子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥呐能；道之以德努潘，齊之以禮，有恥且格然爆。
這段話的重點是“恥”。
孔夫子說，領(lǐng)導(dǎo)一個國家或者社會包各，用法治政令來引導(dǎo)，用刑罰律令來管理靶庙，民免而無恥问畅。人們因為遵紀(jì)守法，能夠遵守法令六荒，免于刑罰护姆。但是心中沒有羞恥，無所羞愧也就無所畏懼掏击。
也就是說卵皂，僅僅依靠法律調(diào)劑社會關(guān)系，會有人逃避規(guī)則砚亭，鉆法律的空子灯变。這些人一旦成功鉆了法律的空子殴玛，逃避了自己的責(zé)任甚至是處罰，還會自鳴得意添祸，覺得自己很厲害滚粟，簡直毫無羞恥心。
如果為了杜絕這種偷漏洞的行為刃泌，在指定更多更細的律令坦刀，只會讓事情更加麻煩。所謂上有政策蔬咬，下有對策鲤遥。
道德經(jīng)說：法令滋章，盜賊多有林艘。就是這個道理盖奈。
所以孔夫子接著說道：假如以道德教化人，用禮義來約束人狐援，讓人自己心理有個規(guī)范钢坦，約束自己的自我標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)就是“格”啥酱，就是知恥爹凹。
做錯事了，首先自己內(nèi)心很難過镶殷，確確實實的感到慚愧禾酱，這樣一來，許多法律本身的漏洞绘趋，在違法的時候颤陶，就會被違法的人自我填補。算了這個要寫的太多陷遮，停一停滓走。
