所有的一事無成碌碌無為饭寺，歸根結底的原因是懶惰。人類天生的偏好是尋求舒服熔脂，貪求安逸佩研，也是天生會遺忘痛苦的事情。拿失戀這件事來說霞揉，剛開始痛徹心扉過了一段段時間之后呢旬薯，我們就只記得曾經(jīng)痛苦過而已，現(xiàn)在早已沒有了痛苦的感受了适秩。而懶惰是什么呢绊序？它就是讓人隨心所欲的作為，不用追究事情對錯秽荞，只是想怎么舒服就怎么來骤公，這自然也就頹廢了下來。
寫作寫不下去了扬跋，想要寫東西但總是無從下手阶捆，感覺好痛苦呀，我先慢慢想清楚想好了再寫钦听；健身快堅持不下去了洒试，有好多好吃的東西要吃，有好多的活動要參加朴上，鍛煉身體又累又有那么多的要求垒棋，算了我還是棄療了；堅持早起痪宰，堅持讀英語叼架，堅持看書…很多的東西要堅持，但是有更多的東西堅持不下去衣撬。為什么乖订？因為懶惰，懶于觀察和思考生活中的事物所以你無物可寫具练。因為你的大腦在告訴你不要那么辛苦不要讓自己覺得痛苦乍构，大腦控制了自己的身體，所以你更傾向于放松和懶惰了靠粪。有沒有解決的辦法蜡吧？有毫蚓，那就是鍛煉自己的認知能力，說白了就是讓自己控制自己的大腦昔善，了解到大腦想的是什么元潘，而自己意識想要的是什么，去意識控制大腦君仆，能做到這個的人翩概，他就必然有了一種自律的能力。
從我自身的角度出發(fā)返咱，自律能力真的是最強大的能力钥庇。曼德拉能夠用絕食非暴力的方式獲得成功，釋迦牟尼能在菩提樹下成佛咖摹，對個人簡直是苦行僧的角色來踐行自己的理念评姨，這是一種超凡的能力。我們并非要像如此萤晴，但是我們應該能認識到這種能力是能夠習得的吐句，給自己想要追求的東西賦予巨大的意義，但是這種巨大意義的東西不是一天兩天就能顯示出來的店读，所以這種意義我們一定要是能想象得到的嗦枢，我們是可以用耐心在未來里獲得的，那么我們才有一份自覺性去要求自己屯断。在我們將要半途而廢的時候當頭棒喝文虏，讓我們繼續(xù)埋頭向前成長。
人對自己真正緊張著急的事情才真正肯做起手來殖演，否則他還是拖拖拉拉的氧秘。自己就不是一個喜歡拖拖拉拉的人，只要是自己的事情都會用自己力所能及的心態(tài)去完成好剃氧，如果做不好完成不了敏储，那么也不要怪其他人阻星，這樣的結果自己承受就好了朋鞍，不必怨天尤人，這樣只會讓自己更加討厭自己妥箕。我一直用這樣的一個標準來要求自己：千萬不要成為自己所討厭的人滥酥，自己一定要配的上自己所喜歡的東西。這樣子我就有了做事的標準畦幢，這也要求自己不斷的將事情做好坎吻。后來我就發(fā)現(xiàn)，這不就是一種自律能力嗎宇葱？這就是我克服懶惰的最好方法呀瘦真。
也許現(xiàn)在自己的進步和成長還很小很小刊头，相對于活在未來來說，這是必經(jīng)之路诸尽，這路上還會要求耐心拒絕抱怨原杂，選擇做有利于成長的事情，選擇做有效率的做好有利于成長的事情您机。所以保持好這份能力穿肄，以后還要繼續(xù)前行！
