昂山毓秀松堅操,芳寺鐘聲及遠方偎肃。
清澗漁翁俗塵少煞烫,山亭隱士利名忘。
甘棠曉讀經(jīng)和史累颂,獨石時耕禾與桑滞详。
西嶺晴云佳樹靄,龜山夕照鏡霞光紊馏。
——上甘棠八景·清·何應(yīng)龍
720年料饥,契丹侵犯營州,唐玄宗發(fā)關(guān)中兵救援瘦棋,欽定周氏如錫稀火、如鏑兄弟掛印南征。737年赌朋,契丹平定凰狞。十幾年過去,周氏兄弟皆年邁沛慢,而朝局未穩(wěn)赡若,戰(zhàn)亂四起,二人決定讓自己的子嗣避世離難团甲。兄弟二人有兒子24個逾冬,因族內(nèi)排行為“宏”,因此人稱“二十四宏”躺苦。為了讓周氏家族得以延續(xù)身腻,繁榮昌盛,二十四子以寧遠縣大陽洞為中心匹厘,分脈到永明十一宏嘀趟,寧遠四宏,道縣二宏愈诚,恭城二宏她按,富川一宏,長沙一宏炕柔,韶州二宏酌泰,回山東青州一宏。擇地落籍永明的即有甘棠一地匕累。發(fā)展至今陵刹,上甘棠村的周氏后裔已有450戶,1700余人欢嘿。
古上甘棠村有雌雄二水衰琐,于村前交匯巡验、環(huán)繞。雄水即謝水碘耳,發(fā)源于都寵嶺雄川源,源于高山雨水框弛;雌水即沐水辛辨,源于石灰?guī)r地下水。村前環(huán)繞清澈的謝沐河瑟枫,村后有逶迤的屏峰翠巒斗搞,山環(huán)水抱,確是一方風(fēng)水寶地慷妙。
若是站于高處俯瞰僻焚,會有更驚奇的發(fā)現(xiàn)。村莊依山之處膝擂,青瓦疊沓虑啤,是為“黑”;而河流環(huán)抱之處架馋,田地片片狞山,是為“白”。黑白鑲嵌叉寂,合起來就如同一副完整的八卦圖萍启。
如同古代城鎮(zhèn)一般,上甘棠村也有自己的護城河屏鳍,也就是謝沐河勘纯。曾經(jīng)謝沐河上有三橋,一為石拱橋钓瞭,另外兩座為吊橋驳遵。由于歷史原因,兩座吊橋現(xiàn)已拆除降淮,只余一座三孔石拱橋超埋,名為:步瀛橋。據(jù)介紹該橋始建于宋靖康元年佳鳖,傳說新橋舉行踩橋儀式時霍殴,正值八仙云游至此便下凡踩橋,被鐵拐李踩塌了半邊橋系吩,人們愁容滿面来庭。鐵拐李卻大笑道:只塌了半邊是座好橋,以后橋上每落下一塊大石頭穿挨,村里就出一名七品以上的大官月弛。此后橋上陸續(xù)落下101塊大石頭肴盏,上甘棠村果真出了101名七品以上大官。
村里的人說帽衙,如今橋上再也沒有掉下過石頭菜皂,村里也就再沒出過人才。不知是橋影響了人厉萝,還是人太過信橋恍飘?
步瀛橋頭,有一棟古老的閣樓——文昌閣谴垫。
聽老一輩人說章母,多年前文昌閣是一個和尚廟,曾經(jīng)龍生九子翩剪,一子便留在了太極村文昌閣里乳怎。這里原也是個出家人修煉之地,后戰(zhàn)亂頻起前弯,僧人被逐蚪缀,法器佛像熔煉成為武器,這處出世之地恕出,再不復(fù)存椿胯。
如今文昌閣里墻壁上仍留有古時的神獸、仙人剃根、妖魔彩繪哩盲,卻被改用作了小學(xué)——上甘棠小學(xué)。半腐朽的木樓梯嘎吱作響狈醉,鬼神傳聞滿校飄散廉油,還有墻上的彩繪佐證,不知在里面上學(xué)的小朋友到底是何感受苗傅。
上甘棠周氏共有十族人抒线,每一族自主干道分支一條次干道至住房,在每一條次干道與主干道交叉處渣慕,建有各族的門樓嘶炭,故有“九家門樓十家廳”。
根據(jù)各族門樓的建制和修筑精美程度逊桦,便可看出這族人中是否出過大官眨猎,是否也曾是個名門望戶。
周氏上甘棠村强经,在鼎盛之時睡陪,也曾是個繁華之地。每到趕集之日,周邊的村都會相聚來此地兰迫,交換日常所需物品信殊。因此,在村內(nèi)形成了一條商業(yè)街汁果,如今商業(yè)街仍在涡拘,依舊行使著自己最原始的職能。
今天据德,學(xué)堂仍在鲸伴,門樓仍在,古街仍在晋控,只是繁華已逝,只余平靜的古村生活姓赤。
繁華事散逐香塵赡译,流水無情草自青。
村西南有一天然石亭不铆,名為月陂亭蝌焚,古驛道穿亭而過。在月陂亭數(shù)十米長的石壁上誓斥,鐫刻有宋只洒、元、明劳坑、清四個朝代的24方石刻毕谴。
其中,有頌揚家族風(fēng)光時代的功德碑距芬,有關(guān)心百姓生活的勸諭文涝开,有文人觸景生情而作之感懷詩,有贊頌上甘棠村風(fēng)景的八景詩等等框仔。
這些不僅是周氏家族在一千多年的時光里為自己家族鐫刻下的家譜舀武,也是古代鄉(xiāng)村文化、民俗的重要記錄离斩。
上甘棠村银舱,這個典型的受儒家思想深刻影響的古村落,就像是我國封建社會里最小社會單元的縮影跛梗。以血緣為紐帶寻馏,形成一個獨立完整的生活圈。但在其中核偿,仍然尊卑分明操软,官則居高樓,貧則居茅屋宪祥。因此耕讀并重聂薪,希望以各種人為努力或信仰寄托家乘,來讓自己的子孫出人頭地,光耀門楣藏澳,不僅僅是出將入相仁锯,更是雕梁畫棟,以示鄉(xiāng)里翔悠。
的確业崖,最能形象具體表現(xiàn)中國文化之人文精神的,莫過于中國建筑蓄愁。
——李約瑟《中國的科學(xué)與文明》
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