大字陰符經(jīng)辫红，傳為褚遂良所書凭涂。傳世《陰符經(jīng)》共有三種，即草書贴妻、小楷和大楷切油。此為大楷∶停總字?jǐn)?shù)為461字澎胡。
大字陰符經(jīng)全文及譯文
一、原文：
觀天之道，執(zhí)天之行攻谁，盡矣稚伍！故天有五賊，見之者昌戚宦。五賊在心个曙，施行于天，宇宙在乎手受楼，萬化生乎身垦搬。天性，人也艳汽；人心猴贰，機(jī)也。立天之道河狐，以定人也米绕。天發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸馋艺；人發(fā)殺機(jī)栅干，天地反覆；天人合發(fā)丈钙，萬變定基非驮。性有巧拙交汤，可以伏藏雏赦。九竅之邪，在乎三要芙扎，可以動(dòng)靜星岗。火生于木戒洼，禍發(fā)必克俏橘；奸生于國，時(shí)動(dòng)必潰圈浇。知之修煉寥掐，謂之圣人。天生天殺磷蜀，道之理也召耘。天地，萬物之盜褐隆；萬物污它，人之盜；人，萬物之盜衫贬。三盜既宜德澈，三才既安。故曰：食其時(shí)固惯，百骸理梆造；動(dòng)其機(jī)，萬化安缝呕。人知其神之神澳窑，不知不神之所以神也。日月有數(shù)供常，大小有定摊聋。圣功生焉，神明出焉栈暇。其盜機(jī)也麻裁，天下莫能見，莫能知也源祈。君子得之固窮煎源，小人得之輕命。
瞽者善聽香缺，聾者善觀手销。絕利一源，用師十倍图张，三反晝夜锋拖，用師萬倍。心生于物祸轮，死于物兽埃，機(jī)在于目。天子無恩而大恩生适袜，迅雷烈風(fēng)柄错，莫不蠢然。至樂性馀苦酱，至靜性廉售貌。天之至私，用之至公疫萤。禽之制在炁颂跨。生者死之根，死者生之根给僵。恩生于害毫捣，害生于恩详拙。愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲蔓同。人以愚虞圣饶辙，我以不愚虞圣；人以奇期圣斑粱，我以不奇期圣弃揽。故曰：沉水入火，自取滅亡则北。自然之道靜矿微，故天地萬物生。天地之道浸尚揣，故陰陽勝涌矢。陰陽相推，而變化順矣快骗。是故圣人知自然之道不可違娜庇，因而制之。至靜之道方篮，律歷所不能契名秀。爰有奇器，是生萬象藕溅；八卦甲子匕得，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)巾表，昭昭乎進(jìn)乎象矣汁掠！
二、釋文：
【格式：原 文 * 解 譯】
觀天之道攒发，執(zhí)天之行调塌，盡矣晋南。* 識(shí)天然王道惠猿，執(zhí)規(guī)律邏輯行事，到位了负间。
故偶妖，天有五賊，見之者昌政溃。 * 因此趾访，天然出五行，明則昌順董虱。
五賊在乎心扼鞋，施行乎天申鱼。 * 五行在心得，改造天然為己用云头。
宇宙在乎手捐友，萬化生乎身。 * 時(shí)空在手造溃槐，社會(huì)萬化由己出匣砖。
天性人也，人心機(jī)也昏滴。 * 人性存天性猴鲫，人心觀機(jī)遇。
立天之道谣殊，以定人也拂共。 * 立官道遵規(guī)律，以規(guī)范民道行為姻几。
天發(fā)殺機(jī)匣缘，龍蛇起陸； * 官道起革命鲜棠，圣賢崛起肌厨；
人發(fā)殺機(jī)，天地反覆豁陆。 * 民道起革命柑爸，社會(huì)動(dòng)蕩。
天人合發(fā)盒音，萬變定基表鳍。 * 官民共革命，萬變定國基祥诽。
性有巧拙譬圣，可以伏藏。 * 人性資質(zhì)高低雄坪，收獲多少有別厘熟。
九竅之邪在乎三要， * 官能作用在資本维哈、能力和機(jī)遇绳姨。
可以動(dòng)靜。 * 人的動(dòng)阔挠、靜都取決此三大要素飘庄。
火生于木，禍發(fā)必克购撼； * 神火生于魂木跪削，禍?zhǔn)履芸朔?/p>
奸生于國谴仙，時(shí)動(dòng)必潰。 * " 以智治國"碾盐，動(dòng)亂必潰敗狞甚。
知之修練，謂之圣人廓旬。 * 知此修學(xué)練習(xí)哼审，可謂科學(xué)家。
天生天殺孕豹，道之理也涩盾。 * 天然生殺，是規(guī)律的道理：
天地励背，萬物之盜春霍； * 社會(huì)，盜物理以成就叶眉；
萬物址儒，人之盜； * 萬物衅疙，盜人類以新陳代謝莲趣；
人，萬物之盜饱溢。 * 人喧伞，盜萬物以為己用。
三盜既宜绩郎，三才既安潘鲫。 * 三盜均衡，天肋杖、地溉仑、人均安。
故曰"食其時(shí)百骸理状植， * 所以說"受用時(shí)由官能理順浊竟，
動(dòng)其機(jī)萬化安。 * 啟動(dòng)機(jī)遇社會(huì)萬化安泰浅萧。
人知其神之神逐沙， * 人皆知進(jìn)取神火很神哲思，
不知其神之所以神也： * 卻不知神火所以神的原因：
日月有數(shù)洼畅，大小有定， * 日月有定數(shù)棚赔，大小有定量帝簇，
圣功生焉徘郭，神明出焉。 * 因此產(chǎn)生科學(xué)丧肴，讓人明理残揉。
其盜機(jī)也，天下莫能見芋浮。 * 但科學(xué)中的機(jī)遇抱环，很難見。
君子得之固躬纸巷， * 重義者得到镇草，埋頭工作；
小人得之輕命瘤旨。 * 重利者得到梯啤，亡命爭奪。
瞽者善聽存哲，聾者善視因宇。 * 盲人聽力好，聾人視力好祟偷。
絕利一源察滑，用師十倍， * 人到絕境修肠，就有十倍勁頭杭棵，
三返晝夜，用師萬倍氛赐。 * 三思而行魂爪，就有萬倍勁頭。
心生于物艰管，死于物滓侍， * 心機(jī)生于事物，死于事物牲芋，
機(jī)在于目撩笆。 * 機(jī)遇重在親自感覺。
天之無恩缸浦，而大恩生夕冲， * 天然沒恩惠，而生出大恩惠裂逐，
迅雷烈風(fēng)歹鱼，莫不蠢然。 * 專制與殘暴卜高，讓人感到愚蠢弥姻。
至樂性馀南片，至靜性廉， * 樂不厭精性馀庭敦，靜不厭簡性廉疼进，
天之至私，用之至公秧廉。 * 自然最私伞广，能駕馭它就最公。
禽之制在氣疼电。 * 駕馭的機(jī)制在把握細(xì)微赔癌。
生者死之根，死者生之根澜沟； * 生是死因灾票，死也是生因；
恩生于害茫虽，害生于恩刊苍。 * 恩生于害，害也生于恩濒析。
愚人以天地文理圣正什， * 愚人依賴社會(huì)文、理号杏、圣婴氮，
我以時(shí)物文理哲； * 我卻依靠時(shí)物文盾致、理主经、哲；
人以虞愚庭惜， * 別人靠盲目崇拜而愚己罩驻，
我以不虞愚； * 我則不靠盲目崇拜愚己护赊；
人以期其圣惠遏， * 別人期待圣賢，
我以不期其圣骏啰。 * 我則不期待圣賢节吮。
故曰：“沉水入火， * 因此說：“沉水入火的人判耕，
自取滅亡透绩。” *是自取滅亡的人∶煜停”
