不知道你是如何定義優(yōu)雅的,反正我在影片中沒有看到優(yōu)雅几缭,看到的只是被賦予超越年齡的成人思維的女孩帕洛瑪河泳,一個身體臃腫、行為毛糙年栓,對生活失去希望拆挥,已逐漸步入老年的婦人勒妮,還有一個用財富及知識優(yōu)越碾壓別人某抓、標(biāo)榜能發(fā)現(xiàn)別人內(nèi)心的小津格郎纸兔。
《刺猬的優(yōu)雅》改編自法國女作家、哲學(xué)家妙莉葉·芭貝里的同名小說否副。重點就在這里汉矿,這是一個哲學(xué)家寫的小說,于是一些不可理解之處就有了合理的解釋备禀。
帕洛瑪在影片中或者是小說中都是令人驚艷的存在洲拇,但不是現(xiàn)實中的存在,現(xiàn)實中那個年齡的女孩子不可能有那么淵博的知識底蘊曲尸「承“唯有心理分析和宗教以苦為樂《痈”“要做追逐繁星的人蚕捉,不要做金魚缸中的金魚〔裉裕”“生活就像魚缸里的魚”迫淹,這些話語是書的作者借小女孩之口說出來的秘通,小女孩只是一個表達工具而已。
帕洛瑪是影片的綱敛熬,妙莉葉·芭貝里和電影導(dǎo)演莫娜·阿查切將其視作一條線肺稀,將勒妮、小津格郎应民、她的一家人都貫穿起來话原,組成這棟公寓里的生活樣態(tài)。甚至用犀利的诲锹、哲學(xué)化的語言對每個人物展開分析繁仁,比如,對她爸爸归园、媽媽黄虱、姐姐三人的分析,沒有任何一家人情感因素的粘連庸诱。這也是觀眾感到新奇和驚異的地方捻浦,在這里他們看到了反差,甚至因驚奇而對帕洛瑪產(chǎn)生一種欽佩桥爽、喜愛朱灿,抑或嫉妒的情緒。
小說中钠四,帕洛瑪是以寫日記的形式盗扒,闡述她對公寓里每個人的看法的,電影中則是拿著一臺攝像機形导,并以旁白的形式講述自己的觀點环疼。從小說到電影,這一可視化的處理是值得稱贊的朵耕,但也將缺點直觀化了炫隶,就是這個小女孩的過度成熟,令人產(chǎn)生質(zhì)疑阎曹。當(dāng)然也有不質(zhì)疑的伪阶,他們生活中存在這種特例,存在這種天才兒童处嫌。你是這么認(rèn)為的栅贴,那你就是這部電影的理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠^眾,他們就是想給相信奇跡和超常的觀眾看熏迹。電影有時候違背常識檐薯,是因為觀眾相信這種違背常識是可能的。
電影有時候確實是可能性的藝術(shù),比如科幻電影坛缕,只要邏輯自洽墓猎,能夠呈現(xiàn)給觀眾一個非凡的超出現(xiàn)有認(rèn)知的世界。這正是電影藝術(shù)的魅力所在赚楚。
對《刺猬的優(yōu)雅》毙沾,俘獲了眾多的擁躉者,有的觀眾甚至看了好幾遍宠页,并細(xì)細(xì)品味出自帕洛瑪口中的富有哲理的話語左胞。然而,作為一個有與帕洛瑪相同年齡的孩子的父親举户,我是不相信的烤宙,因為影片違背了大多數(shù)人成長的常識。我只能說敛摘,這是一部將意象门烂、哲理具象化表達的電影乳愉,而且不是很成功兄淫,因為不僅帕洛瑪超常不符合她的年齡,影片中的另外兩位主人公勒妮和小津格郎也只是哲學(xué)家對優(yōu)雅生活的藝術(shù)想象而已蔓姚。
勒妮捕虽,是一個看門人,27歲時丈夫死了坡脐,已寡居27年泄私。在這棟高檔公寓樓里,呈獻給樓里居民的就是一個邋遢备闲、肥胖晌端、壞脾氣的底層小人物的樣子,而影片卻賦予她體現(xiàn)優(yōu)雅的重任恬砂。她喜歡讀書咧纠,有一屋子的書,有哲學(xué)泻骤、文學(xué)漆羔,還有電影錄像帶。小津格郎搬進來時狱掂,僅僅因為對小津格郎說了句“幸福的家庭都是相似的”演痒,就引得小津格郎認(rèn)為她偽裝的、不讓人接近的如刺猬般外表下隱藏著優(yōu)雅的底子趋惨。這對這個肥胖鸟顺、行動遲緩、臉色暗淡的演員來說器虾,可能近乎是奢求了讯嫂。所謂“腹有詩書氣自華”养筒,一個人有沒有書籍的滋養(yǎng),不是僅僅有一書櫥書就能體現(xiàn)的端姚。平時面對人群時是偽裝晕粪,但獨處時文學(xué)的滋養(yǎng)卻是無需隱藏的,然而勒妮獨處時渐裸,演員呈現(xiàn)的仍是一個無法自制的熱衷于巧克力巫湘,只是用讀書來標(biāo)榜自己活著打發(fā)時間的胖女人炫乓。27年各種書籍的滋養(yǎng)物咳,在氣質(zhì)上是隱藏也隱藏不住的息尺,而且會給生活帶來意想不到弥激、甚至根本性的改變坯约。影片中橙凳,知識的滋養(yǎng)缺并未帶給勒妮更多變化西轩。當(dāng)然组民,不能功利化的理解知識的獲取载迄,閱讀時的平靜本身也是一種獲得讯柔。
小津格郎,在影片中被賦予了發(fā)現(xiàn)护昧、并激發(fā)優(yōu)雅之美的責(zé)任魂迄,然而,他采用的方式則是用自命不凡的眼光和語調(diào)去評判別人惋耙,并用豪華的房間裝飾及配置來碾壓別人捣炬,與其說他是來發(fā)現(xiàn)美的,不如說他也是一個標(biāo)簽化了的工具绽榛,小說作者認(rèn)為的優(yōu)雅具象化的工具湿酸。
總體而言,在這部影片里灭美,你看不到優(yōu)雅之美推溃,只是看到了簡單化的被物化的所謂的優(yōu)雅,然而這并不是真正的優(yōu)雅〕逶粒現(xiàn)實中的優(yōu)雅不是哲學(xué)家想象中的優(yōu)雅美莫,而想象中的優(yōu)雅一遭遇現(xiàn)實或者具象化時就會露出馬腳。