西藏行——潛移默化的滋長

帶著我的布朗熊去旅行

? ? ? ? ?這是為期27天的旅行,我從未花這么多時間拉著行李箱游玩在異鄉(xiāng)菲盾。這也不是標(biāo)榜著說走就走的旅行亿汞。做了蠻多的準(zhǔn)備工作,提前訂好機票住宿南捂,提前一個月開始喝紅景天旧找。走之前,不少人都驚訝于大冬天去西藏干嘛鞭缭,驚訝于過年也不回家岭辣。這是眾人沦童,也有自己偷遗。

? ? ? ? 這篇游記我不會描述我見過的美景驼壶,因為文字仿佛不能表述出來,我用手機拍下了很多美景泵喘,倒也不是為了SNS中分享層面的意義涣旨,自己存著霹陡,有時候看看,也許還能緬懷出當(dāng)時的感覺攒霹。也不會寫過多攻略建議催束,就只是自由的寫出自己的改變伏社,而這種改變是我意識到的摘昌,現(xiàn)階段立竿見影的罕容,我知道其實深處可能還有自己沒有意識到的東西稿饰,那也很寶貴喉镰。記錄本就無法完整梧喷,留有遺憾即為一種完整。

宗教

我從來不信宗教汇歹,身邊也沒有信佛之人产弹。我們的步伐走的都是觀光路線胶果,看看歷史的東西斤斧,看看文化的各異撬讽。有幸的是我們到訪的景點基本都有導(dǎo)游為我們講解游昼。這是挺值得的,不然我們看的不過是有故事的房子载庭。所以這是潛移默化的囚聚,我們是被感染的标锄。其中我剛到拉薩鸯绿,就感受到了內(nèi)地城市與它的明顯差距瓶蝴,你會不習(xí)慣他們的生活方式舷手。但是慢慢待了十幾天男窟,你融入了那種感覺歉眷,藏香汗捡,藏味扇住。

其實這一路我們看的寺廟并不多艘蹋,僅僅這樣我都感到一種力量女阀。我們認(rèn)識的導(dǎo)游小哥告訴我們强品,西藏神秘什么的榛,就是你們不明白一座寺廟對于他們的意義雕薪,這里是兩種文化的人晓淀。在面對他們的文化時凶掰,我心里能去找尋答案的好像只有《西游記》——我接觸到最多的講佛法的懦窘。我們在拉薩看了《西游伏妖篇》畅涂,一路上三人討論的不是新西游不是流量小生,而是那部《西游降魔篇》以及文章以及衍生出來的家庭觀立宜。

講回佛法橙数,我重看了一遍《西游降魔篇》,孫悟空問唐僧:

? ? ? ?唐僧痛苦,打坐念大日如來真經(jīng)忿晕,悟空擊打不可近身践盼。佛這個時候是什么作用咕幻?佛法講眾生痛苦肄程,要解救蒼生。這是一個我們活體講的信仰选浑。先分開來說蓝厌,電影里,真經(jīng)中既有如來古徒,如來會降制悟空拓提,我認(rèn)為電影收尾有些草率,主題悟空本應(yīng)是被佛法教化隧膘,而不是如來的掌降服代态。這樣不是算是武力解決嗎?我想了很久疹吃,我有了一個答案胆数。

? ? ? 悟空的確是被如來的掌降服蒋搜,但是也許他明白,真經(jīng)無處不在,佛無處不在泳炉。即便面前是手無縛雞之力的唐僧依舊能降服自己枫浙。而自己的惡是不能敵過大日如來真經(jīng)的。這是佛法,你信,它便是一個信仰,你無法逃脫崇众,你得不到解救眯漩。再來队萤,信仰的力量舍杜。我們在整個西藏看見很多朝圣者熬词,他們在寺廟前磕長頭。有甚者大家從家門口磕長頭到拉薩到布達(dá)拉宮到大昭寺。有些路程,開車都需要一兩天。他們?nèi)揭粋€長頭磕到拉薩,那么信仰究竟為何如此強大惊科。

? ? ? 這個問題,我只能說翎蹈,我們生活在理性里澄阳,科學(xué)社會給予我們諸多解釋。我們可以借助我們社會的功能去解決我們的問題和煩惱枕赵。但是篮昧,生死疚颊,病災(zāi)油挥,一切不可控力,使得我們痛苦殉簸,我們無法慣性的從科學(xué)里找到答案挚瘟,只能靠信仰监氢,相信佛,相信宗教的力量涂身。我們無計可施,只能把希望交給信仰宇姚。遇到過生死的人們知道我在說什么道逗。有些電影也講了即横,比如《少年派的奇幻漂流》。我自己不信這些肚逸,但在生死面前禀忆,我也祈禱。這可能是宗教偉大的一點娄涩,也是我潛移默化明白出來的∷檗啵現(xiàn)在回來了拧额,我覺得自己信緣分唠帝,信輪回,信因果邑退。這也是我講不出來的東西。經(jīng)歷到的事情眨唬,慢慢積累會出來的。

生態(tài)

? ? ?同行的小妹妹說得好,藏民因為宗教的力量废离,才使得更加保護他們的生態(tài)蜻韭。這是自己自知的析桥。西藏的美,圣湖圣山,都是很完整和圣潔的。

羊湖
丹娘沙洲
雅魯藏布江

? ? ? ? 我們每天都能見到內(nèi)地從來見不到的美景,生態(tài)里自然包括動物莲绰,我本人之前是一個不太熱愛小動物的人欺旧,我不會去傷害它們,我害怕動物蛤签。這是小時候起的辞友,來了西藏,也受到同行的朋友影響震肮。她們特別愛護小動物称龙,很有愛心。我也開始摸一摸戳晌,喂一喂它們鲫尊。心里開始變?nèi)彳洠蚕腽B(yǎng)一只小動物沦偎。我們在哲蚌寺遇到一只小狗狗疫向,很有靈性,從我去摸它的頭扛施,它就開始一直“護送”我們下山。我們買了火腿腸給它吃屹篓,我第一次疙渣,把火腿腸掰小放在手里,讓狗狗在我手里吃堆巧。我心里真的好開心妄荔,感覺這是童年就該有的體驗,遲到了十幾年谍肤。

朋友次仁姐姐家的小貓


哲蚌寺的小狗
路邊的小猴子

年夜飯

? ? ? ?我們?nèi)齻€第一次在異鄉(xiāng)不和家人過年啦租,我們很興奮。沒有新聞里那些出門打工春運團隊那些講出的感受荒揣。我們的同理心知道篷角,但是依舊無法感受。我們在外最能打動我們的是貴州衛(wèi)視系任,貴州新聞恳蹲,看看家鄉(xiāng)怎么過年的。我們年夜飯是在一家青旅里和十幾個來自全國各地的初次見面的人一起做的俩滥,吃的嘉蕾。講來有意義,其實你賦予它的意義和在家里是一樣的霜旧。因為我仍舊在過年错忱,只是換了一批人。這一天是中國的大日子(突入而來的央視腔),我并沒有跳出這道程序以清,還是炎黃子孫血脈里的東西儿普。所以我的年夜飯就是“落俗”的和朋友一起做大餐。和剛交的朋友一起吃大餐玖媚,以及三只在一個雪花屏上滿足的看著春晚箕肃。我自己覺得我的年夜飯不特別,和在家里的各位一樣今魔。我沒有賦予它意義勺像。

天葬

? ? ? 這是西藏一種傳統(tǒng)的喪葬方式,人們死后將尸體拿到天葬臺讓禿鷲吞食错森。天葬核心講求靈魂不滅和輪回往復(fù)吟宦。我們凌晨三點從拉薩出發(fā),沒有預(yù)感的下大雪了涩维。從來沒有見過那樣的大雪殃姓,也沒有遇見過汽車打滑的危險。我們的朋友瓦阐,一個藏族小哥蜗侈,很有安全感,看得清局勢及時上防滑鏈睡蟋。本身天葬是一件私密的事情踏幻。自己親人的葬禮,說到底還是不可見戳杀。

? ? ? 體驗到凌晨6點下雪的車外雪景该面,就同我們在林芝晚上10點躺在公路上看星空的時候,新奇和興奮信卡。其中一位死者的親人們的車輛從我們后方來了隔缀,看局勢依然打滑,很危險傍菇,車上老奶奶小朋友都有猾瘸。我們?nèi)珕T下了車去幫忙。他們也停下讓除駕駛員以外的人下車丢习。我們的朋友次仁一直在推著車不讓打滑须妻。我們?nèi)齻€攙扶著他們上了我們的車。車很危險泛领,差點就順著公路滑下去了荒吏,還好藏族同胞們都是相互幫忙,共同客服困難渊鞋。深切感受到藏族同胞的包容和友愛绰更。

? ? ? ?我們來到了山上的寺廟瞧挤,次仁告訴我們要把自己偽裝成藏族人,只能露出眼睛儡湾,我們就這樣小心翼翼的當(dāng)著啞巴特恬。觀看著寺廟的僧人們?yōu)樗勒咦龇〞S后爬雪山觀看天葬徐钠。鵝毛大雪癌刽,雪路難行(主要是我)。我不想描繪過多的細(xì)節(jié)尝丐,這很私密显拜。我只想說,這種喪葬形式給我們的感受還是取決于自身的爹袁。生命已去远荠,軀殼或上天或入土都一樣。全是融入大自然的東西失息,萬元歸一譬淳,死生循環(huán)。

不具名歸類:

我們看見任何貴州的東西都超級開心盹兢。

在5100米的海拔上依舊又蹦又跳邻梆,同行的人在車?yán)镂酰贻p啊就是本錢绎秒。

哪里都有四川人(不是黑)浦妄。

參加了苯教的年度篝火晚會。

體驗到了博物館為我而開的霸氣替裆。

聽了很多佛教故事校辩。

學(xué)了一大堆亂七八糟的藏語窘问。

吃了肉喝了茶曬了太陽喂了小狗辆童。

......

七八點鐘的太陽


納木錯冰湖
大昭寺頂
西藏白天的月亮
哲蚌寺的太陽能熱水裝置

其實還有很多很多,想說的就到這里了惠赫,這是一場使我收獲意外居多的出行把鉴。

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