陶淵明《飲酒》:“結(jié)廬在人境，而無車馬喧叼旋。問君何能爾仇哆，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下夫植，悠然見南山讹剔。山氣日夕佳，飛鳥相與還详民。此中有真意延欠，欲辯已忘言∩蚩纾”
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這首詩由捎，可以說是再熟悉不過了，仿佛把我們帶入了遠(yuǎn)古谒出。這種自由自在的生活隅俘，古人向往，今人更加向往笤喳。但是为居，向往歸向往，隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程杀狡，泥土的芳香是離我們越來越遠(yuǎn)了蒙畴。
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現(xiàn)在，人們都在追求“反樸歸真”呜象。認(rèn)識到原來的才是最好的膳凝，吃的講究一“笨”字，笨豬恭陡、笨鵝蹬音、笨雞，穿的棉衣休玩、土布等等著淆，為什么劫狠？因為，吃穿關(guān)系到人類自身的生存永部。發(fā)展的再好独泞，以破壞資源為代價，如果空氣和水都有毒的話苔埋，那么懦砂，也沒有什么實際意義了。
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所以组橄，現(xiàn)在我們開始羨慕起詩人的生活和生存環(huán)境荞膘。詩中所寫，按現(xiàn)在的話來說玉工，詩人是真正的回歸到大自然當(dāng)中去了衫画。
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當(dāng)然 ，時代在進(jìn)步瓮栗，科學(xué)技術(shù)帶給我們的一切便利削罩，最終的目的，還是為了讓我們的生活更加美好费奸。所以弥激，完善才會不留遺憾。將來愿阐，綠水青山還會回到我們的身邊微服。我們不必羨慕古人，說不上古人的夢想就是我們現(xiàn)在的生活缨历。
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