人生的終點(diǎn)锐秦，
不是一個拖著行裝獨(dú)行的背影酱床。
應(yīng)有溫暖的身影相伴，
有一雙手互相攙扶昧捷。
人生之美料身，莫過于一生相伴衩茸。
走過的時光楞慈，成為彼此記憶的源泉啃擦。
晚上哄睡兩小只已經(jīng)十點(diǎn)了令蛉。
收拾好自己簡單整理房間，
離明天還有一個小時時把自己扔到床上蝎宇。
身為現(xiàn)代人，
不和老公親熱也得和手機(jī)來個親密接觸兔乞。
朋友圈偶爾會翻翻庸追，
主要還是批閱一下重要信息或留言台囱。
結(jié)果就見小英的一條信息被賤賤的手指劃出來：
青，你說人活著的意義是什么咱娶？
咱倆多少年的感情了煎楣，你留言就這么一句择懂？
咱倆多少年的交往了，你就問我這樣的問題表伦？
咱倆的對話應(yīng)該是這樣的：
英
孩子的粑粑怎么變綠了蹦哼？
青：
說不定我們曾經(jīng)是綠怪人噢
?
英? 孩子斷奶老哭怎么辦案傺锄俄？
青：
你和孩子到底誰不是親生的？
英
加什么牌子的奶粉最放心啊?
青:
反正別找我鱼填。用“親娘”牌的苹丸，如果實(shí)在擠不出來赘理，找小牛的媽媽
今天，這是咋了蜡励，
不按套路來啊凉倚。
被孩子尿呲著了稽寒，還是讓粑粑熏著了趟章？
突然問我這樣的問題蚓土，真是嚇一大跳。
不怕閨蜜惹人煩谅河，就怕閨蜜突然之間有文化绷耍。
忙了一天鲜侥，費(fèi)了多少的體力和腦力，
才有機(jī)會休息一下崎苗，又用這個問題來騷擾我胆数。
也只有閨蜜能干得出來。
不管她睡沒睡著轰豆，
我反正是被這個問題給激靈著了。
?
這位同學(xué)骂租，
你這問的渗饮，堪稱哲學(xué)之問啊互站。
你是如何看待這個世界的（世界觀）胡桃；
你是誰（人生觀）翠胰；
你活著的意義是什么（價值觀）自脯。
三觀雖然比五官（五觀）少兩觀锻狗，但殺傷力比五官整容還厲害戏罢。
多少文章曾說過龟糕，
三觀不和婚姻如何讲岁，
遇人不淑三觀盡毀……
百忙之中校摩，能思考哲學(xué)問題阶淘，這是一種時尚衙吩。
可，誰能告訴我：活著的意義到底是什么溪窒？
上學(xué)時坤塞，老師沒講過胺朊恪；
小時候摹芙，父母沒說過白普；
長大了浮禾，沒時間去想啊交胚。
忙的時候一手抱娃，一手炒菜盈电；
娃兒鬧起來挣轨，一手拖娃，一手解決人生生老病死之后的第五件大事：上廁所摩幔。
看手機(jī)，那都得等孩子睡著了，做賊一樣地完成偷拿、解鎖柄瑰、靜音等一系列動作译断，看到好笑的視頻或句子隆箩，還不能放肆地笑兜材，就差憋出個肺氣腫了寇荧。
再要不小心手滑，手機(jī)掉在孩子身上，
哼替梨，美好時光就此結(jié)束恋谭，
新一輪哄、抱除抛、親、鬧開始。
你看，每天都在生活，我們已經(jīng)習(xí)慣了。
對于習(xí)慣了的事情盲链，誰還在意它的真相悠轩。
可有些問題何鸡，你不弄明白傍睹，你就活不明白∩掳迹看世界只有男人和女人佑女，看手機(jī)只有視頻和圖片。
有些問題，得問得想得品。
作為暫時居住在這個星球上的生物，人的高級之處便是人有意識會思考。
?
人人都是孤兒锦亦。
我們的父母的懷抱都不能免于我們一死。所以瞧甩，我們渴望有人愛犬钢，都想要有人疼。我們并非只在年幼時需要來自父母的疼愛乏德，即使在年長時從愛侶那里，年老時從晚輩那里，孤獨(dú)尋找父母的隱秘渴望都始終伴隨著我們熟吏，我們?nèi)匀黄诖改甘降奶蹛邸?br>
——周國平
活著，好象跟感情有關(guān)。
在感情里我們才不至于被悲涼的人生和現(xiàn)實(shí)擊垮捎拯，在感情里我們也才能更好地看見自己是誰。
一個人右蒲，更多的是直覺感覺罩旋。
只有有了人群，有了關(guān)系食磕，才有感情產(chǎn)生。
在人群里份氧，我們希望有人與自己分享，
無論快樂還是悲傷窥妇。
如果沒了分享，沒人懂得空入，
那才是透心的孤獨(dú)埋凯。
不再被人記得，亦不被人想起切端，
活成了行尸走肉马昨，才是人間悲劇。
法國作家辛涅科爾說過：
對于宇宙刷钢，我微不足道荆针；
可是最盅，對于我自己激挪，我就是一切垄分。
我想坐求，對于我的一切桥嗤，正是因為彼此而彰顯意義。
浪漫主義詩人拜倫在《唐璜》中說過：
一切悲劇皆因死亡而結(jié)束皿伺，
一切喜劇皆因婚姻而告終妒穴。
他在結(jié)婚時曾打趣說：
我想有個伴兒，可以在一起打打呵欠唱较。
雖然婚后的拜倫并不幸福扎唾，與妻子分居。
但最初可都是在激情的誘惑下產(chǎn)生了感情的南缓。
生活嘛胸遇，無非就是如此。
找個伴兒一起曬曬太陽汉形，打打呵欠纸镊。
（現(xiàn)代生活倍阐，能一起撓撓虱子那才是奢侈）。
生活好象在重復(fù)逗威，
于是很多人便過成了”在25歲死亡峰搪，卻在75歲被埋葬“。
生活好象并無意義凯旭，
因為從來沒見它向我們證明過什么概耻。
可是啊，生活是沒有意義罐呼，
但我們對彼此有意義鞠柄。
生活的意義就是當(dāng)你用心對待學(xué)生，
以過來人的身份告訴他們成長時嫉柴，
他們那抬起的頭和微點(diǎn)的頭厌杜；
生活的意義就是當(dāng)你說了愛人不懂別人不可言說時，
還有個知已聽你懂你信你计螺；
生活的意義就是當(dāng)你是風(fēng)是雨伴著月亮歸家時夯尽，
開門的瞬間是滿屋子的飯香和孩子們一陣猛撲；
生活的意義就是看著兩個孩子“搶親娘”大戰(zhàn)時登馒，
會想象他們多年以后結(jié)婚“搶親”時的可愛呐萌；
生活的意義還是，當(dāng)你各種嫌棄后悔甚至在暴躁時刻想滅了他的那個人谊娇，
突然受傷回家肺孤，
你心疼難受甚至想為他與全世界為敵的勇氣；
生活的意義還是济欢，當(dāng)你忙完所有工作家庭赠堵，
一個人靜靜躺在床上，想著生命又少了一天法褥，
慶幸著今天還好茫叭，明天應(yīng)該也不錯的平靜。
最近一期的《奇葩說》半等，
辯題是“如果有一杯忘情水可以忘記悲傷揍愁，要不要喝”。
選手杠到厲害處杀饵，竟是擁抱莽囤。
當(dāng)薛兆豐教授說”人生最重要的是快樂“時，
蔡康永反駁說“人生最重要的不是快樂切距，而是平靜“朽缎。
平靜，是你能接受生活給予的所有，
是你把悲傷與喜悅照單全收话肖，
是你無論遇見什么都能視其為生命的寶貝北秽。
我們的童年是在明白自己必將死去的那一天，結(jié)束的最筒。
我們的生活也是在明白自己不僅為自己而活的那一天贺氓，開始的。
年輕的時候床蜘，自己多少次無病呻吟強(qiáng)說愁掠归，
終是有了兩個孩子，跟老人孩子同一個屋檐下悄泥，
有了責(zé)任與擔(dān)子虏冻，才真正地明白起生活。
所以弹囚，現(xiàn)在你還覺得自己活著只是為了快樂厨相，
而不在乎他人，
那你不是處在童年鸥鹉，就是還未開始生活蛮穿。
反方湛青云的辯詞更妙，
特別是她對辯證法的靈活運(yùn)用毁渗，
欽佩的同時践磅，覺得自己讀書真是好少。
她說：
“沒有悲傷灸异，就不會有慈悲府适。
我們知道，時間最后是一杯水肺樟，
它會沖淡我們的悲傷檐春，
可是它不能也不該是一杯忘情水，
我們最后選擇的是跟自己的悲傷和解么伯，
而不是忘卻疟暖。
那曾經(jīng)使我悲傷過的一切，
也是我曾經(jīng)熱愛過的一切田柔。
是啊俐巴。無論生活給我們悲傷還是喜悅，
就沖我們熱愛過它硬爆，
才會如此在意才會有痛感與喜感欣舵，
也才會對生活有了情感。
生活對每個人來說摆屯，都是一次性的邻遏。
無論生活對你怎么不公，
至少有一點(diǎn)是公平的虐骑，
就是在死亡這件事上准验，
所有人與你為伴。
我們能找到童年里吃到的東西廷没，
我們能找到童年里喜歡的物件糊饱，
但我們唯獨(dú)不能找回歲月。
在馬不停蹄的時光里颠黎，
我們唯一能抓住的就是自己和身邊的一切另锋。
而我們所謂的抓，
不過是我們的目光所及狭归、心靈所觸夭坪。
在通往死亡的路上，
我們看似無家可歸过椎，但又皆有歸處室梅。
那便是由活著時一點(diǎn)點(diǎn)壘鑄起來的愛的小屋。
在這個小屋里疚宇，有屬于自己的所有記憶亡鼠。
在這個小屋，我們不再在乎別人的看法敷待，
因為已無別人间涵。
每次看到豐子愷老先生的畫就愛得不得了。
簡單的筆墨榜揖，道盡人生勾哩。
一個好的藝術(shù)家，他的心靈一定還是個孩子举哟。
孩子的清新直覺與微妙心態(tài)讓他對生活保有新鮮感钳幅，
能發(fā)現(xiàn)美感。只有如此炎滞，
他的作品才有了生命與價值敢艰。
蘇東坡：
人本是大自然之子，
在大自然的懷抱里册赛，何處不能歇息钠导。
于是”心若掛鉤之魚，忽得解脫“森瘪。
說向往自然的人牡属，其實(shí)心已遠(yuǎn)離自然。
因為他并不知道其實(shí)自己一直都在扼睬，在自然之中逮栅。
同樣悴势，凡人的我們，皆在生活之中措伐。
每天的日常特纤，便是生活所有，以及生命的真相侥加。
生活本沒有意義捧存，但我們對彼此有意義。
馬克思說“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和担败∥粞ǎ”
社會關(guān)系成就了我們的鮮活，
愛與恨造就了生命的真諦提前。
嘿吗货，我與你有關(guān)系，
我生活的意義因你而變得有意義，
變得不再是簡單的重復(fù)。
所以叔汁，感恩節(jié)，道聲感謝害淤，感謝生命中有你。
感謝存在于你我之間的意義拓售。
文字 |小青玉? ? ? ? | 圖片 | 網(wǎng)絡(luò)? ? ? ? | 排版 | 秀米
