人都有向佛之心缰趋，雙手合十捧杉，萬分虔誠，這是生命本能的祥和
檻外人帶著俗愿來到一方禪心云水之地秘血，出于慈善味抖，出于感恩，由檻內(nèi)人引至佛前捐獻(xiàn)一二灰粮，取錦囊仔涩，亦步亦趨跨檻，“阿彌陀佛”落座粘舟，出家僧人聊聊數(shù)語解答佛意
而后熔脂，檻外人循著佛意再去捐獻(xiàn)些許，佛曰：善有善報
檻外人倒也不吝惜俗物蓖乘，生不帶來死不帶去锤悄，若真能祈得佛緣修一世之福，倒也不枉走這一遭
如此周而復(fù)始嘉抒，檻外人換了一批批零聚，檻內(nèi)人也換了一代代，行人絡(luò)繹不絕，香火也愈發(fā)鼎盛繁衍至今隶症，我倒真的有一問：你說政模，到底是佛渡了人還是人成就了佛？
人在宦海中沉浮蚂会，在孽海里輪回淋样，短短數(shù)十載，卻也有數(shù)不盡的哀與樂偶得一指引胁住，攜希望而來趁猴，求的不過是一些繁心瑣愿
佛渡有緣人，總有些棄兒彪见，燒盡香火儡司，拜盡佛像，也未必能得一善緣你看余指，佛也未必是佛捕犬，它們只是盜了件佛衣而已就人本身而言，也不可把希望全付寄托在一尊佛像上吧酵镜，若真是愚昧至此碉碉，倒是真的可憐了
這世間的一切，真真假假淮韭，疑竇重重垢粮，何苦去猜呢？辨識本身就是個雙面人缸濒，就別怪真相拿半面妝以示人吧
心中有所求啊足丢，但凡遇著個可以祈福的地兒，檻外人還是要進(jìn)去燒上一燒捐上一捐庇配，就算遇不上佛求不得平安斩跌，求個心安也好
（記：祝福父母平安 祝福龍龍平安 祝福所有人平安）
