1
南方人總是有一種格外厚實(shí)的世俗生活歡喜勁頭。他們?nèi)菀坠室馐韬錾畹滋幩嘘幱暗膶用妫矡o(wú)視命運(yùn)的流離眯漩。是十分堅(jiān)韌的生命態(tài)度。
人與樹(shù)木共同建立起來(lái)的空間麻顶，息息相關(guān)赦抖，密不可分。
（from? 散文集《鏡湖 · 河流》）
2
我們的經(jīng)驗(yàn)太多辅肾，卻沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)別人队萤。盡量保持單純，飲食與睡眠矫钓，做事與思慮要尔，看與聽(tīng)，說(shuō)與等新娜。相信和給予的單純赵辕。不否定、不懷疑概龄、不判斷还惠、不比較的單純。
（ from 《鏡湖 · 朋友》）
3
舊的城市消失私杜。新的城市出現(xiàn)蚕键。它顯得富足、干凈衰粹、體面嚎幸，只是和過(guò)去斷了聯(lián)系。包括它與傳統(tǒng)精神支撐之間的關(guān)系寄猩，一刀兩斷嫉晶，粗暴得沒(méi)有任何留戀。
一切都是新的田篇。與以往沒(méi)有任何關(guān)系替废。它們?cè)谝粋€(gè)荒漠上建立起來(lái)。新的人面對(duì)新的世界泊柬，只有蓬勃野心椎镣，沒(méi)有風(fēng)月心情。
（ from 《鏡湖 · 野心》）
4
人與人之間的傾談兽赁，就如海水状答，想來(lái)只需要一個(gè)切口冷守，就會(huì)洶涌而出。
（ from 《鏡湖 · 傾談》）
5
知道生活中所真正需要的關(guān)系惊科，不過(guò)是那么幾人拍摇。若沒(méi)有與之保持長(zhǎng)久關(guān)系的心得，那么見(jiàn)與不見(jiàn)馆截，好與不好充活，都是無(wú)所謂的事情。
（ from 《鏡湖 · 交際》）
6
注重與她保持略微的距離感蜡娶。這種距離感是混卵，給予對(duì)方重視的感受，但不侵?jǐn)_和控制對(duì)方的情緒和意志窖张。
女人即便身為母親幕随，重要的核心，依然是有自己的生活宿接。母親不僅僅是給兒女做日常生活的瑣事赘淮，更不能卸去自我的力量只圍繞孩子打轉(zhuǎn)。彼此的人生是獨(dú)立的澄阳。她要成長(zhǎng)，我要成長(zhǎng)踏拜，應(yīng)是如此碎赢。
沒(méi)有懈怠，愿意讓她見(jiàn)到一個(gè)始終在篤實(shí)工作著的母親速梗，一個(gè)在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的母親肮塞，一個(gè)在旅行和探索的母親，一個(gè)關(guān)注個(gè)體和世間的秘密并用寫(xiě)作做出表達(dá)的母親姻锁。這樣等她長(zhǎng)大枕赵，會(huì)知道對(duì)一個(gè)人的生命來(lái)說(shuō)，真正重要的事情是什么位隶。
（ from 《鏡湖 · 孩子》）
7
我們真的要走到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)拷窜，才能夠明白，自己的家曾經(jīng)在哪里涧黄，又是如何的篮昧，不能再回頭找到它。
我們真的要過(guò)很久很久笋妥，才能夠明白懊昨，自己會(huì)真正懷念的，到底是怎樣的人春宣，怎樣的事酵颁。
（ from 《鏡湖 · 消失》）
8
天性里我總是容易被那些有缺陷的事物或人吸引嫉你，看到這缺陷的美，靠近它躏惋，并被它所損傷幽污。
缺陷總是沒(méi)有足夠我們想象之中的神秘，卻有著超越我們想象之外的庸俗和低劣其掂。
有時(shí)油挥，美的本身就是一種距離感。它需要成全款熬，而不是占有深寥。
（ from 《鏡湖 · 距離》）
9
死亡，是一個(gè)人肉體的徹底停頓贤牛。因?yàn)檫@停頓惋鹅，他所有的苦心經(jīng)營(yíng)失去意義。肉體的欲望和無(wú)助殉簸，從來(lái)都不能與時(shí)間做抗衡闰集。但在他死去的時(shí)候，他獲得平靜般卑，就如同他脫去身上的舊衣武鲁，擺脫束縛獲取自由。
死亡的真相蝠检，原是有巨大的力量可以震懾和控制我們沐鼠。除非存心忽略。它勢(shì)不可擋叹谁。一切生命于它之間的關(guān)系完全不對(duì)等饲梭。無(wú)從探測(cè)，只能接受支配焰檩。
死憔涉，不會(huì)是生的一個(gè)對(duì)立面。它與生之間的關(guān)系析苫，仿佛是彼此映照在一面鏡子中的影像兜叨。沒(méi)有差異。彼此包括衩侥。并且時(shí)時(shí)刻刻在互相觀望和對(duì)峙浪腐。
生命始終都有它值得敬畏的奧秘存在。對(duì)痛苦的擔(dān)當(dāng)顿乒，就如同對(duì)喜悅的渴望议街，需要以赤子之心坦然相對(duì)。
（ from 《鏡湖 · 坦然》）
10
“無(wú)論學(xué)哪門(mén)技能璧榄，當(dāng)你不向它要美麗要感動(dòng)要智慧要注目的時(shí)候特漩，一個(gè)從容的吧雹、真實(shí)的自己就會(huì)呈現(xiàn)在面前，引領(lǐng)著邁向前方的路程涂身⌒劬恚”
（ from 《鏡湖 · 書(shū)信》）
11
如果在生養(yǎng)之后依舊保持瘦和清決，有童稚潔凈的美感蛤售，會(huì)烹飪縫紉刺繡養(yǎng)花丁鹉，會(huì)照顧家庭，善待親友悴能，同時(shí)又能夠獨(dú)立工作揣钦，有自我空間，懂得獨(dú)處漠酿，意志堅(jiān)定冯凹，那么她會(huì)逐漸趨近完滿。不能懼怕孩子會(huì)破壞固有的世界炒嘲，他們應(yīng)當(dāng)是被派遣前來(lái)宇姚，開(kāi)拓生命的另一個(gè)層面。
（ from 《鏡湖 · 自我》）
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真實(shí)的生活是夫凸，認(rèn)真做好每一天分內(nèi)的事情浑劳。不索取無(wú)關(guān)的遠(yuǎn)景。不糾纏于多余情緒和評(píng)斷夭拌。不妄想魔熏，不在其中自我沉醉。不傷害啼止，不與自己和他人為敵道逗。不表演兵罢，也不相信他人的表演献烦。這世間萬(wàn)般幻象都只是心的鏡像。只愿在時(shí)間中慢慢成為單純的人卖词。
（ from 《鏡湖 · 單純》）
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所謂琴道巩那，“至于未悟，雖用力尋求此蜈，終無(wú)妙處”即横，“歲月磨煉，瞥然省悟裆赵，則無(wú)所不通”东囚。
（ from 《鏡湖 · 古琴》）
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一個(gè)人要做到對(duì)自己的美，聰明战授，善良页藻，完全不自知桨嫁，才顯貴重。一旦有自知份帐，品位就自動(dòng)下降一個(gè)層次璃吧。就仿佛梔子花不知道它自己有多香，蘭花不知道它自己有多幽靜废境。
（ from 《鏡湖 · 貴重》）
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水一旦流深畜挨，就會(huì)發(fā)不出聲音。人的感情一旦深厚噩凹，也就會(huì)顯得淡薄巴元。
人與人之間的這份鄭重而留戀的對(duì)待，也許已經(jīng)是奢侈的事栓始，但值得追尋务冕。
（ from 《鏡湖 · 對(duì)待》）
