這篇文章介紹三種讓人變得更加樂觀的方法鳄抒。

第一撤防，接受挑戰(zhàn)，采取行動(dòng)咆瘟。

樂觀是一種詮釋世界的方式嚼隘，并不是盲目的自我感覺良好。

Albert Bendura一直致力于反對(duì)“感覺良好”的理念袒餐。所謂“感覺良好”的理念就是飞蛹，告訴孩子們你好棒！好聰明灸眼！好優(yōu)秀卧檐！每天早上站在鏡子前對(duì)自己說(shuō)：“我是最優(yōu)秀的！我是最棒的焰宣！”這樣就可以提高孩子和我們自己的自尊霉囚，讓我們變得更幸福。

事實(shí)上這是錯(cuò)的匕积，如果長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣的習(xí)慣盈罐，會(huì)給自己和孩子的自尊造成很嚴(yán)重的傷害。與其是空談闪唆，不如行動(dòng)盅粪。不斷的去挑戰(zhàn)自己的人生，勤奮努力悄蕾，失敗后的不放棄票顾，摔倒后的再次爬起，人生路上的一點(diǎn)又一點(diǎn)的實(shí)實(shí)在在的收獲才會(huì)真的提高我們的自信帆调，而自信反過(guò)來(lái)又再次激發(fā)我們的動(dòng)力奠骄，更加努力，讓我們變得更幸福番刊。

打個(gè)比方戚揭，病菌侵入我們的身體，我們由此會(huì)產(chǎn)生抗體撵枢，實(shí)際上會(huì)增強(qiáng)我們的免疫力民晒。同普通人相比醫(yī)生很少生病，因?yàn)獒t(yī)院里有各種病人锄禽，五花八門的細(xì)菌潜必，醫(yī)生的身體里隨之產(chǎn)生對(duì)付五花八門細(xì)菌的抗體，免疫力就很好沃但。

我們的自尊也是這樣的磁滚，不是夸出來(lái)的，一次又一次的摔打磨練，才會(huì)真正提高人的自尊垂攘，讓人變得更幸福维雇。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志晒他，勞其筋骨吱型，餓其體膚，空乏其身陨仅，行弗亂其所為津滞，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能灼伤〈バ欤”

走進(jìn)時(shí)代巔峰的強(qiáng)者都是經(jīng)歷磨難、挫折狐赡、失敗最多的人撞鹉。因?yàn)槌晒Τ酥鉀]有其他的路可走。

如果說(shuō)我不想做“天將降大任”的人颖侄，我只想做一個(gè)普普通通的人孔祸，那么老話兒也說(shuō)“人生不如意事十之八九”，不管我們是選擇放棄逃避发皿，還是放手一搏，失敗都是人一生中必須要面對(duì)的一個(gè)課題拂蝎，一個(gè)人心靈的成長(zhǎng)是沒有捷徑的穴墅。Soren Kegaard說(shuō)過(guò)：“勇于冒險(xiǎn)或許會(huì)一時(shí)失足，卻步不前則會(huì)迷失自我温自⌒酰”

第二，想象成功悼泌。

《幸福課》的老師Tal性格內(nèi)向松捉，每次演講或者上課前都非常緊張。Tal自己說(shuō)馆里，只要面前的聽眾超過(guò)5個(gè)人隘世，他的心里就七上八下，小兔子亂竄鸠踪。想成為一名優(yōu)秀的老師丙者，Tal明白自己必須要解決在公眾場(chǎng)合緊張的問題。

成功的3要素：樂觀营密，相信自己械媒；熱情，熱愛自己的事業(yè)；努力纷捞，堅(jiān)持不懈痢虹。Tal具備其中的兩個(gè)，熱情：他熱愛老師這個(gè)職業(yè)主儡，認(rèn)為這就是他的使命奖唯；努力：他工作非常努力，備課時(shí)的座右銘便是“準(zhǔn)備缀辩，準(zhǔn)備臭埋，再準(zhǔn)備，然后順其自然”臀玄，即使這已經(jīng)是第三次講幸福課瓢阴，Tal每次上課前依然要把課程內(nèi)容復(fù)述5遍。

但他不是一個(gè)樂觀的人健无，他不相信自己荣恐。怎么辦呢？

最初是東歐的運(yùn)動(dòng)員累贤，訓(xùn)練中提高自信會(huì)采用這樣一種方法叠穆，想象自己跑完比賽，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上臼膏，領(lǐng)取金牌硼被。后來(lái)越來(lái)越多的領(lǐng)域都采用了這個(gè)方法，比方說(shuō)銷售人員想象自己真的談成了生意渗磅，并且實(shí)踐證明嚷硫，這種方法非常有效。

那么這種想象背后的科學(xué)原理是什么呢始鱼？

當(dāng)我們看到某個(gè)東西的時(shí)候仔掸，比方說(shuō)手機(jī)，腦部視覺皮質(zhì)中會(huì)有相應(yīng)的神經(jīng)元被激活医清，形成一個(gè)手機(jī)的畫面∑鹉海現(xiàn)在閉上眼睛不去看，想象一下自己手機(jī)的樣子会烙，這時(shí)與剛才相同的神經(jīng)元會(huì)被激活负懦。

也就是說(shuō)，大腦不能區(qū)分想象的事物和真實(shí)的事物柏腻。這就從科學(xué)上解釋了為什么我們的夢(mèng)是那么栩栩如生密似，在夢(mèng)中一切感覺都是那么真實(shí)。

當(dāng)我們想象成功時(shí)葫盼，就相當(dāng)于為大腦做了一次模擬練習(xí)残腌。我們的大腦不喜歡內(nèi)部世界與外部客觀世界不一致，內(nèi)部世界是想象的演講成功，外部真實(shí)世界是我很緊張抛猫，害怕蟆盹，腦子一片空白，演講會(huì)失敗闺金，這時(shí)大腦內(nèi)部與外部是不一致的逾滥，我們會(huì)想盡一切辦法讓內(nèi)外重新統(tǒng)一起來(lái)。

一次又一次的想象败匹，就是一次又一次的腦部模擬練習(xí)寨昙。如果我想象成功并且堅(jiān)持不懈，這時(shí)我們會(huì)改變外部客觀事實(shí)掀亩，讓真實(shí)的演講成功一些舔哪，使大腦內(nèi)外重新統(tǒng)一起來(lái)。

換句通俗的話講槽棍，因?yàn)榇竽X不能區(qū)分想象與真實(shí)捉蚤，所以雖然事實(shí)上是第一次站在這個(gè)講臺(tái)上，但大腦已經(jīng)練習(xí)過(guò)很多次了炼七，所以也就不會(huì)那么緊張了缆巧。這種想象的模擬練習(xí)，就像飛行員豌拙，航天員的飛行模擬器一樣陕悬，就像真正學(xué)開車之前的模擬駕駛一樣，并不百分之百會(huì)保證成功按傅，但大部分情況下是會(huì)有很好的效果的捉超。

Tal每次上課前都會(huì)想象自己站在觀眾前，冷靜而又有熱情逞敷，在真的開始講課時(shí)，Tal雖然仍然緊張灌侣，焦慮推捐，但實(shí)際上也感受到了與想象練習(xí)中相同的，健康的興奮狀態(tài)侧啼。這種想象練習(xí)牛柒，幫助Tal提高了自信，講課時(shí)更投入痊乾，也更有感染力皮壁。

想象練習(xí)中的關(guān)鍵是不能只想結(jié)果寥掐，過(guò)程同樣重要禀横。

介紹一下Shelley Taylor教授的實(shí)驗(yàn)。講學(xué)生隨機(jī)分為兩組逛拱，第一組想象自己考試得了A，一遍又一遍的想自己得了A滴须。第二組想象自己在圖書館舌狗、自習(xí)室刻苦學(xué)習(xí)，為考試做充分的準(zhǔn)備扔水，最后終于得到了A痛侍。結(jié)果表明，第二組既有過(guò)程又有結(jié)果的想象幫助他們?cè)趯?shí)際的考試上取得了更好的成績(jī)魔市。

想象中的另一個(gè)關(guān)鍵是想象要盡可能的逼真主届，生動(dòng)。

想的越逼真待德，大腦就越相信這是真實(shí)的君丁，自己就越容易受騙。比方說(shuō)磅网，我站的講臺(tái)下面時(shí)就看到了好多觀眾谈截，口好干，腿好沉涧偷，我覺得自己很僵硬簸喂，但是沒關(guān)系，深呼吸燎潮，一次喻鳄，兩次，三次确封，放松除呵，我感覺好多了，現(xiàn)在可以走上講臺(tái)了爪喘。我準(zhǔn)備的很充分颜曾，感到很自如，觀眾里有人在對(duì)我笑秉剑，對(duì)我點(diǎn)頭泛豪，給我鼓勵(lì)。忽然我忘了要講的內(nèi)容了侦鹏，沒關(guān)系的诡曙，等一等，我想起來(lái)了略水。

最后想象的關(guān)鍵是情緒价卤。

要投入進(jìn)去，對(duì)自己的想象真正感到興奮才能起到練習(xí)的效果渊涝。不論是在想象中還是在實(shí)際演講中慎璧，如果演講的內(nèi)容不能觸發(fā)自己的真情實(shí)感床嫌，那么怎么能感染觀眾，讓觀眾產(chǎn)生共鳴呢炸卑？我想寫文章也是這樣既鞠，如果文章里寫的不是我自己能夠認(rèn)同的觀點(diǎn)，知識(shí)盖文，那么也很難騙了自己之后再去騙讀者吧嘱蛋。

最后補(bǔ)充一點(diǎn)大家都知道的，想象可以幫助我們你緩解焦慮五续，緊張洒敏，心理上的障礙，但成功必不可少的還有由刻苦努力得來(lái)的實(shí)力疙驾。

第三凶伙，認(rèn)知療法。

認(rèn)知療法是最近幾十年以來(lái)被公認(rèn)為最成功它碎，并且起效最快的干預(yù)方法（不適用于少數(shù)精神病理學(xué)病例）函荣。

認(rèn)知療法是可以學(xué)習(xí)的。在犯罪頻發(fā)扳肛，治安混亂的地區(qū)傻挂，Karen Reivich教授用兩周的時(shí)間給一些孩子教授認(rèn)知療法的技巧，明顯降低了這些孩子陷入抑郁和吸毒的可能性挖息。對(duì)這些孩子之后的追蹤結(jié)果也顯示金拒，認(rèn)知療法是長(zhǎng)期有效的。

但是這并不是說(shuō)認(rèn)知療法是很容易學(xué)的套腹，了解一下它的理論绪抛，我們的生活就會(huì)發(fā)生改變。必須要把它的理論實(shí)際運(yùn)用到生活中才會(huì)真的幫助我們电禀，實(shí)踐才是最重要的幢码。

認(rèn)知療法最基本的理論就是思想驅(qū)動(dòng)情感。我們的日常生活是遵循下面這個(gè)模式的尖飞。

外部事件→評(píng)估思考→情感→行動(dòng)

舉個(gè)例子症副，外部事件：一只老虎向我走來(lái)。我的評(píng)估：他要吃了我葫松。情感：害怕瓦糕。行動(dòng)：除了武松都會(huì)跑底洗。

外部事件：孩子向我跑來(lái)腋么。評(píng)估：他想要抱抱。情感：愛亥揖。

出現(xiàn)心理問題的是情感這個(gè)部分珊擂，比方說(shuō)焦慮圣勒、抑郁都是我們的情感。所以解決情感問題需要的是改變引發(fā)情感的評(píng)估思考這個(gè)環(huán)節(jié)摧扇。對(duì)外部世界的評(píng)估改變了圣贸，我們也就會(huì)產(chǎn)生不同的情感。

很多時(shí)候扛稽，一個(gè)外部事件會(huì)引發(fā)我們非秤蹙荒謬的評(píng)估。舉個(gè)例子在张，一次考試考砸了用含，我太笨了，我永遠(yuǎn)都做不好帮匾。他拒絕了我的表白啄骇，我永遠(yuǎn)都找不到自己的另一半。這樣的評(píng)估會(huì)讓我們一直選擇放棄瘟斜。

認(rèn)知療法的主要任務(wù)是恢復(fù)人的理性缸夹。首先提出這個(gè)問題：“我在哪里扭曲了事實(shí)？”然后從這個(gè)問題出發(fā)沿著三個(gè)方向來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的非理性螺句。

①非理性：放大（Magnifying）

我們經(jīng)常會(huì)主觀放大已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)虽惭。一次考試的失敗就是一次失敗，不能將暫時(shí)的失敗放大到永遠(yuǎn)壹蔓。一次表白被拒絕就是一個(gè)人的拒絕趟妥，不能將一個(gè)人的拒絕放大到全世界的拒絕。一次考試掛科不能代表你不能畢業(yè)佣蓉，也不代表你找不到一份好工作披摄，更不能代表你會(huì)無(wú)家可歸。放大是非理性的勇凭，要尊重理性的客觀事實(shí)疚膊。

俗語(yǔ)說(shuō)：“拿雞毛當(dāng)令箭”就是這個(gè)意思。

②非理性：極小化（Minimizing）

這種思維的縮小也稱作“隧道視野”虾标。比方說(shuō)寓盗，自己的演講，98%都非常好璧函，只有那么一點(diǎn)口吃傀蚌，前后不連貫，下來(lái)之后覺得自己怎么這么失敗蘸吓，自己的思維只會(huì)停留在那失敗的一個(gè)點(diǎn)上善炫。這個(gè)例子反過(guò)來(lái)也是一樣的，自己的演講其實(shí)是爛库继、爛箩艺、爛窜醉，就是最后那幾句想起來(lái)了，很流暢的說(shuō)了出來(lái)艺谆，下來(lái)之后覺得飄飄然不知所以榨惰。這同樣是非理性的，要尊重理性的客觀事實(shí)静汤。

再舉一個(gè)例子琅催，每天的夫妻生活或者一次約會(huì)，一切都很好虫给，就是有那么幾分鐘炒了一下嘴恢暖，不高興。怎樣評(píng)估這樣的生活呢狰右？會(huì)不會(huì)進(jìn)入隧道視野杰捂，只看到那幾分鐘的不開心呢？要尊重真實(shí)的客觀事實(shí)棋蚌，看到生活中積極的一面嫁佳。

俗語(yǔ)說(shuō)：“鉆死牛抵角”就是這個(gè)意思。

③非理性：虛構(gòu)（Making up）

首先情感只是情感谷暮，并不等同于現(xiàn)實(shí)蒿往。天黑了，我一個(gè)人很害怕湿弦，但是害怕并不代表一定會(huì)遇到危險(xiǎn)瓤漏。

其次無(wú)中生有是我們?nèi)诵灾械囊粋€(gè)特點(diǎn)，錯(cuò)誤的歸咎于自己或他人颊埃。

比方說(shuō)蔬充，在很多家庭暴力的案例中，都能看到受虐待的妻子會(huì)說(shuō)：“是我做的不好班利，是我的錯(cuò)”饥漫，而不是理性的選擇“我要離開！”

在日常生活中罗标，我們也會(huì)經(jīng)常歸咎于他人庸队。早上要遲到了，“你為什么不叫我起來(lái)闯割？”彻消。早上找不到梳子了，“你把梳子放哪兒去了宙拉？”在很多小事上宾尚，通常的第一反應(yīng)就是責(zé)怪他人。我們需要做的首先是承擔(dān)起自己的責(zé)任而不是責(zé)怪他人鼓黔，尊重真實(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)央勒。

總結(jié)一下，當(dāng)我們出現(xiàn)消極的情緒時(shí)澳化，可以試著首先提出問題：“我在哪里扭曲了事實(shí)崔步？”，也可以是其他類似的問題缎谷，“我的結(jié)論合理嗎井濒？”，“我有沒有忽略什么列林？”瑞你，“還有其他需要我考慮的嗎？”希痴，“我忽略了什么進(jìn)展很順的事嗎者甲？”，“我忽略了什么進(jìn)展不順的事嗎砌创？”重復(fù)前面文章的觀點(diǎn)虏缸，關(guān)注的焦點(diǎn)創(chuàng)造我們的現(xiàn)實(shí)世界。

然后踏上尋找理性的路嫩实，放大刽辙？隧道視野？虛構(gòu)甲献？（3個(gè)M）宰缤，找出理性真實(shí)的客觀事實(shí)，幫助我們變得更加樂觀晃洒，更幸福慨灭。

最后，回到文章開始時(shí)的圖片球及。一個(gè)玻璃杯缘挑，里面有半杯水。

悲觀的人說(shuō)：“只剩下半杯水了桶略∮锾裕”

樂觀的人說(shuō)：“還有半杯水呢〖始撸”

“我是不是忽略了什么惶翻？”

樂觀的人想了想，說(shuō)：“杯子是滿的鹅心，它裝滿了水和空氣吕粗。”