二百多頁的小書堰汉，糖葫蘆故事串一樣辽社，每章兩三個真實人物或案例娓娓道來，相互穿插印證翘鸭、角度多樣辯證有趣滴铅，還挺好看 。
全書共9章就乓，分了兩個部分汉匙，1-5章是機遇篇，6-9章是文化傳承篇生蚁。
閱讀看來和跑步一樣盹兢，速度效率上也是個循序漸進的過程。
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引言：羅塞托之謎
簡單說是意大利一個小山村羅塞托的居民守伸，19世紀(jì)晚期大量涌入北美紐約附近定居绎秒，聚居地形成小鎮(zhèn)也叫羅塞托。20世紀(jì)五六十年代當(dāng)?shù)蒯t(yī)生發(fā)現(xiàn)尼摹，這里的人65歲以下幾乎沒有得心臟病的见芹。因為當(dāng)時心臟病是65歲以下男性的頭號殺手，平常醫(yī)生總會遇到蠢涝。
哈玄呛，有點x檔案的意思。"這里沒人自殺和二，沒人酗酒徘铝，沒人吸毒，犯罪率也低惯吕。他們沒人領(lǐng)救濟金惕它。我們甚至沒有發(fā)現(xiàn)任何人患上胃潰瘍。生活在這里的人大多都是自然死亡废登，就這么簡單淹魄。"
內(nèi)科大夫斯圖爾特·沃爾夫揭開了小鎮(zhèn)神秘的面紗。他從營養(yǎng)食譜(習(xí)俗愛吃的幾樣)、基因遺傳(追溯意大利本鄉(xiāng)情況)、運動習(xí)慣、地理環(huán)境(周邊城鎮(zhèn))等分別考查和排除寇甸，得到的結(jié)論是：社會結(jié)構(gòu)和風(fēng)俗文化缤沦。譬如三代同堂虎韵，長輩權(quán)威，許多互助團體缸废，"人們經(jīng)常在街上散步包蓝，有空就會坐在門廊聊天"，"他們建立起一種自給自足的強大社會結(jié)構(gòu)呆奕，這使得他們免受現(xiàn)代社會的壓力养晋。"
OK，公序良俗梁钾、古道淳風(fēng)能整體提高其中個體的健康水準(zhǔn)绳泉，扼殺一些常見疾病，有意思姆泻。
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第一章零酪，馬太效應(yīng)
優(yōu)勢積累的效應(yīng)，好得更好拇勃，差得更差四苇。
但案例并非上面這句話這么簡單。加拿大冰球隊成員的出生日期有意思方咆，大部分都是上半年一二三月的月腋。分析原因是青少年報名按年齡分組是按1月1號作分界的。如何理解瓣赂？同樣是青春發(fā)育期的少年榆骚，一月出生的當(dāng)然比十二月的顯得大一些、壯一些煌集、發(fā)育成熟一些妓肢，這點優(yōu)勢在隨后幾年的訓(xùn)練比賽中得到不斷加強，最后的結(jié)果是全國聯(lián)賽中大多數(shù)都是年初的月份選手苫纤。
同理碉钠，美國棒球隊也有類似情況。他們年齡分組日是7月31日卷拘，因此"美國頂級棒球隊中喊废，出生于8月的隊員遠多于其他月份的"。英國足聯(lián)分組日是9月1日恭金，世界青年錦標(biāo)賽分組日是1月1日操禀，等等。
專家也看到學(xué)校里同一個班横腿，年長幾個月的智力優(yōu)勢相對明顯颓屑。所以我們國家是秋天9月1日開學(xué)，可以有所準(zhǔn)備 ~
如何抹除這種不平等呢耿焊？更細的分組揪惦。中小學(xué)可以讓1-4月出生的孩子分一個班，5-8月的分一個班罗侯，如此類推器腋，"讓處在同一發(fā)育水平的孩子們同班學(xué)習(xí)，在同一起跑線上競爭"钩杰∪宜——代價應(yīng)該是一些管理成本吧，書里沒說讲弄。
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第二章：一萬小時法則
介紹了眾所周知的一萬小時成天才法則措左。包括神童莫扎特的作曲，也是21歲才真正創(chuàng)作了他的經(jīng)典作品避除，之前十年怎披，有父親的、有其他作曲家的協(xié)助瓶摆，——因而有樂評家說莫扎特算"大器晚成"凉逛。
再舉Sun的創(chuàng)始人之一比爾·喬伊的機遇鏈、甲殼蟲樂隊的漢堡演出歷練群井、比爾·蓋茨的少年經(jīng)歷状飞。又列了人類有史以來最富有的75人清單，其中有14個出生年份集中在19世紀(jì)上頁的九年間书斜。"答案顯而易見诬辈，從1860到1880年，美國經(jīng)濟正步入其歷史上的轉(zhuǎn)型期菩佑。""舊時代的經(jīng)濟信條被打破自晰，新時代的規(guī)則正在形成。"
然后繼續(xù)舉電腦時代的成才案例稍坯。75年初阿爾泰8800微型電腦問世酬荞，從這個時代轉(zhuǎn)折點上逆推，這一輪IT領(lǐng)航者們瞧哟，都是50年代中期生人混巧。比爾喬伊，比爾蓋茨勤揩，喬布斯咧党，斯密特及其好友團隊等等，時代的機遇陨亡。
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第三傍衡、四章：天才之憂
天才和憂是個轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)深员，縱向的案例是斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授劉易斯·特曼著名的天才成長追蹤實驗，橫向的是IQ超常的蘭根和奧本海默個體經(jīng)歷對比蛙埂。
1921年倦畅，特曼研究天才人物的人生歷程，篩選了1470個智商介于140-200的天才小學(xué)生绣的，這些孩子被稱為特曼人叠赐。預(yù)期是這些人都將成為社會的精英砥柱，但事與愿違屡江，大部分人只能算普通芭概，很少有全國知名的人物，"特曼人"只不過是個有天賦的惩嘉、收入還可以的群體罢洲，與"天才群體"相差遙遠。諷刺的是宏怔，當(dāng)初兩個IQ不夠的淘汰者奏路，成了諾貝爾獎得主。
克里斯托弗·蘭根是近年來美國電視智力節(jié)目"以一敵百"的明星臊诊，"大家公認(rèn)的全美最聰明的人"鸽粉，IQ高達195，——愛因斯坦才150抓艳。來自草根破碎家庭触机，大學(xué)只上過一年半，大腦開發(fā)度超常的蘭根和后面曼哈頓工程的主持科學(xué)家奧本海默作了階級背景的對比玷或。
書中引用心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格(Robert Stemberg)的術(shù)語"實踐智商/力/慧"(Practical Intelligence)儡首。看著很像社交情商偏友，典型如喬布斯的"現(xiàn)實扭曲立場"蔬胯。即你說服別人或有效溝通的能力。而在這個成長技能指標(biāo)上位他，階級背景起著很大影響氛濒。富人的孩子忙于各項活動事務(wù)，并得到父母的尊重式溝通鹅髓、學(xué)著討價還價自我肯定舞竿，最終形成權(quán)利意識(a sense of entitlement)。社會學(xué)家安妮特·拉里奧稱之為"協(xié)同培養(yǎng)"窿冯，相對而言骗奖，低收入家庭是"自然成長"。——個性張揚的奧本海默就是協(xié)同培養(yǎng)的典范执桌，從小就被當(dāng)成小大人一樣鼓勵興趣和公開演講鄙皇。而窮人家的孩子，譬如蘭根鼻吮，就單調(diào)乏味甚至有些緊張窘迫育苟。當(dāng)然较鼓，拉里奧也不愿意直接承認(rèn)一種模式優(yōu)于另一種椎木，"家境貧寒的孩子更懂得守規(guī)矩，更少發(fā)牢騷博烂，在如何使用自己的時間上更有創(chuàng)造力香椎，有很好的獨立性"。
所謂的階級優(yōu)勢禽篱。特曼人研究結(jié)果也支持了"家庭背景"至關(guān)重要的論點畜伐。
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第五章，喬·弗洛姆的三個啟示
喬·弗洛姆是碩果僅存的世達律師事務(wù)所最初合伙人躺率，出生于30年代初玛界，他的三個啟示或說機遇，在本章收尾的一段（P132）作了總結(jié)：
1悼吱，他應(yīng)該是個猶太人慎框，因此被城里的老牌律師事務(wù)所以‘出身’問題拒于門外。
2后添，他一定生在人口出生率低谷時期笨枯，一定在紐約公立學(xué)校狀況最好的時候讀書，一定順利地開始職業(yè)生涯遇西。
3馅精，他的父母一定在服裝行業(yè)從事有意義的工作，父母將自主粱檀、復(fù)合洲敢、付出就有回報的理念傳遞給他們。
主觀條件也有：
他們上了一所好大學(xué)茄蚯，——當(dāng)然未必是頂級學(xué)校压彭。
他在班里不必是最聰明的，但也是足夠聰明的第队。
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對啟示1哮塞，機遇可能來源于逆境，譬如：
許多世紀(jì)以來凳谦，歐洲統(tǒng)治者不允許猶太人擁有自己的土地忆畅，所以他們無論在城市還是鄉(xiāng)村，都是通過商業(yè)和手藝營生。P120
于是猶太人以經(jīng)商成功著稱于世家凯。
而弗洛姆因為是猶太人缓醋，盡管學(xué)校很好學(xué)習(xí)不差，畢了業(yè)還是不能見容于老牌的律師公司绊诲，逼不得已和人創(chuàng)業(yè)送粱，開的律師事務(wù)所盡接些大公司不愿意接的案子，如訴訟掂之、并購等抗俄。世易時移，七八十年代以來世舰，這類案子成了主流动雹，人們也再不認(rèn)為“惡意收購”多么“惡意”。
弗洛姆并不是克服了逆境跟压，而是原先的逆境忽然變成了機遇胰蝠。P108
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對啟示2，治亂環(huán)境震蒋、就業(yè)壓力茸塞、創(chuàng)業(yè)風(fēng)氣等時代背景，也決定了成功的土壤查剖。
從某種意義上說钾虐，成功的可能性不來自我們自身，也不來自我們的父母梗搅，而是來自我們的時代：即我們在歷史上所處特定地點和所面臨的特定機會禾唁。
對于一個未來想做律師的人而言：20世紀(jì)30年代早期是最佳出生年代；如同1955年之于軟件工程師无切，1835年之于企業(yè)家荡短。P116
經(jīng)濟危機、大流感哆键，一戰(zhàn)二戰(zhàn)等掘托，弗洛姆的父輩一代就遭殃了。
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對啟示3籍嘹，作者提出了一份滿意工作的3個基本屬性：自主性闪盔、復(fù)合性和付出與回報的關(guān)聯(lián)性。
能賺多少錢并不是使我們快樂的最終源泉辱士，使我們快樂的源泉是這份工作在多大程度上能讓我們實現(xiàn)自我泪掀。P127
所以，
成功不是隨機事件颂碘。成功是由一系列可預(yù)見的异赫、強有力的優(yōu)勢環(huán)境和機遇構(gòu)成。P132
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第六章，小鎮(zhèn)哈倫
阿巴拉契亞模式塔拳，即窮鄉(xiāng)僻壤的一個叫哈倫的小鎮(zhèn)兩大家族世代仇殺鼠证，難以和平共處。
游牧文明和農(nóng)耕文明的差別：
游牧文明和耕種文明大相徑庭靠抑。從事耕種的農(nóng)民能否活下來依靠的是人與人之間的相互合作量九，而從事游牧的牧民則更多靠自己。
農(nóng)民不必擔(dān)心他們的莊稼一夜就被人全部偷走颂碧，除非盜賊有本事一個晚上就把地里所有莊稼全部收割完荠列。但是牧民就有這樣的擔(dān)憂稚伍，實際上弯予，他們一直生活在牲口被偷个曙，整個生活被毀的恐懼之下受楼。所以他們養(yǎng)成了好斗的性情：他們必須通過自己的言行表明自己不是弱者垦搬，要對危及他們名譽的哪怕最輕微的挑戰(zhàn)予以最堅決反擊，—這就是“榮譽文化”的含義艳汽。
游牧文化所在的地方，榮譽感在男性那里占據(jù)存在感與自我價值的中心河狐。P142
然后全書第二部分的主題自然流出：
文化傳承是事件背后更強大的力量，它植入人性馋艺，影響長存栅干。經(jīng)數(shù)代傳承，即便產(chǎn)生文化的經(jīng)濟捐祠、社會和人口等條件已經(jīng)消失，這種文化也會一直完好無損留傳下來踱蛀。文化直接決定了我們看待世界的方法和行為模式，其作用如此巨大率拒，以至于沒有它猬膨，我們將無法認(rèn)知世界。P150
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第七章，飛機失事的族裔理論
先介紹了幾起飛機失事靴寂，有反面教訓(xùn)也有正面化解掉的。
P176褐隆，“霍夫斯泰德文化維度”登場剖踊。介紹了其中的“個人主義和集體主義維度”，和“不確定性規(guī)避”德澈、以及“權(quán)力距離指數(shù)”（PDI：Power Distance Index）。
PDI越高缴守，即表示當(dāng)權(quán)者權(quán)威越重镇辉，如韓國；反之就是權(quán)力結(jié)構(gòu)較為平坦村砂，如美國屹逛。
大韓航空801空難為例础废，重要的一點就是PDI較高罕模，機組人員都捧著機長，韓語中又敬語較多歇僧，飛機有問題還習(xí)慣性的禮貌用語含蓄表達锋拖，以致機長得不到準(zhǔn)確的故障信息，最終釀成大禍兽埃。
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第8章，稻田與數(shù)學(xué)
講東亞舷夺，尤其是中國的孩子為啥普遍數(shù)學(xué)比白種人強，一個語言上的優(yōu)勢是我們的數(shù)字音節(jié)短而干脆给猾，人類大腦短期存儲記憶時長是兩秒敢伸，兩秒內(nèi)我們讀完七八個數(shù)字并記住，而英語使用者就不行池颈。另外，個位到十位的變化組合一目了然每币，英語孩子還要注意11琢歇、15的單詞不同于18、19這種簡單的組詞結(jié)構(gòu)矿微。
文化傳承方面、族裔文化方面，有點生硬的說中國南方人（珠三角稻田農(nóng)民）有勤勞的傳統(tǒng)（從民間諺語上比較中俄快骗，俄國人忒懶胺嚼骸），一年能勞作3000小時藕溅，相對非洲的1000小時（摘一種叫蒙果果的果子）和歐洲的1200小時。
然而亞洲學(xué)生依舊視努力工作為美德汁掠。
事實上集币，到目前為止，本書所涉及的成功案例均是那些比同輩更加努力工作的個人和團體鞠苟。比爾蓋茨還是孩子的時候就沉迷于電腦秽之，比爾喬伊也一樣吃既。甲殼蟲樂隊花了數(shù)千小時在漢堡練習(xí)演出鹦倚，而弗洛姆在機會降臨之前，已經(jīng)在不入流的并購訴訟生意上打拼多年申鱼。
努力工作是所有成功人士的共性，而稻田中產(chǎn)生的文明的精華是淫半，通過努力工作匣砖，在巨大的不確定性和貧窮中尋找人生的真正價值。P208
成功在個人品質(zhì)上表現(xiàn)為勤奮对人，在態(tài)度上就是堅持不懈頑強不屈拂共，比旁人花費更多時間面對同樣問題，“一年忙到頭宜狐、吃喝不用愁”。
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第9章咱台，瑪麗塔之幸
紐約90年代一個初中開始試驗KIPP項目俭驮，即學(xué)習(xí)東方式的起早摸黑、超時（相對而言）教學(xué)遗遵，事實也證明成功提高了升學(xué)率譬圣。
美國人1871年有個看似迷信的教育部報告，說“過度學(xué)習(xí)”會促發(fā)精神疾病厘熟，“會對個性性格與生活習(xí)慣造成最惡劣的影響.. 過度用腦無疑對健康也會造成損傷”维哈。于是乎阔挠，美國孩子比較放任自由（暑假3個月Ｄ匀洹！）谴仙，個性張揚一些。
瑪麗塔是具體案例揩局，一個12歲女生掀虎，進了KIPP學(xué)園，早晨5:45起床驰怎，17點放學(xué)二打，寫作業(yè)一般到22點，23點左右睡覺继效。
“異類”是那些獲得特殊機遇的人，--是那些耐心等待，當(dāng)機遇到來就當(dāng)仁不讓的把握住的人們喧伞。P233
呃绩郎，第9章為啥不和第8章合并？ 都是說數(shù)學(xué)肋杖、稻田和教育的，崇華媚中的浊竟，沒有新論點。
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尾聲必怜，講作者家族來歷后频，牙買加在18、19世紀(jì)的膚色歧視現(xiàn)象卑惜，即由白到黑露久，中間混血的膚色越淺，當(dāng)時越有優(yōu)越感抱环。
“異類”都是歷史和環(huán)境的產(chǎn)物，是機遇與積累的結(jié)晶眶痰，書中介紹的天才或成功者的成就絕非石破天驚也非神秘莫測梯啤。
說到底，所謂“異類”從來就不是什么異類七婴。P249
