人類自身就是一個奇妙的存在校哎，很多的雞湯都是這么說的：我們了解頭頂137億光年的星星两波，卻一點(diǎn)也不了解我們自身。雖然闷哆，我們自詡是有智慧的物種腰奋。關(guān)于機(jī)器是否會思考，是不是有智慧抱怔，很早就有一個判別劣坊，就是那個啃蘋果的家伙提出來的，由此屈留，人們叫它圖靈測試：如果局冰，你無法區(qū)別另一個屋子里與你對話的是一個真正的人類還是一臺電腦，那臺電腦绕沈，就可以稱作有人類智慧了锐想！
這是一個簡單粗暴的解決之道，用的是等效原理乍狐，無論能不能讓你信服赠摇，它都提出了一個切實(shí)可行的衡量方案，在人類智慧到底是什么都搞不清的時候卻已經(jīng)在奢談人工智能浅蚪，這本身就是不怎么合理的藕帜，但，你能因?yàn)檫@個“不合理”就停止探索用機(jī)器模擬人類智慧嗎惜傲？這不也是在企圖弄明白人類智慧是什么嗎洽故？我喜歡這個方案，因?yàn)榈撂埽瑢τ谝粋€棘手的問題时甚，說它無法解決是沒什么幫助的，所以哈踱，哪怕提出一個不那么完美的方案也強(qiáng)過手足無措荒适，更強(qiáng)過輕易就說此題無解的膽小鬼了(對，這個世界是存在有無解的問題的开镣，但在嚴(yán)格證明此類問題無解之前刀诬，你憑什么說此題無解呢？甚至邪财，說此類問題無解也不夠充分陕壹，要說此題無解质欲！因?yàn)檫@類和這個并不是同一個，一個類別中有特例存在的案例數(shù)不勝數(shù)不啊)糠馆！
作為一個致力于解決問題的人嘶伟，我對功利主義是敞開懷抱的，所以又碌，我此前一直是贊同圖靈測試的奋早！今天，開始看羅杰彭羅斯的《皇帝的新腦》赠橙，據(jù)說，這是一本將強(qiáng)人工智能斥之為皇帝的新腦的書愤炸，開篇提到到圖靈測試的不足期揪，開始我自己的反思！
是的规个，作為一個思想實(shí)驗(yàn)凤薛，圖靈測試是值得稱道的，但诞仓，現(xiàn)在要更上一層樓缤苫，問：這個實(shí)驗(yàn)?zāi)軐?shí)行嗎？如何實(shí)行墅拭？
別的不說活玲，就說你讓誰來做這個測試呢？被測試的目標(biāo)又是一個什么樣的定位呢谍婉？是一個二十歲的年輕人舒憾，還是一個耄耄老者？是一個鄉(xiāng)下的種田人穗熬，還是一個只會實(shí)驗(yàn)室里做計算的镀迂？達(dá)到文藝復(fù)興時期的平均水平就能算呢？還是要達(dá)到今天才行唤蔗？又如何保證它能進(jìn)化到明年的新時代呢探遵？所以，標(biāo)準(zhǔn)的選取就是一個新問題妓柜！
其實(shí)箱季，我想說的還不僅僅是圖靈測試，我是想說领虹，這樣的思想實(shí)驗(yàn)规哪，對于技術(shù)，正如哲學(xué)對于科學(xué)塌衰，是要與時俱進(jìn)的诉稍，你在今天還匍匐于陽明心學(xué)蝠嘉，難保不被費(fèi)曼之類看不上眼，甚至杯巨，我都看不上眼了蚤告！
如果，你說公元前4世紀(jì)的人類智慧就足以代表人類智慧的話服爷，我想杜恰，由此把世界模擬進(jìn)程序，僅僅就唯心來說仍源，它對未知的把握（進(jìn)化）心褐，也只能停留在鬼怪層次吧，他甚至都無法產(chǎn)生上帝的想法笼踩！由此逗爹，如果，你說今天通過圖靈測試的機(jī)器就可以說有人類智慧了嚎于，這樣的固步自封掘而。不知道我們又會錯過什么！于购？
RAMAN!
