——《教學(xué)勇氣》學(xué)習(xí)體會(huì)十一
? ? ? ?今天是我參加勇氣讀書會(huì)的第99天（加上打卡鴨21天），開始閱讀第五本書《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》的第五章《教學(xué)于共同體中》的《第三事物》掏导、《微觀小宇宙的教學(xué)》浸遗、《醫(yī)學(xué)院里的微觀小宇宙教學(xué)》三節(jié)揽乱。
■ 第三事物■?
? ? ? ?我們對(duì)世界的認(rèn)知源自聚集在偉大事物周圍的冕末、復(fù)雜互動(dòng)的真正的共同體中放坏。但是優(yōu)秀的教師所做的堂鲤，要遠(yuǎn)超過把共同體中的新知識(shí)傳遞給學(xué)生亿傅。優(yōu)秀的教師通過讓學(xué)生積極參與真正的共同體的動(dòng)態(tài)演變，重復(fù)認(rèn)知的過程瘟栖。
? ? ? ?任何情景的真正的共同體都需要一種超驗(yàn)的第三事物葵擎，令你、我對(duì)超越我們自己的事物問責(zé)半哟。這是教育領(lǐng)域外早已廣為人知的事實(shí)酬滤。
? ? ? ?以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：第三事物真實(shí)存在，且生動(dòng)活潑寓涨，有聲有色盯串，以至于能令教師和學(xué)生都為他們的所做所說負(fù)責(zé)。在這樣的教室中戒良，并不存在惰性事物体捏。
? ? ? ?以主體為中心的課堂中，學(xué)生不會(huì)被忽略糯崎。這樣的課堂尊重學(xué)生最重要的需要之一：被引進(jìn)一個(gè)比他們的經(jīng)驗(yàn)和自我世界更大的世界几缭，那是一個(gè)能拓展他們個(gè)人界限，并擴(kuò)大他們的共同體歸屬感的世界沃呢。
? ? ? ?以主體為中心的課堂也尊重教師最重要的需要之一：激活我們的主體年栓、我們的學(xué)生和我們的心靈之間的關(guān)聯(lián)，令我們一次比一次完整薄霜。
■ 微觀小宇宙的教學(xué)■?
? ? ? ?教學(xué)就是要開創(chuàng)一個(gè)實(shí)踐真正的共同體的空間——盡量少花時(shí)間用信息和我自己的想法把空間填滿某抓，而要多花點(diǎn)時(shí)間營(yíng)造一個(gè)學(xué)生與主體及彼此對(duì)話的空間——這時(shí)纸兔，我常聽到一種發(fā)自內(nèi)心的不同聲音：“但是我的領(lǐng)域全是實(shí)際的知識(shí)，學(xué)生必須先掌握了這些知識(shí)否副，方可在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)繼續(xù)探索汉矿。”
? ? ? ?這份責(zé)任感無可厚非副编。但我們由此得出的結(jié)論——若要覆蓋整個(gè)領(lǐng)域就非得犧牲空間不可——基于空間與內(nèi)容互斥這一錯(cuò)誤的假設(shè)负甸。要在真正的共同體中教學(xué)，我們一定要想辦法把這對(duì)顯性矛盾轉(zhuǎn)變成一組悖論痹届，而這組悖論既尊重一定要學(xué)會(huì)的內(nèi)容呻待，亦尊重學(xué)習(xí)過程所需的空間。
? ? ? 30位植物學(xué)專業(yè)的學(xué)生透過30臺(tái)顯微鏡正在觀察同一植物的莖部队腐。在教師的指導(dǎo)下蚕捉，或獨(dú)個(gè)兒或集體觀察這粒沙中的世界。就是在這個(gè)過程中柴淘，他們學(xué)習(xí)這門學(xué)科的邏輯迫淹、觀察和解釋的規(guī)則和一些實(shí)質(zhì)的事實(shí)。他們借著觀察發(fā)現(xiàn)這個(gè)微觀小宇宙—— 然后發(fā)現(xiàn)一個(gè)为严、一個(gè)又一個(gè)微觀小宇宙——最后就能轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)學(xué)科的能力敛熬。
■ 醫(yī)學(xué)院里的微觀小宇宙教學(xué)■?
? ? ? 把偉大事物置于我們的注意力的中央不但對(duì)倫理道德有好處，對(duì)智力發(fā)展也有好處：這些學(xué)生變得“更聰明第股、更敏捷”应民。這至少有兩個(gè)原因，而且都與真正的共同體中的教育力量有關(guān)夕吻。
? ? ? ?首先诲锹，人類的大腦在面對(duì)孤立的、支離破碎的資料信息時(shí)并不能充分發(fā)揮功能涉馅，它善于處理有意義地連接在一起的信息形式归园，正如一個(gè)信息的共同體一樣。
? ? ? ?其次稚矿，由于學(xué)生一起學(xué)習(xí)庸诱，所以真正的共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅(jiān)信競(jìng)爭(zhēng)是提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好方法晤揣，但因這些學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)使他們能夠?yàn)槿后w的探討作出貢獻(xiàn)桥爽，或至少不想讓小組其他成員失望、令自己難堪碉渡，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)要強(qiáng)得多。一起學(xué)習(xí)也為他們提供了一個(gè)從別人的眼睛看待事實(shí)的機(jī)會(huì)母剥，而不是強(qiáng)迫他們透過他們自己有限的視野去審視每一件事物滞诺。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點(diǎn)所看見的一切形导，因而有機(jī)會(huì)得出更趨于正確的結(jié)論。
? ? ? ?有人說集思廣益习霹，我們聯(lián)合在一起肯定會(huì)比我們當(dāng)中任何一個(gè)人單打獨(dú)斗都要聰明朵耕，也許這句格言并不只是我們的主觀意愿。一個(gè)以真正的共同體為基礎(chǔ)的教學(xué)法不是浪漫的幻想淋叶，而是對(duì)于極迫切的教育需要所作出的實(shí)際響應(yīng)阎曹。
? ? ? ?在真正的共同體模式中，應(yīng)該在加入第三事物煞檩。既不以教師為中心处嫌，也不以學(xué)生為中心，而以主體為中心斟湃。在一個(gè)以主體為中心的課堂上熏迹，教師的核心任務(wù)是要讓學(xué)生都能聽到和理解偉大事物，獨(dú)立地把真理說出來凝赛，而不僅僅是借助教師的聲音說出真理注暗。當(dāng)偉大事物為自己說話時(shí)，教師和學(xué)生更可能進(jìn)入一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體墓猎，這個(gè)共同體不會(huì)瓦解于學(xué)生或教師的自我之中捆昏，而且知道要對(duì)核心的主體負(fù)責(zé)。在這里毙沾，教師和學(xué)生都擁有一種超越本身的力量骗卜，超越了自我專注、拒絕只需要自我關(guān)注的主體力量搀军。
? ? ? ?在微觀小宇宙出發(fā)的教學(xué)中膨俐，學(xué)生通過深入地鉆研這個(gè)獨(dú)特的個(gè)別，從而發(fā)展對(duì)整體的全面理解罩句。要求我們對(duì)主體和學(xué)生負(fù)責(zé)任焚刺，去幫助學(xué)生理解信息是從哪里來的和它的含義是什么。學(xué)生一起學(xué)習(xí)门烂，就能透過別人的眼睛看到世界乳愉，而不是通過自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的角度所看見的一切屯远，因而有機(jī)會(huì)得出更趨于正確的結(jié)論蔓姚。我們不能讓學(xué)生像鸚鵡學(xué)舌那樣重復(fù)別人的結(jié)論，而要引導(dǎo)他們像科學(xué)家那樣去思考問題慨丐、解決問題坡脐。
