看完桃李不言，有時我會想抹估，她們之間是愛情嗎缠黍？

對于現(xiàn)代人來說，很多時候?qū)ふ覒偃似鋵?shí)不是基于欲望药蜻，更多的時候是基于創(chuàng)傷（需要）瓷式。從這種角度來說，言蹊和安之语泽，更像是一種共生的關(guān)系贸典。這里面當(dāng)然有深厚的感情，但這種感情的內(nèi)核是什么呢踱卵？很難說清楚吧廊驼。

每個人最初來到這個世界，ta和這個世界的鏈接指向母親惋砂，然后是最初的撫養(yǎng)人妒挎。這種鏈接多數(shù)時候都是基于血緣的硬鏈接，少數(shù)時候是基于關(guān)系西饵。這種鏈接既是個人物理實(shí)體存在的需要酝掩，也是心理存在感的需要。只有穩(wěn)定在這樣一份存在中罗标，有了基本的安全感庸队，個人才有底氣向外發(fā)展，走向更寬廣的世界（在我們東亞闯割，因?yàn)榉忾]的農(nóng)耕環(huán)境彻消，大家走不遠(yuǎn)，這種安全感主要來自以母親為主的血緣紐帶宙拉。在西方宾尚，因?yàn)榈乩硪蛩兀壊荒芴峁饕獊碜越?gòu)的神）煌贴。

安之最初的鏈接來自她的外公御板，但五歲那年外公去世了，安之被拋到了孤獨(dú)的曠野牛郑。母親不要她怠肋，父親不養(yǎng)她，最后是言蹊把她養(yǎng)到了身邊淹朋，她才開始和世界建立起一種相對穩(wěn)定的鏈接笙各。但這種鏈接既沒有血緣的保證，又是一種單線鏈接础芍，她和這個世界的存有之間杈抢，只有言蹊。失去言蹊仑性，她就失去一切惶楼。所以對于安之來說，她是沒有底氣像別的孩子一樣诊杆，做一個普普通通無憂無慮的小孩歼捐，獲得大人無條件的愛。事實(shí)上晨汹，如果不是因?yàn)榘仓墓裕ó?dāng)然還有作者把養(yǎng)小孩寫得過于容易了一點(diǎn)）和懂事能干窥岩，言蹊是根本帶不了她的。言蹊自己忙于工作宰缤，又那么年輕颂翼，很小又失去父母，是沒有精力也沒有經(jīng)驗(yàn)帶一個小孩的慨灭。人類的小孩大約和貓一樣朦乏，都有一種能力，控制成年人為自己服務(wù)讓自己活下去氧骤。所以在安之那里呻疹，她的可愛，懂事筹陵，能干刽锤，體貼，早熟朦佩，都在反哺言蹊并思。另一方面，如果言蹊有新的戀情语稠，新的人進(jìn)入她們的生活宋彼，那么必然會威脅到安之的位置弄砍，所以安之也是各種排斥。不論是不聞不問输涕，還是乖巧音婶，還是委屈，這些都會影響到言蹊對生活改變的態(tài)度莱坎，畢竟人總是愿意把已經(jīng)擁有的固定住衣式，再去拓展別的。所以與其說安之對于言蹊的感情是愛檐什，不如說是一種存在之必須瞳收。

而言蹊對安之的好，呵護(hù)厢汹，照顧，以及言蹊本身的美好人格谐宙，又是安之精神家園的棲息之地烫葬，是她心中神一樣的存在。言蹊對于安之來說凡蜻，是她和這個世界生存和精神的雙重鏈接搭综，在安之成年之前，她根本不敢跟言蹊表白划栓，否則這個鏈接可能就斷了兑巾。而她成年以后，獨(dú)自去國外忠荞，沒有言蹊在身邊蒋歌，就像沒有根的游魂，脫離母體的存在委煤。

那安之對于言蹊的欲望是什么呢堂油，就好像要回到樂園的孩子。對于我們大多數(shù)的人來說碧绞，一生的渴望和母題就是回到母體（回到樂園）而已府框。從出生開始，我們就一步一步和母體分離讥邻，走向曠野迫靖。等到成年以后，通過伴侶兴使，回到“替代的母體”系宜，然后生育后代，一代代繼續(xù)下去发魄。也許正是因?yàn)榛氐侥阁w永遠(yuǎn)不可能蜈首，它才成為了一個彼岸世界和禁忌，成為我們心中永恒渴望的母題。對于安之來說欢策，從她五歲多來到言蹊身邊吆寨，言蹊的懷抱就是她的應(yīng)許之地。 無論她是孩子還是成年踩寇，只要在言蹊的懷里她都可以平靜下來啄清，可以心無雜念的熟睡過去。她一天天的長大俺孙，不得不一天天的遠(yuǎn)離辣卒，但她的勇敢，努力和虔誠最終還是讓她得償所愿睛榄。從這個意義上說荣茫，她幼時的坎坷換回了命運(yùn)的補(bǔ)償和饋贈，她無限的接近了常人無法企及的母題和幸福场靴。她們的性事我有時覺得更像是一種宗教儀式（沒有侮辱宗教的意思）啡莉，已經(jīng)超越了性本身，而是走向一種靈魂和存在的合一旨剥。安之只要被言蹊摸一下親一下咧欣，就暈乎乎的失去神智，像一只小羔羊般的獻(xiàn)祭轨帜，哈哈魄咕。她要的應(yīng)該是那種融合在一起的親密。

對于言蹊來說蚌父，她內(nèi)心中固著了一個五歲多的小孩哮兰，那個小孩在五歲多失去雙親，就沒再長大苟弛。見到五歲多的安之奠蹬，猶如見到當(dāng)年的自己，她忍不住要去呵護(hù)嗡午，她把內(nèi)心那個小孩投諸在了安之身上囤躁。她成年人的那部分不斷去滿足那個小孩，她自己也獲得了很大滿足荔睹，以至于在安之青春期之前狸演，言蹊都覺得過得非常舒服，根本不想發(fā)展其他親密關(guān)系僻他。很多人養(yǎng)小孩特別是女性養(yǎng)小孩宵距，都是治愈自己的過程，言蹊也是吨拗。不僅僅是治愈童年的自己满哪，安之還給了她最缺乏的東西----專屬于她獨(dú)一份的感情婿斥。很多人養(yǎng)孩子養(yǎng)寵物，其實(shí)都會有享受這種獨(dú)一份的感情哨鸭，畢竟他們是孩子唯一的依靠民宿。而言蹊生長一個大家庭中，父母又早逝像鸡，成年后的戀人又不專情活鹰，所以她特別需要這種感情。

不僅僅如此只估，安之五歲多就已經(jīng)很懂事志群，又是個能干體貼不讓人操心的孩子，是給了言蹊很多生活上的照顧（會體貼照顧她蛔钙，很早就學(xué)會做飯等等）和情感上的慰藉（隨時關(guān)注她锌云，支持她，等候她）吁脱，安之并不是以一種通常意義上的小孩的角色出現(xiàn)在言蹊的生活里的桑涎。而那時言蹊年輕忙事業(yè)，并沒有時間發(fā)展其他個人生活豫喧，她們兩個很容易就形成一種難舍難分的共生關(guān)系（很多女性尤其是喪偶式育兒的女性會跟自己孩子形成共生關(guān)系）。久而久之幢泼，安之就成為言蹊無法割舍的一部分紧显，而作者用了一個詞來講這個共生關(guān)系，就是嵌入她（言蹊）骨血缕棵。

但安之總是會長大孵班，當(dāng)她進(jìn)入青春期，有更多自我意識招驴，這時言蹊的投射就困難了篙程，所以三十歲以后的言蹊，比年輕時反而有更多的困惑和煩惱别厘，甚至越來越不認(rèn)識自己虱饿，因?yàn)樗齼?nèi)心那個小孩，隨著安之的成長触趴，也不得不成長氮发。這種成長伴隨的既有逃避也有掙扎，還有煎熬冗懦。她不得不去面對安之長大后的生活走向的現(xiàn)實(shí)爽冕，也不得不去面對自己的生活何去何從的現(xiàn)實(shí)。

親子之間的共生關(guān)系披蕉，要么會隨著子女的反抗和離開結(jié)束颈畸，要么犧牲子女的自我發(fā)展和個人生活（比如媽寶男媽寶女）乌奇。但對于言蹊和安之來說，又沒有血緣關(guān)系眯娱，安之也不想離開礁苗，只有靠言蹊自己抉擇了。

回想起來言蹊僅有的幾次生氣和失控困乒，都和這種關(guān)系的打破有關(guān)寂屏。最開始是安之自責(zé)的離家出走，后來是安之母親想帶她走娜搂，再后來是大哥反對她們在一起迁霎。安之離家出走，言蹊難得的對心姨發(fā)了火百宇，陶臻臻要帶安之走考廉，言蹊露出了十幾年朋友柳依依都從沒見過的霸道，而大哥反對她們在一起携御，言蹊回家后失控的對安之瘋狂占有昌粤，而她平時一向都是理性克制的。外在的壓力根本動搖不了言蹊啄刹，唯一的就是對安之未來可能造成影響的顧慮涮坐。所以她以為安之和許嘉爾談戀愛的時候選擇了逃避，她害怕影響安之未來的情感和人生抉擇的時候也選擇了逃避誓军，讓安之去到更廣闊的世界袱讹。沒有了安之的言蹊，就像是心被挖了一個洞昵时，安之早已經(jīng)是她不可分割的一部分捷雕。這種抉擇也是這部小說童話的地方，現(xiàn)實(shí)中的共生關(guān)系壹甥，多的是伴隨著共生絞殺救巷，這種人性的美好并不是那么多的。

言蹊雖然是年長的一方句柠，但她內(nèi)心那個小孩是和安之同齡的（所以她看起來也年輕）浦译，是伴隨著安之的長大同步成長的∷葜埃可以說管怠，在言蹊的爺爺奶奶去世以后，言蹊內(nèi)心中那個小孩才終于成長為一個成年人缸榄，而她也終于意識到渤弛，這么多年來，是安之的感情陪伴她完成了一半是成年人一半是小孩的內(nèi)心整合甚带，她終于能作為一個獨(dú)立的成年人成為安之的戀人她肯，以全新的方式跟她相處佳头。

言蹊對于安之的欲望又是什么呢？我在想晴氨，可能言蹊根本就不喜歡女的康嘉，她也就只喜歡她的陶陶而已。所以她會有心理障礙籽前，但只要一看到安之的臉亭珍，又控制不住的心動。這種心動里枝哄，大概有很強(qiáng)的占有欲在里面肄梨，所以她一直都在拼命克制，可是又克制不住挠锥，她都是她的一部分了众羡，為什么不能擁有她。

一個說蓖租，你是我的粱侣。一個說，一直都是你的蓖宦。以前我會覺得這是一種畸戀齐婴，現(xiàn)在想想，如果這種畸戀里面并沒有明顯的權(quán)力壓迫（作者寫的另外一篇師生戀我就不太喜歡）稠茂，你情我愿柠偶，又有什么關(guān)系。畢竟這個世界有這么多人都在常模之外主慰，每個人有每個人的活法嚣州，沒有傷害別人就好鲫售。

想想現(xiàn)在的網(wǎng)文題材共螺，小媽文學(xué)也好，養(yǎng)成也好情竹，師生也好藐不，歸根結(jié)底都是缺媽文學(xué)。因?yàn)槲覀兊某錾褪莿?chuàng)傷性的秦效，而我們的那個“媽”從我們出生開始越來越被“父”奪走雏蛮，這個父既是弗洛伊德說的陽具，也是拉康說的父親的名義阱州，或者說它是我們?nèi)找妗爱惢钡纳鐣Y(jié)構(gòu)挑秉。