史記·管晏列傳第二
一、讀《史紀(jì)·管仲列傳》祝蝠，每至“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”音诈，未嘗不掩卷慨然。
夫古今賢能之士不在少绎狭，而成功業(yè)者鮮矣细溅，為其遇與不遇故也。世有管仲儡嘶，為其先有鮑叔能知人也喇聊。
“桓公之立，發(fā)兵攻魯蹦狂，心欲殺管仲誓篱。鮑叔牙曰：‘臣幸得從君，君竟以立凯楔。君之尊窜骄，臣無以增君。君將治齊摆屯，既高徯與叔牙足也邻遏。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重准验，不可失也赎线。’于是桓公從之糊饱〈沽龋”——《史記·齊太公世家第二》
“……管仲既用，任政于齊另锋，齊桓公以霸滞项，九合諸侯，一匡天下夭坪，管仲之謀也蓖扑。
管仲曰：‘吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈台舱，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪潭流，知我貧也竞惋。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚灰嫉，知時(shí)有利不利也拆宛。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖讼撒，知我不遭時(shí)也浑厚。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯根盒，知我有老母也钳幅。公子糾敗，召忽死之炎滞，吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥敢艰，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母册赛，知我者鮑子也钠导。
鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之森瘪∧凳簦……天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也……”——《史記·管仲列傳》
鮑叔之賢不輸管仲，止能不及耳扼睬。子貢問孔子：“今之人臣孰為賢逮栅？”孔子曰：“吾未識(shí)也。往者齊有鮑叔、鄭有子皮证芭，賢者也瞳浦。”子貢曰：“然則齊無管仲废士、鄭無子產(chǎn)乎叫潦？”子曰：“賜，汝徒知其一官硝，不知其二矗蕊，汝聞進(jìn)賢為賢耶？用力為賢耶氢架？”子貢曰：“進(jìn)賢為賢傻咖。”子曰：“然岖研。吾聞鮑叔之進(jìn)管仲也卿操，聞子皮之進(jìn)子產(chǎn)也，未聞管仲孙援、子產(chǎn)有所進(jìn)也害淤。”
二拓售、管仲嘗三戰(zhàn)三走窥摄，三仕三見逐于君，而鮑叔信之础淤，桓公用之崭放。此管仲之幸，而鮑叔鸽凶、桓公之賢也币砂。若無二者之賢，焉有管仲之功吱瘩？世有管仲道伟，為其先有鮑叔，后有桓公也使碾。
說苑云：“齊桓公使管仲治國蜜徽。管仲對(duì)曰：‘賤不能臨貴∑币。’桓公以為上卿拘鞋，而國不治。曰：‘何故矢门？’管仲對(duì)曰：‘貧不能使富盆色』彝埽’桓公賜之齊市租，而國不治隔躲∧ξ啵桓公曰：‘何故？’對(duì)曰：‘疏不能治近宣旱〗龈福’桓公立以為仲父。齊國大安而遂霸天下浑吟◇舷耍”孔子曰：“管仲之賢而不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而稱伯组力∈∪荩”
君明則臣賢。殷有三仁燎字，而紂王不能用腥椒，“微子去之，箕子為之奴候衍，比干諫而死寞酿。”太公嘗事紂脱柱，紂無道，去之拉馋，遇文王而為帝師榨为、興周室。百里奚歷齊煌茴、周随闺、虞、晉蔓腐、楚矩乐，困囚委頓，年屆七十而不顯回论。秦穆公聞之賢散罕，以五羖羊皮贖之于楚，“舉之趴兀口之下欧漱，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉葬燎，相秦六七年误甚，而東伐鄭缚甩，三置晉國之君，一救荊國之禍窑邦。發(fā)教封內(nèi)擅威，而巴人致貢；施德諸侯冈钦，而八戎來服郊丛。”“功名藏于府庫派继，德行施于后世宾袜。”（《史記·商君列傳》）蓋百里奚者驾窟，前后一人也庆猫，事虞，不見用绅络，及虞難月培；囚晉，晉不識(shí)恩急，以奴身奉之秦杉畜；亡楚，困于鄙人之手衷恭；后遇穆公而方得身貴名顯功業(yè)立也此叠。蓋世無穆公，而焉有百里奚哉随珠？商君初居魏灭袁，惠王不識(shí)，不用公叔座言窗看。不用亦不殺茸歧，以為凡品。后鞅因景監(jiān)入秦显沈，孝公初亦不識(shí)软瞎，而后重用之，一舉變法而使秦強(qiáng)拉讯。樂毅居魏平平涤浇，而至燕燕強(qiáng)。韓信初隨項(xiàng)梁魔慷，“無所知名”芙代，再隨項(xiàng)羽，“數(shù)以策干項(xiàng)羽盖彭，羽不用”纹烹，后亡楚歸漢页滚，初亦“未得知名”，語于蕭何铺呵，蕭何奇之裹驰，薦于劉邦，再歷曲折方終執(zhí)帥印片挂，一顯身手則攻城略地建不世之功幻林。向使燕不得樂毅，安得報(bào)齊音念；漢不得韓信沪饺，垓下之難，未可知也闷愤。邦國之興衰整葡，全在識(shí)、用之間耳讥脐。毛遂自言“脫穎”遭居，又安知盲目者多而拔刺者不乏。天下之大旬渠，夜錦懷珠者俱萍，其無人乎？而終其一生拘囚于草莽之間告丢，棄之如敝屣者枪蘑，其無人乎？何哉岖免？識(shí)與不識(shí)腥寇、用與不用故也。嗚呼觅捆！向使太公不遇文王，終老于垂釣之間麻敌；五羖不遇穆公栅炒，幽囚于牛口之下术羔∮蓿縱“有美玉于斯”而無善賈者，其與玩石何異哉级历？故曰：君明則臣賢释移。
故曰：世有管仲，為其先有鮑叔寥殖，后有桓公也玩讳。韓退之嘆曰：“千里馬常有涩蜘，而伯樂不常有”，伯樂或有熏纯，而善御者難得也同诫！
姑備一說，為察人樟澜、用人者鑒误窖。
