有一次佛教徒發(fā)現(xiàn)了一枚佛陀的舍利子(一小塊手骨)凳宙,成千上萬的佛教徒上街游行慶賀。一位基督徒看到后职祷,感嘆到:“如果氏涩,有人發(fā)現(xiàn)了耶穌的尸骨,基督徒會怎樣呢有梆?”毫無疑問是尖,如果有人找到耶穌的尸骨,哪怕是一塊小小的骨頭淳梦,整個基督教將轟然倒蹋析砸,而基督信仰也將不復(fù)存在。
基督信仰與異教信仰最根本的區(qū)別是爆袍,基督徒所信仰的是一位從死里復(fù)活的救主首繁,而異教徒則是信奉某種宗教理論,與其宗教創(chuàng)始人則無太大關(guān)系陨囊∠掖基督信仰所有的教義都建造在耶穌基督死里復(fù)活這個歷史實事上,如果基督?jīng)]有復(fù)活蜘醋,那么基督教就不存在胁塞,基督徒所信的就歸于徒然。(林前15:17)因此压语,一千多年以來啸罢,無數(shù)的人想要通過歷史研究,找到耶穌沒有復(fù)活的證據(jù)胎食,而推翻基督教扰才。
那么,作為基督徒厕怜,我們也同樣應(yīng)該問一問——
耶穌基督衩匣,真的復(fù)活了嗎蕾总?
在這個問題上,我們不能有一絲含糊琅捏,現(xiàn)在就讓我們一起來探索這起千古懸案吧生百。
我們來讀經(jīng)
可16:9
9在七日的第一日清早,耶穌復(fù)活了……
一柄延、復(fù)活的預(yù)言
1蚀浆、舊約預(yù)言
10因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的圣者見朽壞搜吧。(詩16:10)
使徒彼得傳福音時蜡坊,曾引用了大衛(wèi)的這篇詩以證實基督復(fù)活。(徒2:25-32)
17我必不至死赎败,仍要存活秕衙,并要傳揚耶和華的作為。(詩118:17)
3耶和華啊僵刮,你曾把我的靈魂從陰間救上來据忘,使我存活,不至于下坑搞糕。(詩30:3)
2勇吊、新約預(yù)言
22他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:“人子將要被交在人手里窍仰。23他們要殺害他汉规,第三日他要復(fù)活【运保”門徒就大大地憂愁针史。(太17:22-23)
31從此,他教訓(xùn)他們說:“人子必須受許多的苦碟狞,被長老啄枕、祭司長和文士棄絕,并且被殺族沃,過三天復(fù)活频祝。”(可8:31)
19耶穌回答說:“你們拆毀這殿脆淹,我三日內(nèi)要再建立起來常空。”……21但耶穌這話盖溺,是以他的身體為殿漓糙。(約2:19-21)
新約圣經(jīng)記載耶穌曾三次向門徒們預(yù)言自己將要受難,并且第三日要復(fù)活咐柜。從歷史的經(jīng)驗中世人可以預(yù)見自己的死亡(不一定能預(yù)見自己如何死亡)兼蜈,但耶穌不僅預(yù)見自己如何死,也預(yù)言自己如何復(fù)活拙友。這是任何一個世人無法做到的为狸。
二、復(fù)活的過程
1遗契、埋葬
59約瑟取了身體辐棒,用干凈細麻布裹好,60安放在自己的新墳?zāi)估镫狗洌褪撬徳谂褪锏难K职汛笫^滾到墓門口,就去了鲫竞。(太27:59-60)
47抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方辐怕。(可15:47)
65彼拉多說:“你們有看守的兵,去吧从绘!盡你們所能的把守妥當寄疏。”66他們就帶著看守的兵同去僵井,封了石頭陕截,將墳?zāi)拱咽赝桩敗#ㄌ?7:65-66)
在此批什,我們看到有三類人見證了耶穌的埋葬:一是親自埋葬耶穌身體的約瑟和尼哥底母农曲;二是親眼看見耶穌身體被埋葬的婦女;三是親自看守耶穌墳?zāi)沟谋 ?/p>
2驻债、復(fù)活
2忽然乳规,地大震動,因為有主的使者從天上下來合呐,把石頭滾開驯妄,坐在上面。3他的像貌如同閃電合砂,衣服潔白如雪青扔。4看守的人就因他嚇得渾身亂戰(zhàn),甚至和死人一樣翩伪。(太28:2-4)
2七日的第一日清早微猖,出太陽的時候,她們來到墳?zāi)鼓抢铮?彼此說:“誰給我們把石頭從墓門滾開呢缘屹?”4那石頭原來很大凛剥,她們抬頭一看,卻見石頭已經(jīng)滾開了轻姿。(可16:2-4)
5婦女們驚怕犁珠,將臉伏地逻炊。那兩個人就對她們說:“為什么在死人中找活人呢?6他不在這里犁享,已經(jīng)復(fù)活了余素。(路24:5-6)
3、升天
19主耶穌和他們說完了話炊昆,后來被接到天上桨吊,坐在神的右邊。(可16:19)
50耶穌領(lǐng)他們到伯大尼的對面凤巨,就舉手給他們祝福视乐。51正祝福的時候,他就離開他們敢茁,被帶到天上去了佑淀。(路24:50-51)
9說了這話,他們正看的時候彰檬,他就被取上升渣聚,有一朵云彩把他接去,便看不見他了僧叉。(徒1:9)
這些經(jīng)文真實而準確地記錄了奕枝,耶穌被埋葬、復(fù)活瓶堕、升天等一系事件發(fā)生時的第一現(xiàn)場隘道。
三、復(fù)活的證據(jù)
1郎笆、空墳?zāi)?/b>
5天使對婦女說:“不要害怕谭梗!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。6他不在這里宛蚓,照他所說的激捏,已經(jīng)復(fù)活了。你們來看安放主的地方凄吏。(太28:5-6)
2看見石頭已經(jīng)從墳?zāi)節(jié)L開了远舅,3她們就進去,只是不見主耶穌的身體痕钢。(路24:1-3)
5低頭往里看图柏,就見細麻布還放在那里,只是沒有進去任连。6西門彼得隨后也到了蚤吹,進墳?zāi)估锶ィ涂匆娂毬椴歼€放在那里,7又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處裁着,是另在一處卷著繁涂。(約20:5-7)
首先來到墳?zāi)骨暗氖菐讉€婦女,她們發(fā)現(xiàn)耶穌的身體不見了二驰;接著是兩個門徒來到墳?zāi)估镏灰姷揭d的裹尸布和裹頭巾扔罪,也沒有見到耶穌的身體。
2诸蚕、見證人
19那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方氧猬,因怕猶太人背犯,門都關(guān)了。耶穌來站在當中盅抚,對他們說:“愿你們平安漠魏!”20說了這話,就把手和肋旁指給他們看妄均。門徒看見主柱锹,就喜樂了。(約20:19-20)
3他受害之后丰包,用許多的憑據(jù)將自己活活地顯給使徒看禁熏,四十天之久向他們顯現(xiàn),講說神國的事邑彪。(徒1:3)
4而且埋葬了瞧毙,又照圣經(jīng)所說,第三天復(fù)活了寄症,5并且顯給磯法看宙彪,然后顯給十二使徒看,6后來一時顯給五百多弟兄看有巧,其中一大半到如今還在释漆,卻也有已經(jīng)睡了的。7以后顯給雅各看篮迎,再顯給眾使徒看男图,8末了,也顯給我看……(林前15:4-8)
耶穌復(fù)活后甜橱,多次享言,在不同地地方向門徒和眾人顯現(xiàn),和他們同吃同住渗鬼,長達四十天之久览露。這些親身經(jīng)歷主復(fù)活大能的門徒們開始被改變,原本軟弱無知的他們轉(zhuǎn)變成了福音的勇士譬胎,甚至為為主殉道差牛。
四命锄、復(fù)活的意義
1、顯明神子之身份
4按圣善的靈說偏化,因從死里復(fù)活脐恩,以大能顯明是神的兒子。(羅1:4)
2侦讨、成為復(fù)活之榜樣
20但基督已經(jīng)從死里復(fù)活驶冒,成為睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而來韵卤,死人復(fù)活也是因一人而來骗污。22在亞當里眾人都死了;照樣沈条,在基督里眾人也都要復(fù)活需忿。(林前15:20-22)
3、是為叫我們稱義
25耶穌被交給人蜡歹,是為我們的過犯屋厘;復(fù)活,是為叫我們稱義(或作“耶穌是為我們的過犯交付了月而,是為我們稱義復(fù)活了”)汗洒。(羅4:25)
4、是為叫我們重生
愿頌贊歸與我們主耶穌基督的父神父款。他曾照自己的大憐憫仲翎,藉耶穌基督從死里復(fù)活,重生了我們铛漓,叫我們有活潑的盼望溯香。(彼前1:3)
※課業(yè)
1、好記性
背誦 ?羅10:9-10
2浓恶、好悟性
理解 ?簡述耶穌復(fù)活有哪些證據(jù)玫坛?耶穌復(fù)活與我有什么關(guān)系?
3包晰、好習慣
讀經(jīng) ?可 1-7章
附·
耶穌真的復(fù)活的嗎湿镀?
首先來到墳?zāi)骨暗氖菐讉€婦女,她們發(fā)現(xiàn)耶穌的身體不見了伐憾;接著是兩個門徒來到墳?zāi)估镏灰姷揭d的裹尸布和裹頭巾勉痴,也沒有見到耶穌的身體。如果树肃,不是耶穌復(fù)活了蒸矛,那么他的身體在哪里呢?
我們可以據(jù)此來推演一下:
一、是被看守的兵丁偷走了雏掠,因為兵丁要偷走是最方便的斩祭。那么,兵丁偷走的動機是什么呢乡话?墓門被封了印摧玫,如果誰要動了印,就意味著將被處死绑青。兵丁沒有理由要偷走耶穌的身體诬像;
二、是被猶太當局闸婴,祭司一黨的人偷走了坏挠。同樣,他們偷走的理由是什么呢掠拳?即便真的是他們偷走了耶穌的身體癞揉,那么為什么后來使徒們在耶路撒冷公開傳講耶穌復(fù)活的信息時纸肉,沒有將耶穌的身體拿出來避謠呢溺欧?只要他們把耶穌的尸身拿出來,公開擺在世人面前柏肪,那么耶穌復(fù)活的謠言就不攻自破了姐刁。但顯然他們拿不出來;
三烦味、是門徒偷走了聂使,動機正如祭司長一黨的人所擔心的那樣,用以宣揚耶穌復(fù)活谬俄,迷惑百姓柏靶。但問題是當初四散逃跑的門徒,有什么膽量溃论,有什么勇氣屎蜓,有什么理由為一個謊言去死呢?不合情理钥勋。
四炬转、是耶穌沒有死,只是假死過去算灸,醒來后自己逃走了扼劈。似乎是有這個可能的,但我們要繼續(xù)追問:一個身受重傷的人菲驴,是如何為自己解開層層裹尸布和裹頭巾的荐吵,并將裹尸布和裹頭巾一一疊好整齊放好?他又是如何弄掉身體上上百斤的香膏的?一個身受重傷的人捍靠,又是如何推開成噸的墓門石頭的沐旨?他又是如何逃過看守的兵丁不被發(fā)現(xiàn)的?一個身受重傷的人榨婆,能逃多遠磁携,逃到了哪里,且不被任何人發(fā)現(xiàn)良风?這些問題的答案谊迄,用我們的理性是無法推測下去的。
最后烟央,只有一個可能——耶穌真的復(fù)活了统诺,哈利路亞!