河南地處中原，歷史悠久伦意，文物豐富火窒，是中華文明重要的發(fā)源地之一。河南博物院擁有17萬余件館藏驮肉，此次帶來的3件鎮(zhèn)館之寶熏矿，件件經(jīng)典。讓我們慢慢跟隨歷史的腳步來了解它們的故事离钝。
中文名稱：婦好鴞樽
出土地點：河南安陽殷墟婦好墓（1976年）
所屬年代：商代晚期
價值所在：守護歷史票编，守護華夏英姿
要了解婦好鴞樽，就必須先來說說婦好奈辰。婦好是何許人也栏妖？說起巾幗不讓須眉，我能想到的人只有花木蘭奖恰，穆桂英。相信大多數(shù)人跟我一樣宛裕，完全不知道有婦好這個人吧瑟啃。
婦好，是商王朝晚期一代雄主武丁之妻揩尸，卜辭記載：武丁王征伐的邦國有81個蛹屿，以其赫赫戰(zhàn)功扭轉(zhuǎn)國運，史稱“武丁中興”岩榆。作為武丁的妻子错负，婦好既能主持王室典禮，又能統(tǒng)帥大軍征伐四方勇边。不愧被學者們稱為是“中華第一女將”犹撒！
正是婦好領(lǐng)兵，戰(zhàn)勝了來犯的羌人粒褒，這場戰(zhàn)爭识颊，是殷商時期規(guī)模最大的一場戰(zhàn)爭，也取得了最徹底的勝利奕坟。所以說她才是最早的巾幗英雄祥款，從婦好身上不難看出她當時的地位有多高，武丁王對她也是敬重有加月杉。女性的地位在當時與男子幾乎沒有差別刃跛，只有這樣開明的環(huán)境才能激發(fā)女性發(fā)揮自己最大的才能！
說了這么多婦好的事跡苛萎，讓我們回到這件國寶鴞樽上桨昙。鴞就是我們現(xiàn)在說的貓頭鷹跌帐，它那怪異的模樣的確讓人有種望而生畏的感覺，它那深邃的眼神充滿了神秘感绊率，而它那嘯叫聲讓人毛骨悚然谨敛，不寒而栗。在商朝時期滤否，人們將它視為“戰(zhàn)神”脸狸，是庇佑國家平安的。樽是一種盛酒的禮器藐俺。所以鴞樽是意志和精神的寄托炊甲。而從這個側(cè)面，也印證了婦好的尊貴身份欲芹。
婦好鴞樽的史學價值與司母戊大方鼎并駕齊驅(qū)卿啡，可見它的地位非同一般！它是3000多年前的產(chǎn)物菱父，造型新穎颈娜，各部位工藝精美，給予觀眾扶搖直上騰空而起的藝術(shù)感染力浙宜，無愧于戰(zhàn)神的美譽官辽。
《左傳》中有記載“國之大事，在祀與戎”粟瞬。也就是說祭祀和戰(zhàn)爭是當時國家最重要的事同仆。婦好鴞樽和司母戊大方鼎就是“囯之大事，在祀與戎”的物質(zhì)載體裙品，是中國青銅器時代發(fā)展到一個新的高峰的證明俗批，更是物質(zhì)文明與精神文明的高度體現(xiàn)。
中文名稱：賈湖骨笛
出土地點：河南舞陽賈湖遺址（1987年）
所屬年代：新石器時代
價值所在：守護歷史市怎，守護華夏初音
笛子這種樂器岁忘，我覺得是一種比較難學的技藝⊙媲幔可能是我協(xié)調(diào)能力太差臭觉，吹笛子的時候總是手上忙不過來。而且吹笛子也要控制好氣息辱志，不然就會“上氣不接下氣”蝠筑，中間那句省略……
好了，言歸正傳揩懒。
沒想到啊什乙，沒想到，我是真的被驚到了已球！賈湖骨笛居然是新石器時代的產(chǎn)物臣镣，距今8700+年辅愿！老祖宗們那時候就會吹笛子了，我好慚愧忆某，我是不是退化了的人類点待？！
賈湖骨笛不僅在時間上遙遙領(lǐng)先弃舒，比古埃及足足早了2000多年癞埠！而且是七孔骨笛，可以發(fā)出do,re,mi,fa,so,la,si七個音色聋呢。是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最早的可吹奏的管樂器梁沧！為祖先的聰明智慧點贊～
都說音樂是社會文明的體現(xiàn)盛嘿，如果不是生活富足有余棵帽，就不會有精力和時間去搗鼓各種樂器儡首。賈湖骨笛不是孤品，而是前前后后發(fā)現(xiàn)了40多支器贩，只是完整程度和工藝精美程度不一颅夺。
“千年古樂，傳承不滅”磨澡！賈湖骨笛的出現(xiàn)碗啄，還有一個驚奇之處在于它的音準非常高。國際標準音“LA”就能在賈湖骨笛上被吹奏出來稳摄，這是何等的榮耀～我們中華民族的偉大已經(jīng)無法用言語來表達。無法想象8000多年前的新石器時代的人類饲宿，一個連語言都混沌不堪的年代厦酬，卻在音樂上有如此的造詣！只能說音樂是人類發(fā)自內(nèi)心的聲音瘫想，是心靈與心靈的溝通仗阅，無需太多的言語，一切盡在不言中国夜！
賈湖骨笛的震撼出現(xiàn)减噪，不得不提到蕭興華老師。蕭老師研究了一輩子民族音樂车吹，在看到賈湖骨笛后筹裕，被其深深吸引，并投入到賈湖骨笛的研究中不可自拔窄驹。
當年是蕭老師用賈湖骨笛吹奏了一曲河北民歌《小白菜》朝卒，以此鑒定了骨笛的音準。蕭老師說因為有了音樂的溝通乐埠，才有了各民族之間的溝通抗斤，是音樂把我們聯(lián)系在一起囚企，是音樂締造了一個個不可思議的感情聯(lián)接。蕭老師因為身體的原因瑞眼，對賈湖骨笛的研究還有一個遺憾：那就是沒能親手制作一支骨笛龙宏。鑒于還沒有完全弄清楚如何手工來制作骨笛，特別是用什么工具才能鉆出這樣均勻的孔又不破裂伤疙。蕭老師希望后人能幫他完成這個歷史任務银酗，莊重地將一支沒有開孔的骨笛材料交接到他的學生杜佳慧手中。
這不僅僅是蕭老師給杜佳慧留下的任務掩浙，也是一代音樂人對下一代的信任和對音樂事業(yè)的執(zhí)著花吟。感恩有蕭老師這樣的前輩為我們音樂事業(yè)做出的貢獻，也更欣慰有更多的年輕人投入到研究中厨姚，為一份民族事業(yè)奉獻自己的青春衅澈！
偉大有時是一種精神，是一份信念谬墙，有時卻是甘于默默無聞的奉獻今布！
中文名稱：云紋銅禁
出土地點：1978年 河南淅川下寺二號楚子? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 庚墓
所屬年代：春秋晚期
價值所在：守護歷史，守護強國制造
云紋銅禁的主人是春秋時期楚國霸主“楚莊王”的兒子子庚拭抬。云紋銅禁講述的故事以子庚為主人公部默，通過雷佳音的演繹，為我們呈現(xiàn)了一位胸懷大志造虎，但因亡國而痛心疾首的令尹形象傅蹂。
雷佳音的演技太棒了，子庚的那種痛徹心扉的感情完全被爆發(fā)出來算凿，“愛之深份蝴，責之切”，子庚的淚為楚國而流氓轰，雷佳音的演技圈粉無數(shù)婚夫。
實在是被雷佳音的演技折服，所以多說了幾句署鸡。請原諒我的“左顧而言他”案糙。
云紋銅禁，關(guān)鍵在于一個“禁”靴庆∈卑疲“禁”就是禁戒飲酒的意思。由于周朝人認為夏商兩代的滅亡是因為嗜酒無度撒穷，因而將承放酒杯的案臺稱為“禁”匣椰。周朝還頒布過中國最早的禁酒令“酒誥”。
大到一個國家端礼，小到一個個人禽笑，要想有所作為都離不開“自強和自律”入录！自強是前進的動力，自律是成功的保障佳镜。早在2500多年前僚稿，人們就能有自律的意識，用“禁”來警示自己蟀伸，勿因嗜酒而誤國蚀同。雖然楚國擁有精美絕倫的云紋銅禁，楚國也一度稱霸天下啊掏，但是最后也難逃亡國的命運蠢络！
昔日的輝煌只能代表過去，要想千秋萬世迟蜜，就必須殫精竭慮刹孔，做對國家和對人民有用的事！不可一世的楚國被后來者居上的秦國所滅娜睛，因為秦國勵精圖治髓霞，變法改革，國力蒸蒸日上畦戒。難怪子庚在得知被秦國滅國時方库，情感由憤恨不屑變成無奈自責！
因為喝酒而誤事的事情到現(xiàn)在還是屢禁不止障斋。酒駕纵潦，醉駕幾乎天天在發(fā)生，血淋淋的教訓為什么還是止不住人們要貪杯垃环？因為僥幸心理酪穿，因為圖方便，因為太多的“因為”Ｇ绻！然而故事一旦變成“事故”救赐，將是無法挽回的痛涧团！如果人人有自律的意識，酒后絕不開車经磅，哪怕只有很短的路都不抱僥幸心理泌绣，我想車禍率一定會大大降低。
希望人人心中都有一根緊繃的弦预厌，任何時候都不要逾越阿迈！為了別人，更為了自己轧叽！
云紋銅禁對后世的教育意義深刻而深遠苗沧，同時刊棕，銅禁是考古中很少見的禁類器物，云紋銅禁更是算得上青銅構(gòu)造的禁類器物中的精品待逞。說到它的精美甥角，就要好好說說它是怎么來的。
這是一種叫“失蠟法”的工藝识樱。云紋銅禁的出土嗤无，將中國“失蠟法”鑄造工藝的歷史向前推進了1100年，現(xiàn)今的融模鑄造工藝就是從“失蠟法”改良而來×梗現(xiàn)代的高科技已經(jīng)用這個方法鑄造出飛機發(fā)動機的渦輪葉片当犯，可惜古代的時候沒有申請專利這回事，要不然不知道又有多少技術(shù)發(fā)明要銘刻上“中國專利”的字號割疾，厲害了我的國嚎卫！
再來說下“失蠟法”的具體工藝步驟：首先是按想要的形狀，做成形態(tài)不一的蠟梗杈曲；然后將不同形狀的蠟梗拼接起來驰凛；接著用石膏粉澆灌蠟模，得到一個固體的石范担扑；隨后高溫將蠟梗燒化恰响，灌入銅液；等到銅液完全冷卻后涌献，敲開石范就得到了形態(tài)各異的銅梗胚宦。
而云紋銅禁就是將三件銅梗交錯成組，似云朵燕垃，多組巧妙扣搭枢劝，十二只異獸攀援四周，禁底十二個虎形怪獸為足卜壕，盤曲成的一座精美的青銅方案您旁。
云紋銅禁身上有三個最：它是體積最大，年齡最大轴捎，工藝最美的青銅禁類器物鹤盒。銅禁本身體現(xiàn)了楚青銅鑄造的高超技藝和獨特的楚文化背景，但是也正是因為它的精美絕倫侦副，在楚滅國的那一刻卻成了不務實侦锯，徒有其表的真實證明。這是何等的悲壯秦驯！子庚的痛尺碰，又有幾人能懂？
