歸去來兮劲弦，田園將蕪湖不歸！既自以心為形役醇坝，奚惆悵而獨悲邑跪！悟已往之不諫，知來者之可追呼猪。實迷途其未遠(yuǎn)画畅，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏宋距，風(fēng)飄飄而吹衣轴踱。問征夫以前路，恨晨光之熹微谚赎。

【賞析】陶淵明也算是官宦子弟了淫僻，曾祖陶侃曾做過大司馬一職，祖父壶唤、父親也做過太守縣令之類的管職雳灵。受家庭及儒家思想影響，他少有大志闸盔，心懷“大濟(jì)蒼生”的壯志细办。然而現(xiàn)實是殘酷的，近代門閥制度森嚴(yán)蕾殴，陶淵明又不是士族子弟笑撞，雖多經(jīng)努力，也不過是祭酒钓觉、參軍之類的小官茴肥。不僅濟(jì)世的抱負(fù)不能施展，還得屈身降志和官場之人委蛇周旋荡灾，讓他心生退志瓤狐。然而，“耕植不足以自給批幌，幼稚盈室础锐，瓶無儲粟，生生所資荧缘，未見其術(shù)皆警。”一家老小等米下鍋截粗，自己又沒有養(yǎng)家糊口的營生可做信姓，隱忍著又做了彭澤縣令鸵隧。逢督郵來縣，下屬告訴他應(yīng)該穿戴整齊去迎接意推，他嘆到：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒豆瘫。”忍無可忍菊值，無需再忍外驱，為什么讓自己心里不痛快呢？正好妹妹那里也有事腻窒，即日解職而歸略步。本文就是他辭職后歸家的路上寫的。

快回去吧定页，家里的農(nóng)田無人管理趟薄，雜草橫生就要荒蕪了，為什么不回去呢典徊？既然心靈備受煎熬杭煎，干嘛做這個官折磨自己呢？“悟已往之不諫卒落，知來者之可追羡铲。”此句化用《楚狂接輿歌》中“往者不可諫儡毕，來者猶可追也切。”陶淵明比孔夫子識時務(wù)啊腰湾，知道一己之力雷恃，尤其官職卑微，根本就改變不了什么费坊，何必委屈自己呢〉够保現(xiàn)在悟出這個道理還不算晚。想開了附井，心情也舒暢了讨越，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣永毅“芽纾”渾身輕松啊沼死！天不亮就開始趕路了着逐，歸心似箭啊，恨不得馬上天明。

乃瞻衡宇滨嘱，載欣載奔峰鄙。僮仆歡迎浸间，稚子候門太雨。三徑就荒，松菊猶存魁蒜。攜幼入室囊扳，有酒盈樽。引壺觴以自酌兜看，眄庭柯以怡顏锥咸。倚南窗以寄傲，審容膝之易安细移。園日涉以成趣搏予，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩弧轧，時矯首而遐觀雪侥。云無心以出岫，鳥倦飛而知還精绎。景翳翳以將入速缨，撫孤松而盤桓。

【賞析】終于到家了代乃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見了自己簡陋的房屋旬牲，心里這個高興就別提了，也不顧斯文了搁吓，跑著就過去了原茅。仆人（還有仆人，日子清貧也是比較而言堕仔，比普通百姓日子要好）看見了一邊迎接员咽，一邊大喊：“夫人，老爺回來了贮预，老爺回來了（電視劇情里都這么喊）”于是孩子們也從屋子里出來迎接（慚愧贝室，忘記給孩子帶禮物了）。小路上荒草一片（仆人太懶）仿吞，松樹和菊花還在滑频。拉著小兒子進(jìn)到屋里，妻子已經(jīng)給斟滿了一大杯酒唤冈，也沒客人峡迷，自斟自飲吧（沒說有下酒菜，花生米什么的）。喝著小酒绘搞，望著院子里的樹木彤避，心里美啊，老婆孩子熱炕頭夯辖，種種菊花喝喝酒琉预，還有什么可求的呢。屋子雖小蒿褂，卻使人心里安定每日里在院子里散散步圆米，自得其樂，其樂也融融啄栓。沒事了就拄個拐杖（陶淵明辭官時才四十一歲娄帖，年齡不大。主要是山嶺地帶路不好走昙楚，）出去溜溜彎近速，時不時抬頭眺望遠(yuǎn)方（估計也有不甘心的成分）。山峰云霧繚繞堪旧，鳥兒也回巢了削葱，夕陽也要落山了，自己卻還流連忘返（是對景色迷戀呢還是內(nèi)心還沒有放下）崎场。

歸去來兮佩耳，請息交以絕遊。世與我而相違谭跨，復(fù)駕言兮焉求干厚？悅親戚之情話，樂琴書以消憂螃宙。農(nóng)人告余以春及蛮瞄，將有事于西疇∽辉或命巾車挂捅，或棹孤舟。既窈窕以尋壑堂湖，亦崎嶇而經(jīng)邱闲先。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流无蜂。善萬物之得時伺糠，感吾生之行休。

【賞析】陶淵明避世也是無奈的選擇斥季，儒家主張修身训桶、齊家累驮、治國、平天下舵揭，學(xué)以致用谤专，但是東晉門閥制度達(dá)到頂峰，寒門士子報國無門午绳，政局動蕩置侍，官場腐敗，戰(zhàn)爭又連年不斷箱叁。而陶淵明又無力打翻這個舊秩序墅垮，只有居于山水之間惕医，用自己的筆記下這個世道的種種耕漱，會會親戚，彈彈琴以消除心里的憂愁（有心殺賊無力回天疤拧）螟够。或耕于田間（難能可貴峡钓，儒家是鄙視勞動的妓笙，《南史.到溉傳》記載：到溉先祖曾擔(dān)糞自給，別人罵他“尚有余臭”能岩。陶淵明卻沖破了這種剝削階級意識寞宫，躬耕自給。也引起了他思想上的變化拉鹃，使得他的作品具有進(jìn)步的思想光輝）辈赋，或駕車出游，或孤舟游于山水之間膏燕，萬物生長正得其時钥屈，自己卻漸漸年老。真是一事無成人漸老坝辫，一無所有何消說芭窬汀！

已矣乎近忙！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時竭业！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之及舍？富貴非吾愿未辆，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往击纬，或植杖而耘耔鼎姐。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡炕桨，樂天天命復(fù)奚疑饭尝！

【賞析】算了吧，對酒當(dāng)歌献宫，人生幾何钥平，人這一輩子如白駒過隙，只不過是滄海一粟罷了姊途，不如順其自然吧涉瘾，何必杞人憂天呢？榮華富貴非我所求捷兰，又不能修仙成道立叛，那就過好每一年每一天每一刻，順時而動吧贡茅。耕種勞作健其身秘蛇，登高長嘯抒其志，臨清流而流真情顶考，樂天知命而不憂赁还，有什么不好呢？

陶淵明解職歸田驹沿，躬耕自給艘策，這是了不起的舉動，封建社會和儒家思想是鄙視勞動的渊季，東晉尤甚朋蔫。顏之推《顏氏家訓(xùn)》上說：“多見士大夫恥涉農(nóng)務(wù)”意思是沒見過文人士子從事種地的，他們都以此為恥梭域。陶淵明能打破這種觀念斑举，使得他在勞動過程中認(rèn)識到了勞動的價值，在和農(nóng)民共同勞動中病涨，和勞動人民建立了感情富玷，產(chǎn)生了傾向于平等的思想，也使得他的作品思想上得到了升華既穆，具有進(jìn)步意義赎懦。