴豫，人的成長都是從一個個小循環(huán)的“類別觀”的建立和消失開始的凡简，然后再一次次聚合“小類”而成“大類別”，進(jìn)而對“大類別”也依然遵循它的建立和消失绩郎；
2-4-3念 - 缺陷觀 - 缺陷是人生常態(tài)潘鲫，不必過于苛求別人和自己的完美度，殘缺的“美”才更真實(shí)肋杖、更有生命力溉仑、更面向未來，但“客觀”有缺陷卻“視而不見”和“勇于面對”并“修正缺陷”是兩種狀態(tài)和觀念状植；
3-12-4念 - 是非觀 - 此觀有“大小浊竟、內(nèi)外、人我”之別津畸，作為管理咨詢師振定，不必去糾結(jié)“小、外肉拓、人”后频，但應(yīng)聚焦和解決“大、內(nèi)、我”的是非觀卑惜，就夠了膏执、就夠了；
3-12-5念 - 慈悲觀 - 此觀從兩點(diǎn)闡述：一露久、任何商業(yè)從業(yè)者都應(yīng)有“公益心”更米，在做好自己商業(yè)本份的同時，經(jīng)常叩問自己毫痕，是不是為社會征峦、為他人“少”做了什么？當(dāng)然此處包括了管理咨詢行業(yè)消请；二栏笆、咨詢師該應(yīng)該多一個視角，“你的企業(yè)客戶的商業(yè)是不是足夠美了臊泰？”是不是少了“公益美”這一環(huán)竖伯？有什么辦法從你的咨詢方案里適當(dāng)加一些建議？
3-12-6念 - 平等觀 - 咨詢師的內(nèi)心不應(yīng)有“分別”因宇、“人我”、“高低”的臺階感祟偷，不應(yīng)覺得企業(yè)客戶有大小察滑、先進(jìn)落后的差別，應(yīng)一視同仁修肠、大處著眼贺辰、小處著手、認(rèn)認(rèn)真真嵌施、平平靜靜饲化，解決當(dāng)下的每一個管理問題。
