教育的本質(zhì)是什么？
? ? ? ?前些日與好友福妹夫婦小聚屏轰，皆為父母者不免聊到孩子的教育問題，確實有不少朋友也曾經(jīng)專門問過我倘是，你是如何教育孩子的亭枷？你孩子是怎么做到那么優(yōu)秀的？他們發(fā)問源于我孩子榮獲過北京市三好學生（前置條件是必須連續(xù)三年被評為區(qū)三好學生）搀崭，二階魔方叨粘、三階魔方猾编、四階魔方、異形魔方升敲、風火輪魔方等都可復原答倡，自己研究方法背誦圓周率小數(shù)點后50位，各種獲獎幾十個等等驴党。獲獎看似在同齡中的孩子確實多了一些瘪撇。在孩子的教育問題上家長很樂于交流，教育當下時代的孩子港庄，確實困擾眾多家長倔既，不免社會上給孩子們冠上“神獸”一詞，真可謂是形象標簽鹏氧，現(xiàn)在的孩子打不得渤涌、罵不得、管不得把还、教不得实蓬，真可謂是“神獸”，恐怕只能供著了吊履。當下社會中但凡涉及到孩子的問題安皱，幾乎家家都有本難念的經(jīng)。
? ? ? ?今天梳理這個問題艇炎，不想在表象層面討論酌伊，因為現(xiàn)象層面的信息量極大而且都是流變的，在這個基礎上討論不出成果冕臭，比如給孩子培育一個好習慣腺晾，又或者說鍛煉他勤奮等對他很有好處，也很有道理辜贵，但這都是表象層面悯蝉，這種道理能羅列出幾十上百，你不可能一個個強加給孩子托慨，說不完的道理鼻由，念不完的經(jīng)。社會中流傳的一句話“聽了那么多道理厚棵，依然過不好這一生”也在此因蕉世。所以，我們要撥開現(xiàn)象看本質(zhì)婆硬，拋灑掉那些萬千流變的表象從人與人本質(zhì)思維不同處探索狠轻。
? ? ? ? ?教育是一個全球人都在探討的課題，而且教育本身沒有終點彬犯，等同于人的認知你永遠有一個認知邊界向楼，且教育是一個多種要素疊加的過程查吊，堅決避免手里拿個錘子看一切都是釘子的扭曲認知學習，只希望文章能開啟家長的思考湖蜕，利用問題開啟想象逻卖，不要讓答案終止思考，我們來挖掘為什么背后的為什么昭抒，也許我是錯的评也，只要能引起你的思考我就是對的。切記不要被文章所規(guī)定灭返，也希望更多的人參與進來討論盗迟。
第一、提出問題婆殿，定義核心問題
? ? ? ?中國近幾十年的快速發(fā)展诈乒，帶動了很多社會發(fā)生根本性的范式轉(zhuǎn)換，養(yǎng)孩子的方式上也不例外婆芦。養(yǎng)孩子的范式轉(zhuǎn)換如同中國的工業(yè)化轉(zhuǎn)換一樣，從早期粗加工到現(xiàn)在的精細生產(chǎn)喂饥，早期一家?guī)讉€孩子消约，都是放養(yǎng)，最大的問題不是如何教育孩子员帮，而是生存或粮，是養(yǎng)活，是活著捞高。隨著時代的發(fā)展轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在變成一家一個或者兩個孩子氯材，不是求多而是求精，且重金定制化培育硝岗。在新范式的驅(qū)動下氢哮，家長把更多的精力投入到如何培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的孩子方向上，自從人類用精神屬性來代償生存遞弱開始后型檀，標準和統(tǒng)一的法則就很難在人身上界定冗尤，教育更是如此。家長對孩子未來的渴望胀溺，那種期盼發(fā)自內(nèi)心裂七，為什么課堂上注意力不集中？為什么那么簡單的問題學不會仓坞？為什么跟孩子一溝通就吵架背零？為什么孩子老是不聽話？如何才能培育一個優(yōu)質(zhì)的孩子无埃？如何不輸在起跑線上徙瓶？問題多之又多蝎困，這么多why的問題，聚焦靶心上就是如何教育的問題倍啥。家長對孩子的影響是極大禾乘，家長該如何跟孩子相處的問題。
第二虽缕、發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)
? ? ? ? 家長在教育孩子的方向上有一個共識始藕，希望孩子與眾不同，且是正向的與眾不同氮趋，這才叫優(yōu)秀伍派。人的“與眾不同”是一個結(jié)果，同樣是一個象剩胁，“與眾不同”的因又在哪里呢诉植？聽了家長的道理和學了知識就與眾不同嗎？顯然不是昵观。但是晾腔，眾多家長在此停頓苦惱，路途迷惑啊犬，索性把孩子交給了社會上的教育機構(gòu)灼擂。千萬不要忘記，社會上的教育機構(gòu)是商業(yè)化運營觉至，我曾經(jīng)帶著我的課件到一個知名的教育機構(gòu)談合作剔应，負責人首先問我，是否有關(guān)于語文的課语御？是否有英語方面的課峻贮？是否有數(shù)學或音樂方面的課？我很明確的告訴他应闯，我都沒有這些課件纤控，我反問，你需求的這些課件不是學生希望的孽锥，是家長要求的吧嚼黔？機構(gòu)很明確告訴我，沒有辦法他們也要生存惜辑。此刻真正感受到了學生的無奈唬涧。
? ? ? ? ?首先，我們說教育是在學習知識的一個過程盛撑，可是到底什么是知識碎节，康德做了對人類知識是什么的最有效證明，知識究竟是什么抵卫？知識不是外物的單純反應狮荔，外部世界只給你提供了一些凌亂的信息胎撇，知識是外部信息和你主觀給定的感知規(guī)定性組合出來的一個系統(tǒng)。知識是一個系統(tǒng)殖氏，如果沒有感知系統(tǒng)晚树，思想系統(tǒng)，邏輯系統(tǒng)的調(diào)動和訓練雅采，你接受的不叫知識爵憎，只叫信息。家長要對概念有深入的認知婚瓜，否則你到底該如何教育仍然會自陷迷途宝鼓。同時，家長對知識觀念還要有一個清晰的認知巴刻，什么叫知識觀念愚铡，就是你對知識的一個基本態(tài)度和看法是什么？要知道我們?nèi)祟愒缒甑乃季S狀態(tài)胡陪，絕大多數(shù)人總是處在全然知道的狀態(tài)下沥寥，就是我們在日常生活和工作中，我們已處理實際問題為目標我們的思維狀態(tài)總是在明確所知的狀態(tài)督弓。但是在學習中如果受限于確知狀態(tài)营曼，后果很嚴重。家長對知識全知道的知識觀念愚隧，扼殺了孩子的一切驚異好知之心。當人在信主锻全，重德這樣的文化氛圍中狂塘，你是什么狀態(tài)，你是確知狀態(tài)鳄厌，因此你會停止追問荞胡，固化思維，認知封閉了嚎，你認為的世界就該這樣泪漂。中國《尚書》中有一篇文章叫《禹貢》當時他說中國整個地貌全搞清楚了，就叫小九州歪泳，這個臆斷就進入全然確知狀態(tài)萝勤，殊不知外部還有更大更多的州。家長的確知狀態(tài)遮蔽自己也誤引孩子呐伞。知識觀念不是你知道知識你就全然了敌卓，知識要無知才更有知。蘇格拉底說：我所知道的就是我一無所知伶氢√司叮可見要確定自己的知識觀念瘪吏，確認是在“確定狀態(tài)”還是“無知狀態(tài)”，事關(guān)重大蜗巧，你用無知的狀態(tài)誘導出孩子從無知到有知才更有意義掌眠。
? ? ? ? 其次，既然知識是一個系統(tǒng)幕屹，與眾不同的孩子能輕松學得更多的東西一定是善于應用系統(tǒng)蓝丙，或者說是善于整頓知識。愛因斯坦說過：你定義問題的水平香嗓，決定了你解決問題的水平迅腔。換一種說法是提出一個好問題比解決一個問題還要重要。那么靠娱，人類最有效的學習方式到底是什么沧烈？人類整頓思想或人類整頓知識是在什么層面上進行的？我們一層層的挖掘追問像云，盡量找到我們想要的真知本見锌雀。也或者說是孩子與眾不同背后的決定因素都有哪些？首先借助《思維模型》一書中的思維模型層級結(jié)構(gòu)迅诬，最底層是雜亂無章缺乏意義和結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)腋逆；第二層將數(shù)據(jù)編碼歸類，形成信息侈贷；第三層知識組織信息惩歉，形成模型；智慧就是識別俏蛮，應用相關(guān)知識的能力撑蚌。重要的是，智慧知道在什么情況下使用什么樣的思維模型搏屑。
? ? ? ? 可見争涌，學習到底應該學什么，學的是整頓知識的方法辣恋，學的是使用思維模型的能力亮垫。學的不是一個點，學的是一個系統(tǒng)伟骨，學的是方法論饮潦。我們知道數(shù)據(jù)和信息是瞬變的，殊不知知識也變化的底靠，知識不能一直保真害晦。可見整頓知識，加工知識是一個持續(xù)的過程壹瘟，也只有這樣才能一直與眾不同鲫剿。
第三、找到本質(zhì)解
? ? ? ?上邊簡要說了什么是知識和模型稻轨，知識是永遠變化的灵莲，在當下這個不確定時代的環(huán)境里，知識的變化頻率也會增大殴俱，各位家長再想想自己小時候?qū)W習的知識政冻，現(xiàn)在還有多少有效。所以知識不是無限线欲，知識是有邊界的明场。學習整頓知識的能力，學習思維模型李丰，遠比教育孩子一個道理有效很多苦锨。家長平日碎片化的教說孩子反感，效果也甚微趴泌，另外舟舒，家長也急需反思，我們所說的道理真的都對嗎嗜憔？你的知識都失效了你的道理還能有效秃励？家長可知道我們所學的一切知識，一切學說吉捶，一切思想夺鲜，一切感知都不是客觀世界的真實反映，你可知道你不是有能力支配什么呐舔，你要明白你被什么所支配谣旁？家長能否知道自己的認知早已經(jīng)被自己的舊思想所遮蔽。想想看滋早，真正該教育的不是孩子，而是家長砌们。
? ? ? ? 每一個人的言語表達和行為準則杆麸，都是自己認知的產(chǎn)物，而我們的認知又是受我們的思想規(guī)定浪感，我們的思想又是受自己底層邏輯模型的規(guī)定昔头，這個底層思維模型決定著我們的世界圖景。所以影兽，你的世界圖景揭斧，你的世界模型，就是你的思維模型的產(chǎn)物，你的行為方式是在你的思維模型和世界模型上運行的讹开。從這個邏輯上我們能得出盅视，世界觀模型從最底層邏輯支配著我們的一切。像牛頓旦万、愛因斯坦闹击、萊布尼茨、斯賓諾莎成艘、羅素他們可謂是真正的超級與眾不同赏半，他們?yōu)槭裁磁c眾不同，他們都是在年少階段讀到歐幾里得的《幾何原本》而深受震撼淆两，開啟了他們探索這個宇宙的哲科思維活動断箫。說明底層邏輯模型，開啟底層思維宇宙觀是何等的重要秋冰，運用哲學和科學仲义，幫助孩子開啟一個新的宇宙觀作為他的思想底層鋪墊可謂受益一生。
第四丹莲、解決問題
? ? ? ? 看了上邊第二第三后肯定很多人覺得光坝，學習好難，整頓知識思維模型都夠難的了甥材，還要開啟孩子的世界觀盯另，可謂更難。之所以挖掘本質(zhì)就是讓家長深刻的認識到自己的無知洲赵，從隨便教育孩子的誤區(qū)里走出來鸳惯。不要在拿所謂的說教來暴力孩子，或許孩子比我們還能有知呢叠萍，家長不是權(quán)力也不是權(quán)勢芝发，撫養(yǎng)權(quán)不代表語言和思想可以行使歪曲的教導。我們需要虛心放下身段跟孩子一起開啟學習路徑苛谷，因為我們面對這個世界一樣是無知的辅鲸。
? ? ? ? 真正該教育的不是孩子，恰恰是家長「沟睿現(xiàn)在想想看独悴，家長逼迫孩子所學各種培訓班真的是孩子所感興趣的嗎，家長的給予很多都是逼迫锣尉，家長的認知多陷誤區(qū)刻炒，愛他就要給他自由，愛是有邊界的自沧，不要用道德的愛突破邊界會適得其反坟奥，愛他不是給予，是幫助，幫助他驚異這個世界的一切爱谁，幫助他發(fā)現(xiàn)一切的美好晒喷，幫助他探索未來，家長能做的本質(zhì)教育就是幫他構(gòu)建一個正向的宇宙觀模型管行。父母好好學習厨埋，孩子才能天天向上。不管是從學習的角度還是生活的角度捐顷，找到共同話題荡陷，一起深入學習和孩子同頻共振，認知共長迅涮。
連續(xù)打卡第54天废赞，打卡目的不在于文章寫得優(yōu)劣，在于培養(yǎng)堅持和輸出的習慣叮姑，在于堅持思想整頓唉地。
