多年之后重返校園的MBA學(xué)生择示，為了1萬(wàn)字要求的命題論文亂了方寸。心中雖有觀點(diǎn)，但不知從何入筆……
面對(duì)電腦屏幕上的PPT，不知該如何才能說(shuō)服同事這個(gè)商業(yè)方案是最有效的……
自媒體博主荚醒，洋洋灑灑一大篇。但總感覺(jué)詞不達(dá)意隆嗅，不夠深入人心，琢磨著如何才能說(shuō)服讀者認(rèn)同自己的觀點(diǎn)……
大多數(shù)人一輩子都不需要靠寫(xiě)抒情散文安身立命侯繁，但是如果寫(xiě)不出議論文胖喳，就仕途堪憂了。議論文可以說(shuō)是一個(gè)最實(shí)用的文體了贮竟。小到升學(xué)作文丽焊，大到領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言，都處處顯示出議論文的功底咕别。無(wú)論我們從事什么樣的職業(yè)技健，“擺事實(shí)，講道理”的能力都最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)惰拱。
寫(xiě)議論文說(shuō)容易也容易雌贱，說(shuō)難也難。我們生活中每時(shí)每刻都在表達(dá)觀點(diǎn)偿短，只要會(huì)說(shuō)話其實(shí)就可以寫(xiě)欣孤，只要把自己想的、自己的觀點(diǎn)用語(yǔ)言描述出來(lái)就好了昔逗。但就是有些人的表達(dá)感人深刻降传、言之有物，有的人寫(xiě)出來(lái)的卻讓人有種“有理講不清”的感覺(jué)勾怒。
《講理》作為臺(tái)灣文學(xué)大師王鼎鈞先生《作文四書(shū)》的第一部婆排，以散文的形式繪聲繪色的為我們講述了如何才能寫(xiě)出一篇論之有力，說(shuō)之有理的議論文笔链。書(shū)中并沒(méi)有干巴巴的教條段只，而是通過(guò)楊老師這個(gè)主角，在豐富的寫(xiě)作案例和故事中總結(jié)出了“論理八法”卡乾。
01
?用“是非法”的句子組成骨干
議論文最關(guān)鍵是要有論文的調(diào)調(diào)翼悴。“不愛(ài)惜光陰就是浪費(fèi)生命”，這是論文鹦赎；“流水一般逝去的光陰呀谍椅，誰(shuí)能把你留住呢？”不是論文古话〕裕“永遠(yuǎn)勿忘母愛(ài)”是論文，“慈母芭悴取杖们！我永遠(yuǎn)感謝你！”不像論文肩狂≌辏“令人厭惡”是論文，“真是討厭死了傻谁！”又不像論文孝治。論文的句型都是為了表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，是可以用“是”或“非”來(lái)評(píng)判的句子审磁。
有了句子之后谈飒，更重要的是一個(gè)邏輯框架，比如：
“我們不應(yīng)該看壞書(shū)
《紅樓夢(mèng)》是一本壞書(shū)
所以我們不應(yīng)該看《紅樓夢(mèng)》”
這三句話就是整片議論文的骨架态蒂，所有的論述都要圍繞這個(gè)框架展開(kāi)杭措。接下去就是要為這幅骨架添加上“肌肉”，讓整篇文章看起來(lái)有血有肉钾恢，有理有據(jù)手素。
02
為這個(gè)“是非”找兩個(gè)以上的證據(jù)
為了說(shuō)服別人信服你的論點(diǎn)，那么光憑作者自圓其說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的赘那。我們需要“事實(shí)證據(jù)”來(lái)支持論點(diǎn)刑桑。我們經(jīng)常會(huì)在一些文章中讀到“一項(xiàng)由xxxx人參與的民意調(diào)研顯示……”“通過(guò)過(guò)去xx年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示……”，在工作匯報(bào)中募舟，老板經(jīng)常告訴我們“要用數(shù)據(jù)說(shuō)話祠斧，”這些內(nèi)容都是補(bǔ)充我們論點(diǎn)前有力的證據(jù)支持。
還有一種論證的方法就是?“舉例說(shuō)明”拱礁。美國(guó)指控中國(guó)應(yīng)該為這次新冠疫情的全球蔓延負(fù)主要責(zé)任并向全世界道歉琢锋。為了表明全球疫情在某個(gè)國(guó)家爆發(fā)，而該國(guó)并無(wú)向全球賠償?shù)牧x務(wù)呢灶，也無(wú)先例吴超，中國(guó)外交部發(fā)言人耿爽，舉了一個(gè)例子：1981年由于美國(guó)性解放運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致艾滋病HIV病毒在紐約鸯乃、舊金山鲸阻、和加州爆發(fā)跋涣，從而蔓延至全球。艾滋病鸟悴，僅僅2019年就奪走全球77萬(wàn)人的生命陈辱。美國(guó)有否向全世界道歉賠償？一個(gè)正確的例子勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)细诸，可以強(qiáng)有力的表明了觀點(diǎn)沛贪。
03
??如果可能，準(zhǔn)備一個(gè)小故事
故事不但可以啟發(fā)我們的思想震贵，更可以給我們很多趣味利赋，用故事來(lái)配合說(shuō)理，一方面使你的道理說(shuō)得更清楚猩系，一方面也可以使你的文章更吸引人媚送。說(shuō)故事本來(lái)是小說(shuō)家的拿手好戲，在小說(shuō)家看來(lái)寇甸，天地間充滿了小故事季希。不過(guò)，小說(shuō)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)故事幽纷，比較偏重那個(gè)故事的過(guò)程，而寫(xiě)論文的人比較偏重那個(gè)故事所能啟發(fā)的思想博敬。
孔子的故事
從前友浸，孔子經(jīng)過(guò)泰山附近，遇見(jiàn)一個(gè)寡婦在哭偏窝，孔子對(duì)那個(gè)不幸的婦人表示同情收恢，那位太太說(shuō)：“這兒有老虎，常常出來(lái)吃人祭往，我的兒子被老虎吃掉了伦意，我的丈夫也被老虎吃掉了，我的命好苦芭鸩埂驮肉！”問(wèn)她為什么不早一點(diǎn)搬家？她說(shuō)：“這里做官的人已骇，對(duì)待老百姓還算不太刻薄离钝。”孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你們記著巴蚀ⅰ卵渴！做官的人如果壓迫老百姓，那是比老虎還要可怕呢鲤竹！”
04
?如果可能浪读，準(zhǔn)備一兩位權(quán)威的話
所謂權(quán)威就是最有權(quán)回答某個(gè)問(wèn)題的人。如果我們問(wèn)西瓜要怎么種才能又甜又脆，權(quán)威就是瓜農(nóng)碘橘。如果我們問(wèn)到底是早飯前刷牙還是早飯后刷互订，那我們就得找牙醫(yī)。寫(xiě)論說(shuō)文的時(shí)候蛹屿，不要找錯(cuò)了權(quán)威屁奏。
如果性感明星說(shuō)，人類(lèi)馬上可以到火星去探險(xiǎn)错负，這話不算數(shù)坟瓢。如果煙草大王說(shuō)，吸香煙絕不會(huì)得肺癌犹撒，這話靠不住折联。造房子要聽(tīng)建筑師的話，治病要聽(tīng)醫(yī)生的話识颊，不要因?yàn)樗敲顺狭湍盟脑挳?dāng)做權(quán)威，要先看看他是在哪一方面成名祥款。
誰(shuí)是權(quán)威清笨，誰(shuí)不是權(quán)威，誰(shuí)的話可以引用刃跛，誰(shuí)的話不可以引用抠艾，這是識(shí)見(jiàn)問(wèn)題。培養(yǎng)識(shí)見(jiàn)桨昙，要多讀好書(shū)检号。
05
?如果需要，準(zhǔn)備一些詩(shī)句
雖說(shuō)論說(shuō)文是說(shuō)明事理蛙酪、提出主張的文章齐苛，它的口吻是分析的、判斷的桂塞、肯定的凹蜂。它的功用，在喚起讀者理智的活動(dòng)阁危，使讀者明事理炊甲，辨是非，對(duì)作者的主張“同意”欲芹。在這方面論說(shuō)文和詩(shī)相反卿啡。詩(shī)，要喚起讀者情感的活動(dòng)菱父，使他發(fā)生“同情”颈娜。
比如當(dāng)我們想說(shuō)明農(nóng)民在田地間付出辛勤勞動(dòng)時(shí)剑逃，我們可以說(shuō)：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦官辽。當(dāng)我們想表達(dá)人不能茍且偷生蛹磺，肉體的延存，人格的死亡同仆，可以引用：人生自古誰(shuí)無(wú)死萤捆，留取丹心照汗青。其實(shí)引用詩(shī)句也是引用權(quán)威的一種俗批。一般說(shuō)理者引用詩(shī)句俗或，等于舉出有力證詞∷晖“看辛慰，自古以來(lái)詩(shī)人都這么說(shuō)”。
06
?如果需要干像，準(zhǔn)備使用描寫(xiě)帅腌、比喻
論文要用論文的句式，但是添加一定的描寫(xiě)可以起到局部放大的效果麻汰，讓讀者更加真切的“感覺(jué)”到作者的主觀論述速客。增加了描述可以使文章更有可讀性，更能繪聲繪色的表述觀點(diǎn)五鲫。論文挽封，多半是硬邦邦的，不太能夠引發(fā)讀者的共情臣镣，從而引起讀者的興趣。
想象一下
如果我們想說(shuō)服社會(huì)應(yīng)給與孤兒院和福利院更多的關(guān)注和支持智亮，一篇說(shuō)了一達(dá)通大道理的文章 vs. 一篇充滿描述孤兒們那種失去父母忆某，無(wú)依無(wú)靠，孤立無(wú)援的生活狀態(tài)的文章阔蛉，那篇才會(huì)得到更多的共鳴和支持弃舒？
比喻，與描寫(xiě)有異曲同工之妙状原。雖然不能直接作為證據(jù)來(lái)支持論點(diǎn)聋呢，但是可以加深對(duì)觀點(diǎn)的理解。舉個(gè)例子颠区，一頭拖著菩薩像下山的驢子削锰。見(jiàn)山下村民個(gè)個(gè)朝著自己頂禮膜拜，還以為自己很牛逼毕莱。其實(shí)不知道大家都在拜它身上馱著的菩薩器贩。這個(gè)比喻論證了個(gè)人能力離不開(kāi)公司平臺(tái)的支持（雖然把員工比作驢不太好）颅夺，再加上合理的證據(jù)，就能生動(dòng)的表述出作者論點(diǎn)蛹稍，獲得讀者認(rèn)同吧黄。
07
偶然用反問(wèn)的語(yǔ)氣
反問(wèn)句可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，連續(xù)的幾個(gè)反問(wèn)句可以把讀者越問(wèn)越激動(dòng)唆姐。想象一下小時(shí)候因?yàn)椴挥霉ψx書(shū)被挨罵的情形：你長(zhǎng)大了想做什么拗慨？做流氓嗎？做乞丐嗎奉芦？考試次次不及格你怎么對(duì)得起我們父母赵抢？上課應(yīng)該不應(yīng)該打瞌睡？上學(xué)應(yīng)該不應(yīng)該早退仗阅？你來(lái)騙誰(shuí)昌讲？為什么要欺騙？為什么不誠(chéng)實(shí)减噪？我們天天過(guò)愚人節(jié)嗎短绸？此處省略100個(gè)囧字表情，有沒(méi)有筹裕？
08
偶然用感嘆的語(yǔ)氣
感嘆也是一種抒情文的一種語(yǔ)氣醋闭。王老先生說(shuō)：“要寫(xiě)抒情，得先會(huì)嘆氣”朝卒。用抒情嘆氣的手法來(lái)加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的表述证逻，無(wú)不是為一種點(diǎn)睛一筆。
書(shū)中楊先生的第一篇“示例”是《法古今完人》抗斤。
先把骨干建立起來(lái)：
古代有一些人有完美的人格囚企，值得后人效法。現(xiàn)代也有一些人瑞眼，有完美的人格龙宏，值得后人效法。效法那些人格完美的人伤疙，可以使我們的人格減少缺點(diǎn)银酗，進(jìn)而達(dá)到完美的境地。
再找兩個(gè)證據(jù)：
唐代王義方的母親徒像，效法漢代王陵的母親黍特，成為賢母。
顏真卿效法他的哥哥顏杲卿锯蛀，成為忠臣灭衷。
準(zhǔn)備一個(gè)小故事：
《西潮》里面關(guān)于抗日的小故事。
準(zhǔn)備引用“權(quán)威”：
“養(yǎng)天地正氣旁涤，法古今完人今布【福”
準(zhǔn)備引用詩(shī)句：
“為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血部默∏置桑”
反問(wèn)的語(yǔ)氣：
庸庸碌碌的一生能滿足我們嗎？
如果文天祥只佩服自私自利的人物傅蹂，他還能在國(guó)家危難的時(shí)候奮不顧身嗎纷闺？
感嘆的口吻：
多么悲壯啊份蝴！
真是痛苦極了犁功！
大寫(xiě)的PERECT!
議論文，也叫說(shuō)理文婚夫，它是一種剖析事物浸卦、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)案糙、提出主張的文體限嫌。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理时捌、辨是非等方法怒医，來(lái)確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張奢讨。
要寫(xiě)好議論文稚叹，這些寫(xiě)作技巧固然重要，但更重要的是拿诸，我們“有話要說(shuō)”“有話可說(shuō)”扒袖。如果腦子里空空如也，那再多的框架和表達(dá)方式都于事無(wú)補(bǔ)亩码。所以不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備季率，練習(xí)，才能成為一個(gè)言之有物蟀伸、邏輯縝密的講理達(dá)人。
