? ? ? 《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳撕氧，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點涧团，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)蔚舀、悟業(yè)附较、樂業(yè)為基本線索吃粒，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越拒课。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示徐勃，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂早像，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基僻肖。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧卢鹦、美好臀脏，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
? ? ? 讀了這本書冀自，我再一次深深地體會到教師只有多讀書揉稚，勤實踐，才能真正適應(yīng)我們的教育熬粗，才能教育好祖國的下一代搀玖。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念驻呐，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的灌诅。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：
? ? ? 一、增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)含末。
? ? ? 教書是手段猜拾，育人是目的。因此佣盒，我們教師在任何時候都不能忘記挎袜，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師宋雏∥咂“以情育人，熱愛學(xué)生磨总；以言導(dǎo)行嗦明，誨人不倦；以才育人蚪燕，親切關(guān)心娶牌；以身示范，尊重信任”馆纳。尊師愛生诗良，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生鲁驶，管而不死鉴裹，嚴(yán)而不厲，愛在其中钥弯。教育是愛的共鳴径荔，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生脆霎，才能教育好學(xué)生总处，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用【χ耄可以說鹦马，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠忆肾，缺乏熱情荸频，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上客冈。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信试溯，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展郊酒。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生键袱、信任學(xué)生燎窘、愛護(hù)學(xué)生薄疚、保護(hù)學(xué)生姥闭。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心物蝙，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的蚜迅，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)舵匾。
? ? ? ? 二、凈化每個學(xué)生的心靈谁不。
? ? ? ? “無德無以為師坐梯。”真正優(yōu)秀的教師刹帕。一定是以身作則吵血、率先垂范的人。他對祖國的愛偷溺，對學(xué)生的愛蹋辅，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上挫掏。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)侦另，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育尉共。作為小學(xué)教師的我們褒傅，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任爸邢。這就要求我們本身要有一定的人格魅力樊卓，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操杠河。
? ? ? ? 三碌尔、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈券敌。
? ? ? ? 沒有無私奉獻(xiàn)唾戚、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師待诅，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)叹坦。教師是園丁，學(xué)生是花朵卑雁，只有靠園丁辛勤無私的澆灌募书，花朵才能茁壯成長，芬芳世界测蹲。有人將教師比作蠟燭莹捡，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己扣甲，卻給人類帶來了光明篮赢，因此教師應(yīng)該是無私的。
? ? ? ? 四、學(xué)會開心工作
? ? ? ? 開心工作每一天启泣，其實這是個古老的話題涣脚，但在現(xiàn)實中，總有某些人寥茫，因一些客觀因素遣蚀，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益坠敷，對本人也是一大傷害妙同，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動膝迎。但不管你開不開心粥帚，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓限次∶⑽校快樂工作每一天，那么卖漫，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們费尽！
? ? ? 唐老的書深入淺出，文字平易近人羊始，而且大量引用現(xiàn)實教學(xué)中真實案例旱幼，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)突委，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵柏卤，點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后匀油，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實”等篇章缘缚，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系敌蚜，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇桥滨。最后，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系弛车，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)齐媒，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
? ? ? ? 通讀唐老的書纷跛，我感觸很大喻括。我一直認(rèn)為，所謂師德忽舟，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關(guān)心學(xué)生叮阅，為學(xué)生做出表率刁品，公平對待學(xué)生，不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生浩姥。顯然挑随，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德勒叠。這種形式的師德實踐兜挨，往往令人反感，宣傳中也流于空洞眯分，效果并不明顯拌汇。事實上，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上弊决，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上噪舀，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生飘诗，提升自我的目的与倡。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起昆稿，從自身做起纺座，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上溉潭、文化上充實自己净响，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生岛抄，以淵博的知識去培育學(xué)生别惦，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生夫椭，以高尚的師德去影響學(xué)生掸掸，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生蹭秋，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師扰付。
