中華歷史起源于上古淮阐，即傳說中的三皇五帝時代蔓腐，距今有五千多年到九千年左右的歷史肛根。而九千年以前的歷史琳彩，就可以歸之于遠(yuǎn)古時代了乍构。
遠(yuǎn)古時代可追溯到石器時代。
石器時代只是一個考古術(shù)語撒璧，是對人類早期歷史的一個假定區(qū)段透葛。時間跨度大約為距今三百萬年前到出現(xiàn)青銅器（兩千-五千年前）為止笨使。
由于年代太過久遠(yuǎn)，人類活動只能從各處發(fā)現(xiàn)的遺址進(jìn)行研究僚害。從舊石器到新石器的幾個時期中硫椰，比較著名的文化遺址如下：
一、河姆渡文化遺址
河姆渡文化遺址萨蚕，位于浙江省余姚市河姆渡村靶草，是新石器文化遺址，據(jù)今6000多年的歷史岳遥。
河姆渡遺址出土了大量陶器奕翔、骨器、石器以及植物浩蓉、動物派继、木結(jié)構(gòu)建筑遺跡等。而這些出土的文物有兩個重大意義：
1.證明長江流域如同黃河流域一樣捻艳，也是中華民族古文化的重要搖籃驾窟，并未落后于中原地帶。
2.推翻了稻谷種植由印度傳于中國认轨，從出土年代來看绅络，我國早于印度至少三千年。
二嘁字、仰韶文化遺址
仰韶文化遺址位于河南省三門峽市仰韶村恩急，文化遺址距今7000年的歷史。
仰韶文化從出土的文物觀察纪蜒，能粗略的看出與南方長江流域的河姆渡在文化面貌上有所不同衷恭。
比如，家畜只有豬霍掺、狗匾荆，未見水牛；農(nóng)作物主要為粟（小米）杆烁，稻谷很少……似乎與現(xiàn)代生活習(xí)慣很相符牙丽。
仰韶文化的一個最高成就是制陶業(yè)，也是構(gòu)成新石器時代文化的一個重要標(biāo)志兔魂。
三烤芦、紅山文化遺址
紅山文化遺址位于赤峰市紅山，距今有6000年的歷史析校，是北方地區(qū)文明的代表构罗，幾乎與中原的仰韶文化在同一時期铜涉，所以生活和生產(chǎn)形態(tài)相近，但在原始藝術(shù)上卻大放異彩遂唧。
極具特色的制陶和玉器是紅山文化的精髓芙代，在我國文明史上具有特殊的藝術(shù)地位。
紅山文化遺址中還發(fā)現(xiàn)了冶銅的證據(jù)盖彭，說明冶銅業(yè)開始產(chǎn)生纹烹。
四、馬家窯文化遺址
馬家窯文化遺址位于甘肅省臨洮馬家窯召边，距今有5000年的歷史铺呵，分布于黃河上游地區(qū)隧熙。
馬家窯文化發(fā)現(xiàn)了墓葬，說明當(dāng)時人們過著定居生活贞盯。當(dāng)時已經(jīng)有了夫妻墓，反映了一夫一妻制家庭的出現(xiàn)邻悬。
在女性墓中症昏，隨葬很多紡織工具父丰，在男性墓地中，隨葬斧蛾扇、錛、鑿等生產(chǎn)工具镀首。說明當(dāng)時已經(jīng)存在男耕女織的分工坟漱。
五更哄、良渚文化遺址
良渚文化遺址，位于浙江省杭州市區(qū)瓦窯鎮(zhèn)成翩，距今已有4000多年的歷史觅捆。
良渚文化源于河姆渡文化，文化面貌相似麻敌，但顯然藝術(shù)成就更為高級栅炒。尤其是制玉工藝，達(dá)到了史前玉器的高峰。還發(fā)現(xiàn)了玉琮赢赊，玉璧等禮器乙漓，玉器上的刻紋為神人獸面紋及刻畫符號，這些符號在形體上已接近商周時期的文字释移，是良渚文化進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志叭披。
六、龍山文化遺址
龍山文化遺址位于山東濟(jì)南龍山街道秀鞭，分布范圍包括黃河下游地區(qū)趋观，距今已有4000多年的歷史。
龍山文化最典型的代表就是黑陶锋边，所以也叫黑陶文化。
城址也成為這一時期的顯著特征编曼。各個城址文化面貌不同豆巨，出土的文物也不盡相同。有的城址發(fā)現(xiàn)“人祭”現(xiàn)象及骨卜器具掐场，為夏往扔、商、周的神巫文化淵源熊户。
七萍膛、齊家文化遺址
齊家文化遺址位于甘肅廣河齊家坪，屬于銅石器時代嚷堡，距今大約4000年的歷史蝗罗，分布在黃河沿岸。
齊家文化從發(fā)掘的墓葬來看蝌戒，當(dāng)時已進(jìn)入父系氏族社會串塑，婚姻狀態(tài)為一夫多妻制。
制陶業(yè)以黃陶為主北苟，匙耍刻有繩紋。冶銅技術(shù)開始發(fā)展起來友鼻，出現(xiàn)早期青銅器傻昙。
