? ? ? ? ? ? 題記：《你的人生有什么可能》讀后感
一：你想怎么活多柑？
在上一篇文章里我們提到了，感興趣并不是你做一件事的必要理由楣责，很多事情竣灌，只有你開始做，才會有機會了解它具體長什么樣子秆麸，你是不是真的喜歡（這個東西確切地說是有好感）初嘹。就像單戀一個人的感覺是不靠譜的，你得實際去接觸TA是一個道理沮趣。只有去接觸了屯烦，才有機會真正了解，有的放矢，最終達成所愿驻龟。
大部分情況下你不喜歡一件事温眉，僅僅是因為你沒有能力做好它，只是找個借口逃避翁狐±嘁纾或許是因為覺得枯燥，覺得沒有技術(shù)含量谴蔑，沒有意義豌骏，覺得難龟梦。但歸根到底是因為你屬于僵化型心智隐锭，認為自己什么都不行，拿不喜歡來自我設限计贰，放棄自己的可能性钦睡。只有你努力做了，才有資格說這事你不喜歡躁倒。它是個結(jié)果荞怒。這才是對自己人生負責的態(tài)度。
只有少數(shù)人通過努力秧秉，能夠做得很好褐桌，依舊會不喜歡。原因是就像這篇文章里提到的象迎，它不是你的志趣荧嵌，即使成績傲人，也感覺不到自己的價值砾淌，存在感啦撮，做這件事的意義。
在本書中汪厨，作者提出來三種人生的活法：
遇見：跟著感覺走赃春，以好惡為決策基準，期盼“遇見”自己想要的生活劫乱。
定位：相信世界上已經(jīng)有個最適合自己的人生目標织中，清晰地搞明白自己應該要什么，在哪里能獲得衷戈，然后設定出一個清晰的計劃狭吼，最終一步步達成。
創(chuàng)造：不愿意相信任何現(xiàn)成的人生答案脱惰，希望自己創(chuàng)造出一個搏嗡。對他來說，最重要的不是功成名就或及時享樂，而是追尋的過程采盒。第一步是修煉——如果無法一下子看清人生的終極意義和目標旧乞，先找到一個值得一試的目標，在達成的路上修煉自己的能力磅氨，擴大眼界尺栖，反復重復這一過程——逐漸明白自己到底想要什么。當定見形成烦租，能力變強延赌，就能夠如愿過自己的人生。
在BBS紀錄片《56UP》里面叉橱，這三種人生策略挫以，分別有對應的人。
定位人生的有：最典型的是來自上層社會的安德魯窃祝，約翰掐松，蘇西；其次還有實現(xiàn)階層流動的貧家孩子托尼粪小，農(nóng)場主的兒子尼克大磺，他們要么復制了父母的成功路徑，成為律師探膊，要么按照父母的安排去上秘書學校杠愧，要么靠公認的教育改變了人生。
創(chuàng)造性的人生策略：對應有四個逞壁，都是非底層的流济。第一個是上層社會的查爾斯，在大學期間發(fā)現(xiàn)自己對于記者感興趣猾担，他一直以來都是自己階層的反叛者袭灯，底層人民的同情者，后來去了BBC4頻道拍紀錄片——可以啟發(fā)民智绑嘹。
第二個是來自于中產(chǎn)教師家庭的尼爾稽荧，大學上了半年，為了追尋自我的價值工腋，脫離機械無意義的人生姨丈，跑去工地做工人，流浪漢擅腰，最后做鄉(xiāng)村議員（他也渴望從政蟋恬，影響其他人），并嘗試寫作趁冈。紀錄片里所有孩子中歼争，他的自省拜马，洞察力，對人生的感悟沐绒，我認為是最高的俩莽。他也是片中我最敬佩的，因為他在積極地探索自己的可能性乔遮，想活出自己扮超。
第三個是警察家庭的皮特，他前半生也是定位性策略蹋肮，28歲以后辭去教師工作去做公務員出刷，業(yè)余開始專注玩音樂（他28歲時候提到自己開心的時刻是做樂隊主唱），到56歲坯辩，出了音樂作品馁龟，算是功成名就。
第四個是來自軍人家庭的布魯斯濒翻，他從小父母離異屁柏，父親是軍人無法照顧他啦膜，所以4歲的他就開始寄宿有送，孤獨，軍事化管理的冰冷寄宿生活僧家，讓他變得非常的悲天憫人雀摘，7歲的志向就是去幫助非洲那些窮苦的人。后來他牛津大學畢業(yè)八拱，在倫敦金融圈做了一年金融后阵赠，去了孟加拉國去支教，直到40多歲返回倫敦成立家庭肌稻，后來去的是貴族學校清蚀，當老師。
其余的都是底層的孩子爹谭，他們的人生策略枷邪，都是遇見型，無作為诺凡，掙扎在溫飽線上东揣。
你選擇哪一種活法？這直接決定了你對于自己的職業(yè)及愛好的態(tài)度楣号。因為大部分人的職業(yè)選擇都基于專業(yè)拗踢，而專業(yè)看似是我們自己選的亲善，高考那會其實都是瞎子摸象，根本不清楚要做什么芥吟。這時候侦铜，如果我們有個愛好，多少會使得自我有個安放之處钟鸵，能體會到全情投入喜歡的事情的快樂和充實泵额。
二：興趣有哪幾種？在書中携添，作者提到興趣金字塔的概念：
1直觀（感官）興趣：這是最常見的一種嫁盲，跟著感覺走的典型，跟小孩子很像烈掠，什么事情都是三分鐘熱度羞秤。我們被淘寶等各大商家，手機網(wǎng)頁牽著鼻子走左敌。在流量為王瘾蛋，粉絲經(jīng)濟的互聯(lián)網(wǎng)盈利方式下，只有不斷切換網(wǎng)頁矫限，才能獲得更高頻率更廣的點擊率哺哼，才能讓那些靠收廣告流量的人拿到錢。這種方式叼风，符合人跟著感覺走的本性取董，反過來也加速了我們的膚淺的好奇心，看著知識面很廣无宿，緊跟潮流茵汰，卻無一例外地成了喪失獨立思考的板磚，因為太淺薄孽鸡，太扁蹂午。
2自覺興趣：認知行為參與的興趣，他們會聚焦這個感興趣的東西彬碱，查很多資料豆胸，深入了解，因而會持久并聚焦在一個領(lǐng)域巷疼，在腦子里產(chǎn)生能力晚胡，能力反過來會讓我們體會和學習得更多。
3志趣：他們的興趣在于探索奧秘的過程皮迟，專注于沉浸的狀態(tài)搬泥。這足以抵抗世間的無聊和任何困難。在他們眼里伏尼，逆境反而是學習成長的機會忿檩。你以為他們艱苦卓絕，其實他們以興趣為老師爆阶，追求自我成長燥透，樂在其中沙咏，衣帶漸寬終不悔。
三：為什么你會覺得空虛班套？
人有現(xiàn)實的自我肢藐，和期待的自我，兩者之間的差距稱為空洞吱韭；人們期待填滿它吆豹，成為期待的自我。這種渴望成長而產(chǎn)生的空洞就叫“成長空洞”理盆，你也可以叫它“內(nèi)心的需要”痘煤，你覺得什么東西能夠填滿這些空洞，它就具體化成為你的需求猿规。
如果這些空洞長期無法填滿衷快，你就會覺得空虛，厭倦姨俩，無價值蘸拔。一旦這些空洞被填滿，你就會覺得滿足和充實环葵。縮短期待自我和現(xiàn)實自我的差距的過程中调窍，你得以成長，變得強大积担，接近你期待的自我陨晶。所以，不要懼怕這些空虛帝璧，厭倦，感覺不到價值的感覺湿刽，請明白的烁，這是你內(nèi)心成長的需要，直面這些內(nèi)心的聲音诈闺。
亞里士多德說：人是社會和天性的結(jié)合渴庆，加繆說：人渴求融入群體，同時也渴求自己與眾不同雅镊。在成長需求這件事情上襟雷，先內(nèi)化問自己真正需要的是什么，然后考慮怎么可以在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)這些東西仁烹，是比較好的兩全法耸弄。
依靠不斷的追問，探索卓缰，因為只有你自己才真正知道你需要什么计呈。從成長空洞的底處砰诵，從內(nèi)心深處長出來，利用心智的力量捌显，長滿這個空洞茁彭，而不是拿社會標準，物欲來填滿精神空虛扶歪。就像剛才提到的理肺，有些人能夠把一件事做的很好，但就是不喜歡善镰，最根本原因是這不是他想要的哲嘲，緣木求魚，體會不到自我價值實現(xiàn)的滿足和充實媳禁。
四：想實現(xiàn)自我的價值眠副，得首先得問自己，你的價值在哪里竣稽？你有自己喜歡的東西囱怕，并能拿它賺錢嗎?
很多時候，我們只是冥冥中渴望想要成就一番事業(yè)毫别，卻不去修煉自己地技能娃弓。總渴望著一蹴而就岛宦，遇到困難就退縮台丛，很少有堅持一直做的事情。所以砾肺，你沒有什么拿得出手的東西挽霉，也沒有什么值得驕傲的事。想明白這一點变汪，你可能會回想起自己曾經(jīng)輕易放棄的事情侠坎。是的，找到喜歡的事情裙盾，先從那些被你半途而廢的東西開始实胸，先堅持做。直到覺得可以自豪地給自己交代番官。
1.如果你從來沒有嘗試過做什么感興趣的東西庐完，你可以這樣開始。首先問你自己徘熔，你期待成為的那個自己是什么樣的门躯？你希望自己掌握什么技能？寫下來近顷，找出最喜歡的三個生音；視頻學習宁否，團購個課程去體驗下。
2.或者你感興趣缀遍，但是覺得很難實現(xiàn)慕匠，需要天賦，真相是你沒有那么喜歡域醇。有趣的行業(yè)台谊，是需要童子功，家學譬挚，天資锅铅，機緣。但這都不是阻止你嘗試的理由减宣，反而做到盐须，更彰顯了你的牛掰。
?先用工作養(yǎng)著這些愛好（從感官興趣上升到自覺興趣）漆腌，查資料贼邓，查這個行業(yè)牛逼的人，看他們的履歷闷尿，總結(jié)他們的成功路徑塑径，看能悟出來什么；買相關(guān)方面的書做具體的了解填具，習得更多知識统舀；報班培訓，認識些同好的人劳景，以及該行業(yè)的從業(yè)者誉简，從他們哪里，具體化地了解該行業(yè)枢泰，就業(yè)前景描融，好的學習方法，融入做喜歡的事情的氛圍里衡蚂。
養(yǎng)活自己是第一要務，養(yǎng)興趣的事情只能在業(yè)余做骏庸。這意味著你足夠愛它毛甲，足夠自律，去尋找一切時間具被，方法玻募，去實現(xiàn)它。做自己想做的的事情一姿，從來都不是容易的事情七咧。
那些成功的人跃惫，他們的訣竅就是立足于現(xiàn)在，做好眼下的工作艾栋，處理好你的人際關(guān)系爆存；在當下，修煉自己的各種能力蝗砾，能力可以通用（專注先较，細心，持之以恒悼粮，迎難而上闲勺，觀察能力，見賢思齊扣猫，自學能力等）菜循，所以不存在浪費時間，無用功申尤。
世界沒有無前途的工作癌幕，沒有無望的理想，有的只是無能的瀑凝，自我設限的懶人而已序芦。
五：現(xiàn)身說法——我的涅槃變“野雞”之路（《明朝那些事兒》里，說徐階對付嚴嵩粤咪，完成涅槃谚中，一幫人來巴結(jié)，后來栽跟頭寥枝，就沒人搭理宪塔，作者戲謔道：涅槃后自然成了野雞，自然同僚都棄他而去囊拜，這里只是想指代改變某筐，并無失敗之意）
剛工作的時候，跟大家一樣冠跷，要求待遇好南誊，不討厭。找了專利翻譯蜜托，因為喜歡文字翻譯抄囚，和高工資（我學語言的）。最后發(fā)現(xiàn)工作枯燥橄务，自己粗心幔托，根本不適合也不喜歡。
喜歡韓劇，對韓語感興趣重挑，所以一拿到工資嗓化，就報班學，學了幾天覺得沒意思谬哀，放棄刺覆；當了媽媽，看了些育兒書玻粪，覺得心理學很有用隅津，腦袋一熱買了一堆書，結(jié)果看一頁覺得佶屈聱牙劲室，隨即放棄伦仍；
覺得甜點好吃，買了一堆家伙什很洋，材料（花了好幾千）充蓝，大半夜打雞蛋，化黃油喉磁，廚房里一站倆仨小時谓苟，最終覺得真尼瑪體力活啊，受不了协怒，再也不問津涝焙；
然后又想到小時候喜歡鋼琴，唱歌孕暇，就買了個電鋼仑撞，看視頻，報班妖滔，覺得有點難隧哮，放棄了；以后只要聽到別人談鋼琴座舍，心里就刺痛沮翔，無數(shù)次又重新去練，我知道這個東西曲秉，可能是真愛采蚀；
從小就有改寫電視劇結(jié)尾的興趣，寫過一個簡短的故事承二，十幾年如一日地寫日記搏存，再三反復，從今年三月份到現(xiàn)在矢洲，正兒八經(jīng)開始文字修煉階段，然后發(fā)現(xiàn)這個東西缩焦，是真愛读虏。
這些失敗的嘗試责静，一度讓我覺得自卑，我給自己貼了做事沒有恒心的標簽——雖然一定程度這個結(jié)論是正確的盖桥。但是對我的成長來說灾螃，這個結(jié)論有什么用呢？就像網(wǎng)易公開課哈佛幸福課里提到的揩徊，心理學家觀察在截然不同的生活環(huán)境里的幾十對雙胞胎腰鬼，發(fā)現(xiàn)長大后，每一對雙胞胎彼此的人生軌跡塑荒，性格熄赡，喜歡的口味驚人地相似。所以得出結(jié)論：基因?qū)θ说挠绊懗菟埃笥谌魏魏筇斓那趭^彼硫，環(huán)境。姑且不談論結(jié)論是否客觀（事實上凌箕，最終研究者后來承認觀點是錯誤的）拧篮，然而，這樣的結(jié)果牵舱，除了讓人更絕望串绩，還有什么用處呢？
你只有換個角度芜壁，接納自己的缺點（你也會想辦法改變礁凡，但是你并不痛恨沒有改掉之前的自己）；更重要的是沿盅，你要看到到自己的長處上去把篓，順風揚帆，先撐起自己對生活的信心腰涧，找到一個堅實的可靠的支點韧掩，先品嘗長處得以發(fā)揮這件事帶給你的喜悅，肯定窖铡，滿足疗锐，先讓自己開心起來。人只要高興了费彼，心情好了滑臊，看世界都是明亮的，再回來看不完美的地方箍铲，自然就知道該怎么做 了雇卷。因為你不害怕什么，也有信心做到。
對我來說关划，正是我實際去體驗了韓語小染，鋼琴，甜點贮折，雖然是淺嘗輒止裤翩，但就像是閱讀里的粗讀一樣，我對他們有一定的了解调榄，不是一臉茫然踊赠。如果以后我想學，可以隨時開始每庆，只要我愿意努力筐带。而不喜歡的，至少我知道為什么不喜歡扣孟，以后會排除這個選項烫堤，并總結(jié)自己喜歡的會是什么樣的。就像愛迪生排除那些不是鎢絲的所有材料一樣凤价，失敗鸽斟，意味著你更接近成功。
雖然我不喜歡的自己的工作利诺，而且我的不喜歡富蓄，有部分原因是我不夠細心。但我知道還有更重要的事情要做慢逾。正是因為工作痛苦無聊立倍，才找到了真正的自我。
網(wǎng)易公開課里最熱的積極心理學課程《幸福課》推薦給大家侣滩。其中口注，有個觀點跟木桶理論相反，更重要的不是注意你的缺點君珠，你的失敗寝志，而是要把注意力放到你的優(yōu)點上，學會把失敗當成學習的機會策添，把負面的事情轉(zhuǎn)化成積極的動力材部，這樣才會注意到消極狀態(tài)下你看不到的。
你一而再再而三都割舍不了的唯竹，就是你的真愛乐导。你一直堅持的一件事，可能就是你最有天分的浸颓，最喜歡的東西物臂，只是你不相信自己能做到旺拉，拒絕去嘗試，嘗試了難以堅持下去鹦聪，難以做到花大量時間去掌握它账阻。
