?????? 《悉達(dá)多》中的婆羅門種姓悉達(dá)多摒棄優(yōu)渥的生活谒亦，開始苦行尋找自己，見到佛祖討論修行之道的時候空郊，他希望通過自己的親身體驗去感受找到寧靜的方法份招。苦行行不通狞甚。他開始找到世俗中的愛人锁摔，享受人間的幸福，沉湎于是人間的物欲享樂哼审。物欲享樂中他的思維漸漸變得遲鈍谐腰，似乎偏離了自己內(nèi)心的追求，他還是沒找到那個自己涩盾。于是他又離開自己認(rèn)為最美的妻子和安樂窩十气，來到渡口。幸遇擺渡人春霍，教他學(xué)會傾聽大自然中的萬物的的聲音砸西，在大自然中發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)愛址儒。他的好友始終沒有得到正果芹枷，因為
?????? 人生就是一個不斷的發(fā)現(xiàn)自己的過程，這個過程可以很輕松莲趣，但有時呈現(xiàn)出來的也很艱辛鸳慈。剝開一層層的束縛的面紗，最終那個真實的自我才會慢慢的無需躲藏妖爷。在看得見和看不見的地方都無需刻意的表現(xiàn)蝶涩。也許那就是真正的自我了。真實的自己無需再別人面前修飾絮识，因為內(nèi)心豐盈和強(qiáng)大之后绿聘，那皮囊只是支撐你行走的一個媒介而已。不用扒開自己的胸膛讓別人看你是什么樣子的次舌，無需證明熄攘。內(nèi)心安然。
????? 我一直都在想彼念，我是什么樣子挪圾？我為何而來浅萧，將為何而生存？我是在做有意義的事嗎哲思？生命的意義何在洼畅？
