三國三十六計：敵戰(zhàn)第十四計 借尸還魂
總決：有用者携御，不可借昌粤；不能用者，求借啄刹。借不能用者而用之涮坐。匪我求童蒙，童蒙求我誓军。
此計的精要是變廢為寶袱讹，要把看起來無用的東西變得對自己有用。有用者不可借谭企，是說本來就是自己的強(qiáng)項廓译，或自己的力量，不要過度應(yīng)用债查。不能用者求借非区，本來對自己沒有任何幫助的力量或事物，要想辦法借用盹廷。匪我求童蒙征绸，童蒙求我。即掌握主動權(quán)俄占，不要被環(huán)境形勢支配管怠。
借尸還魂在民間傳說中，即死人復(fù)活了缸榄。死人本來是毫無用處的渤弛，詐尸復(fù)活突然變得可怕無比，可幫助別有用心的人達(dá)到他不可告人的目的甚带。
三國戰(zhàn)例：
死諸葛驚走生仲達(dá)
懿自引軍當(dāng)先她肯，追到山腳下，望見蜀兵不遠(yuǎn)鹰贵，乃奮力追趕晴氨。忽然山后一聲炮響，喊聲大震碉输，只見蜀兵俱回旗返鼓籽前，樹影中飄出中軍大旗，上書一行大字曰：“漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮”。懿大驚失色枝哄。定睛看時肄梨，只見中軍數(shù)十員上將，擁出一輛四輪車來膘格；車上端坐孔明：綸巾羽扇峭范，鶴氅皂絳财松。懿大驚曰：“孔明尚在瘪贱！吾輕入重地，墮其計矣辆毡！”急勒回馬便走菜秦。背后姜維大叫：“賊將休走！你中了我丞相之計也舶掖！”魏兵魂飛魄散球昨，棄甲丟盔，拋戈撇戟眨攘，各逃性命主慰，自相踐踏，死者無數(shù)鲫售。司馬懿奔走了五十余里共螺，背后兩員魏將趕上，扯住馬嚼環(huán)叫曰：“都督勿驚情竹∶瓴唬”懿用手摸頭曰：“我有頭否？”
過了兩日秦效，鄉(xiāng)民奔告曰：“蜀兵退入谷中之時雏蛮，哀聲震地，軍中揚(yáng)起白旗：孔明果然死了阱州，止留姜維引一千兵斷后挑秉。前日車上之孔明，乃木人也苔货∠牛”懿嘆曰：“吾能料其生，不能料其死也蒲赂！”因此蜀中人諺曰：“死諸葛能走生仲達(dá)阱冶。”
這便是諸葛亮死前安排好的滥嘴，對付司馬懿的最后一計木蹬，借尸還魂。把自己的尸體也利用起來，本來毫無作用的尸體镊叁，借來在心理上對司馬懿形成巨大的壓力尘颓，并最終迫使他回軍不敢追。
