昨天畴栖，看木心《文學(xué)回憶錄》里的卡夫卡随静，十九世紀(jì)歐洲表現(xiàn)主義革命，文學(xué)由現(xiàn)實(shí)論走向表現(xiàn)論吗讶，由追求外在轉(zhuǎn)為表現(xiàn)內(nèi)在燎猛。讀卡夫卡的《變形計(jì)》，格離高爾變身為一只甲殼蟲之前照皆，用旅行推銷員的工作供養(yǎng)著父母和妹妹重绷，變成甲蟲后，一家人對他冷漠纵寝，盼望他死去论寨，他死后星立，一家人很高興，出去旅行葬凳。這種寫法陰暗绰垂，怪誕。比直接表述火焰，更留給人印象和沖擊劲装。
又看《溫故》里許志強(qiáng)的《木心的文學(xué)課》，他說昌简，木心不是現(xiàn)代當(dāng)代文化自娛自樂里的散兵游勇——我是占业，雖然我嘗試過詩歌，散文纯赎，小說谦疾，網(wǎng)絡(luò)寫作，但態(tài)度真是自娛自樂的犬金，我的局限——無力強(qiáng)記念恍，缺少辨識(shí)能力等等，我的優(yōu)勢是能寫出比較優(yōu)美晚顷，內(nèi)容涉及文學(xué)與人性的文章峰伙。這是我的路。
木心更偏愛現(xiàn)實(shí)主義寫作该默，推崇陀思妥耶夫斯基瞳氓，作品《白癡》《罪與罰》，重心理描寫栓袖。
