什么是邏輯學(xué)镶苞?
維基百科:邏輯本身是推論和證明的思想過(guò)程肝断,而邏輯學(xué)是研究“有效推論和證明的原則與標(biāo)準(zhǔn)”的一門學(xué)科蝶柿。法國(guó)道德家拉布呂耶爾說(shuō)丈钙,“邏輯是讓人們信奉真理的技術(shù)”。那邏輯學(xué)就是研究這門技術(shù)的學(xué)科交汤。
邏輯學(xué)的基本原理
- 同一律
事物只能是其本身雏赦。你就是你,不會(huì)是他芙扎,也不會(huì)是別人喉誊。
- 排中律
只有是和非,沒有中間狀態(tài)纵顾。一個(gè)事物,它要不存在栋盹,要不不存在施逾,沒有中間狀態(tài)。杯子在沒有變成杯子之前是玻璃例获,玻璃和杯子中間沒有變化過(guò)程汉额。沒有純粹的變化,變化都是事物的變化榨汤,事物本事不變蠕搜,仍然屬于事物的范圍。
- 充足理由律
事物都有存在的理由收壕,存在即合理妓灌。因果原理轨蛤,體現(xiàn)宇宙萬(wàn)物的存在都有其理由。暗示事物都不能自我解釋虫埂,沒有事物是自身存在的原因祥山。這和佛教中的萬(wàn)法起緣是一個(gè)意思,如制作桌子的材料不夠時(shí)掉伏,桌子是不存在的缝呕,材料齊全了,又有人來(lái)把他們組合起來(lái)斧散,才有了桌子這個(gè)事物供常。把材料去掉,桌子也就不是桌子了鸡捐,這叫“不可自存”栈暇,屬于邏輯學(xué)中叫因果原理。宇宙中是不是存在常量闯参,是由代碼決定的嗎瞻鹏?如果不存在,那源頭是什么鹿寨,是奇點(diǎn)嗎新博?那奇點(diǎn)的因緣是什么?
- 矛盾律
同一時(shí)刻脚草,事物不可能在同一方面即使這樣又是那樣赫悄。可以看做是同一律的延伸馏慨。西游記中大圣可以有72般變化埂淮,可以有分身術(shù),這和矛盾律是違背的写隶,東西方的哲學(xué)和邏輯學(xué)是兩種不同體系倔撞。
什么是邏輯學(xué),除了以上四個(gè)基本原理慕趴,還有其他一些值得一提的東西痪蝇。
首先,基本原理是不證自明的冕房。
充足理由律說(shuō)的是事物躏啰,不證自明是原理,原理反應(yīng)的是事物的基礎(chǔ)事實(shí)耙册,比如矛盾律原理给僵,是一直被證實(shí)的世界運(yùn)作方式,是人類意識(shí)行動(dòng)的首要基礎(chǔ)详拙。如果沒有這些基礎(chǔ)帝际,我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)將永遠(yuǎn)停留在原地蔓同。康德就認(rèn)為胡本,“人類所感受到的世界是通過(guò)某個(gè)特殊機(jī)制加工處理過(guò)的牌柄,叫先天認(rèn)識(shí)形式,世界的真面目叫物自體侧甫,人類感覺到的世界是物自體經(jīng)過(guò)先天認(rèn)識(shí)形式加工過(guò)的東西叫做表象珊佣。”他認(rèn)為披粟,先天認(rèn)識(shí)形式不存在物自體中咒锻,是處理物自體的工具,因果律也包含其中守屉,他們不能被證明惑艇,是非理性的。
如何認(rèn)識(shí)灰色地帶拇泛。
灰色地帶是指真相不能被清晰確認(rèn)出來(lái)的情況滨巴。科學(xué)上也有很多這樣的灰色地帶俺叭,這是因?yàn)槲覀冞€沒有能力了解世界所有的真相恭取,是一種模糊狀態(tài),但我們應(yīng)該確信熄守,目前所不明白的事物最終會(huì)水落石出蜈垮。生活中的灰色地帶,我們應(yīng)該積極通過(guò)提高認(rèn)知消除它們裕照,而不是用錯(cuò)誤的觀念把它無(wú)限放大到包括整個(gè)世界攒发。負(fù)面只有在正面已知的情況下才可以被確認(rèn)為負(fù)面,其他都為不確定晋南。
對(duì)原因的探尋不要半途而廢惠猿。
有時(shí),我們不能發(fā)現(xiàn)問題的根源负间,僅僅因?yàn)槲覀儜卸枧佳瑳]有充分地研究;有時(shí)則是耐心不夠唉擂,對(duì)于要做的事情,我們總想用別人現(xiàn)成的結(jié)論來(lái)解決檀葛,殊不知玩祟,問題的根源還在原地嘲笑我們。這里屿聋,涉及到獨(dú)立思考和不斷踐行的問題空扎,在資本市場(chǎng)藏鹊,如果你沒有獨(dú)立探尋根源的精神,你就無(wú)法找到適合自己的方法转锈,就會(huì)不斷被聰明的資本收割盘寡。
四因論
原因除了動(dòng)力因,還包括目的因撮慨、質(zhì)料因竿痰、形式因。比如砌溺,小明做了一個(gè)鳥籠影涉,它的動(dòng)力因是小明,他制造了它规伐、他的質(zhì)料因是松木蟹倾、鐵定等;它的形式因是特定的外形猖闪;他的目的因是為小鳥提供一個(gè)可以圈養(yǎng)的場(chǎng)所鲜棠。
定義術(shù)語(yǔ)
邏輯上定義術(shù)語(yǔ)的過(guò)程分為兩步:第一步,將要定義的術(shù)語(yǔ)放入最相近的類別中培慌;第二步豁陆,確定其與同類中其他事物不同的特性。亞里士多德關(guān)于人的定義是“理性的動(dòng)物”检柬。
直言命題
最有效的論證献联,其結(jié)論都是直言命題,清楚明確告訴我們事物的真相是什么何址。
普遍命題
普遍命題有兩種形式:全程命題和特稱命題里逆。比如,所有的鯨魚都是哺乳動(dòng)物用爪,一些土豆是不新鮮的原押。
金句:邏輯是對(duì)思想的剖析。