【大螺絲】打卡-DAY2/21天
越是喧囂通孽，越該思考。
今日聽樊登講《王陽明大傳》睁壁，有以下精要:
“世皆以不第為恥背苦，我以不第動心為恥互捌。”
“圣人處此行剂，更有何道”
什么叫知行合一秕噪，如果你知道了，但是你做不到厚宰，那不叫真知腌巾；如果你真的知道了，你就一定能做到固阁；那么怎么代表你真的知道了壤躲，就是你真的做到了。
“此心光明备燃，夫復何言”
心得:
不同年齡碉克，不同閱歷，對同一事物理解和感受的角度與深度并齐，果然差異甚遠漏麦。
從最早知道他的《傳習錄》，到去年看度陰山筆下的他况褪，從請教師父心學與佛法的差異撕贞，到斷了出家念頭，又繼續(xù)崇拜他……
今天聽了樊登的講述测垛，有些地方仿佛和你接地氣了捏膨。首先對格物致知稍有困惑，按照樊登的講解食侮，不知我們每次觀日出日落号涯、潮起潮落、花開花落內心發(fā)出一些對自然規(guī)律的感嘆或總結是否都可以算作格物致知呢锯七？
第二链快，“世皆以不第為恥，我以不第動心為恥眉尸∮蛭希”
如何面對人生的失敗、低谷而不動心噪猾，正是我們太需要修煉的霉祸。
三，今天看到“圣人處此袱蜡，更有何道”丝蹭，才想起大學時第一次爬泰山時逢佛必拜，拜到山頂戒劫，雙手合十那一剎半夷，一個念頭忽然出來“命運不是掌握在自己手里嗎？”……
所以無論是王陽明的龍場悟道迅细，還是佛祖菩提樹下的頓悟巫橄，我們常人偶爾也會有的，剛好符合“良知自在人心”和“眾生皆具如來智慧德相茵典，皆因妄想執(zhí)著不能證得”所以湘换，我們一起定要先相信自己，把自己這個佛拜好统阿，找到內在的良知彩倚，傾聽內心的聲音，也許更具現實意義扶平。
不論是政治歷史因素和儒家思想的強大勢力帆离，導致當時對佛法的不推崇，還是一直以來佛法在了斷塵緣方面給人們的或多或少的誤解结澄，但不得不承認王陽明的心學最終還是沒有逃出佛法的五指山哥谷。并且，他也是佛法在信麻献、解们妥、行、證上最好的踐行人勉吻。
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祝好
打卡人: 高晶
監(jiān)督人: @王玨
