什么是邏輯學(xué)镶苞？
維基百科：邏輯本身是推論和證明的思想過(guò)程肝断，而邏輯學(xué)是研究“有效推論和證明的原則與標(biāo)準(zhǔn)”的一門學(xué)科蝶柿。法國(guó)道德家拉布呂耶爾說(shuō)丈钙，“邏輯是讓人們信奉真理的技術(shù)”。那邏輯學(xué)就是研究這門技術(shù)的學(xué)科交汤。
邏輯學(xué)的基本原理
- 同一律
事物只能是其本身雏赦。你就是你，不會(huì)是他芙扎，也不會(huì)是別人喉誊。
- 排中律
只有是和非，沒有中間狀態(tài)纵顾。一個(gè)事物，它要不存在栋盹，要不不存在施逾，沒有中間狀態(tài)。杯子在沒有變成杯子之前是玻璃例获，玻璃和杯子中間沒有變化過(guò)程汉额。沒有純粹的變化，變化都是事物的變化榨汤，事物本事不變蠕搜，仍然屬于事物的范圍。
- 充足理由律
事物都有存在的理由收壕，存在即合理妓灌。因果原理轨蛤，體現(xiàn)宇宙萬(wàn)物的存在都有其理由。暗示事物都不能自我解釋虫埂，沒有事物是自身存在的原因祥山。這和佛教中的萬(wàn)法起緣是一個(gè)意思，如制作桌子的材料不夠時(shí)掉伏，桌子是不存在的缝呕，材料齊全了，又有人來(lái)把他們組合起來(lái)斧散，才有了桌子這個(gè)事物供常。把材料去掉，桌子也就不是桌子了鸡捐，這叫“不可自存”栈暇，屬于邏輯學(xué)中叫因果原理。宇宙中是不是存在常量闯参，是由代碼決定的嗎瞻鹏？如果不存在，那源頭是什么鹿寨，是奇點(diǎn)嗎新博？那奇點(diǎn)的因緣是什么？
- 矛盾律
同一時(shí)刻脚草，事物不可能在同一方面即使這樣又是那樣赫悄。可以看做是同一律的延伸馏慨。西游記中大圣可以有72般變化埂淮，可以有分身術(shù)，這和矛盾律是違背的写隶，東西方的哲學(xué)和邏輯學(xué)是兩種不同體系倔撞。
什么是邏輯學(xué)，除了以上四個(gè)基本原理慕趴，還有其他一些值得一提的東西痪蝇。
首先，基本原理是不證自明的冕房。
充足理由律說(shuō)的是事物躏啰，不證自明是原理，原理反應(yīng)的是事物的基礎(chǔ)事實(shí)耙册，比如矛盾律原理给僵，是一直被證實(shí)的世界運(yùn)作方式，是人類意識(shí)行動(dòng)的首要基礎(chǔ)详拙。如果沒有這些基礎(chǔ)帝际，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)將永遠(yuǎn)停留在原地蔓同。康德就認(rèn)為胡本，“人類所感受到的世界是通過(guò)某個(gè)特殊機(jī)制加工處理過(guò)的牌柄，叫先天認(rèn)識(shí)形式，世界的真面目叫物自體侧甫，人類感覺到的世界是物自體經(jīng)過(guò)先天認(rèn)識(shí)形式加工過(guò)的東西叫做表象珊佣。”他認(rèn)為披粟，先天認(rèn)識(shí)形式不存在物自體中咒锻，是處理物自體的工具，因果律也包含其中守屉，他們不能被證明惑艇，是非理性的。
如何認(rèn)識(shí)灰色地帶拇泛。
灰色地帶是指真相不能被清晰確認(rèn)出來(lái)的情況滨巴。科學(xué)上也有很多這樣的灰色地帶俺叭，這是因?yàn)槲覀冞€沒有能力了解世界所有的真相恭取，是一種模糊狀態(tài)，但我們應(yīng)該確信熄守，目前所不明白的事物最終會(huì)水落石出蜈垮。生活中的灰色地帶，我們應(yīng)該積極通過(guò)提高認(rèn)知消除它們裕照，而不是用錯(cuò)誤的觀念把它無(wú)限放大到包括整個(gè)世界攒发。負(fù)面只有在正面已知的情況下才可以被確認(rèn)為負(fù)面，其他都為不確定晋南。
對(duì)原因的探尋不要半途而廢惠猿。
有時(shí)，我們不能發(fā)現(xiàn)問題的根源负间，僅僅因?yàn)槲覀儜卸枧佳瑳]有充分地研究；有時(shí)則是耐心不夠唉擂，對(duì)于要做的事情，我們總想用別人現(xiàn)成的結(jié)論來(lái)解決檀葛，殊不知玩祟，問題的根源還在原地嘲笑我們。這里屿聋，涉及到獨(dú)立思考和不斷踐行的問題空扎，在資本市場(chǎng)藏鹊，如果你沒有獨(dú)立探尋根源的精神，你就無(wú)法找到適合自己的方法转锈，就會(huì)不斷被聰明的資本收割盘寡。
四因論
原因除了動(dòng)力因，還包括目的因撮慨、質(zhì)料因竿痰、形式因。比如砌溺，小明做了一個(gè)鳥籠影涉，它的動(dòng)力因是小明，他制造了它规伐、他的質(zhì)料因是松木蟹倾、鐵定等；它的形式因是特定的外形猖闪；他的目的因是為小鳥提供一個(gè)可以圈養(yǎng)的場(chǎng)所鲜棠。
定義術(shù)語(yǔ)
邏輯上定義術(shù)語(yǔ)的過(guò)程分為兩步：第一步，將要定義的術(shù)語(yǔ)放入最相近的類別中培慌；第二步豁陆，確定其與同類中其他事物不同的特性。亞里士多德關(guān)于人的定義是“理性的動(dòng)物”检柬。
直言命題
最有效的論證献联，其結(jié)論都是直言命題，清楚明確告訴我們事物的真相是什么何址。
普遍命題
普遍命題有兩種形式：全程命題和特稱命題里逆。比如，所有的鯨魚都是哺乳動(dòng)物用爪，一些土豆是不新鮮的原押。
金句：邏輯是對(duì)思想的剖析。
