人世間篇：
顏回曰：敢問心齋。仲尼曰：若一志鸠匀，無聽之以耳而聽之以心蕉斜，無聽之以心而聽之以氣！聽止于耳，心止于符宅此。氣也者机错，虛而待物者也。唯道集虛父腕。虛者弱匪，心齋也。
大宗師篇：顏回曰：回益矣璧亮。仲尼曰：何謂也萧诫？’曰：回忘仁義矣。曰：可矣枝嘶，猶未也帘饶。他日復(fù)見，曰：回益矣群扶。曰：何謂也及刻？’曰：回忘禮樂矣。曰：可矣竞阐，猶未也缴饭。他日復(fù)見，曰：回益矣骆莹。曰：何謂也茴扁？曰：回坐忘矣。仲尼蹴然曰：何謂坐忘汪疮？顏回曰：墮肢體峭火，黜聰明，離形去知智嚷，同于大通卖丸，此謂坐忘。
大宗師篇：以圣人之道告圣人之才盏道，亦易矣稍浆，吾猶守而告之，參日而后能外天下猜嘱；已外天下矣衅枫，吾又守之，七日而后能外物朗伶；已外物矣弦撩，吾又守之，九日而后能外生论皆；已外生矣益楼，而后能朝徹猾漫。朝徹，而后能見獨感凤。見獨悯周，而后能無古今。無古今陪竿，而后能入于不死不生禽翼。殺生者不死，生生者不生族跛。其為物闰挡，無不將也，無不迎也庸蔼；無不毀也，無不成也贮匕。其名為櫻寧姐仅。櫻寧也者，櫻而后成者也刻盐√透啵”
